‌فوائد تتعلق بالمقطوع والموصول: - الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم

(93)

ووزنوهم وكالوهم صل

…

كذا من أل وها ويا لا تفصل

ــ

(93)

(ووزنوهم وكالوهم) بالمطففين (صل) أي صلها حكما لأنهم لم يكتبوا بعد الواو ألفا (كذا من أل) ولو معرفة (وها) التنبيه (وياء) النداء، أي كذا لا تفصل ما بعد الثلاثة منها بل صله قراءة ورسما وإن كانت كلمات مستقلة لشدة الامتزاج نحو الكتاب والرجل والمتقين ونحو هأنتم وهؤلاء وهذا ونحو يا أيها ويا آدم فلا تقف على ال وها ويا وتبتدئ بكتاب ورجل ومتقين وأنتم وأولاء ولا وذا وأيها وآدم.

‌

‌فوائد تتعلق بالمقطوع والموصول:

المراد بالمقطوع، الكلمة التي تفصل عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية، وقد عنى علماء القراءة بذكر كلمات خاصة في القرآن الكريم وبيان حكمها، من حيث القطع والوصل.

وفائدة معرفة ذلك أن الكلمة المقطوعة رسما يجوز الوقف عليها عند الحاجة دون الكلمة الموصولة رسما فلا يجوز الوقف عليها، وإليك بيان ذلك بالتفصيل.

1 -

قطع (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لا).

م/ الكلمة/ سورتها 1 - / (حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) / الأعراف 2 - / (أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) / الأعراف 3 - / (أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) / براءة 4 - / (وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) / هود 5 - / (أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ) / هود 6 - / (أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً) / الحج 7 - / (أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ) / يس 8 - / (وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ) / الدخان 9 - / (أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً) / الممتحنة 10 - / (أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ) / ن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

2 -

قطع أن مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ما) وعن عن (ما) و (من) عن (ما).

م/ الكلمة/ سورتها 1 - (وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ) / الرعد 2 - / (فلما عتوا عن ما نهوا عنه) / الأعراف 3 - / (فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) / النساء 4 - / (هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) / الروم 3 - قطع (أم) عن (من)(وأن) مفتوحة الهمزة مخففة النون عن (لم) وإن (مكسورة الهمزة مشددة النون عن (ما) و (أن) مفتوحة الهمزة مشددة النون عن (ما).

م/ الكلمة/ سورتها 1 - / (أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا) / النساء 2 - / (أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ) / التوبة 3 - / (أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً) / فصلت 4 - / (أَمْ مَنْ خَلَقْنا) / الصافات 5 - / (ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى) / الأنعام 6 - / (أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ) / البلد 7 - / (إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ) / الأنعام 8 - / (وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ) / الحج 9 - / (وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

(4)

المواضع التي تقطع فيها: عن، ومن، وحيث، وكل، وبئس، وفي.

وأين عن (ما) م/ الكلمة/ سورتها 1 - / (فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ) / الأعراف 2 - / (فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) / النساء 3 - / (هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) / الروم 4 - / (وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) / البقرة 5 - / (وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ) / إبراهيم 6 - / (وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ) / البقرة 7 - / (فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ) / آل عمران 8 - / (لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ) / المائدة 9 - / (لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ) / المائدة 10 - / (لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ) / المائدة 11 - / (لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ) / المائدة 12 - / (أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ) / الشعراء 13 - / (أين ما تكونوا يات بكم الله جميعا) / البقرة 5 - المواضع التي تقطع (كي) عن (لا) و «عن» عن «من» .

م/ الكلمة/ سورتها 1 - / (أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ) / الجن 2 - / (أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ) / الأعراف 3 - / (أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً) / الرعد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

م/ الكلمة/ سورتها 4 - / (أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ) / سبأ 5 - / (لكي لا يعلم من بعد علم شيئا) / النحل 6 - / (لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ) / الأحزاب 7 - / (كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً) / الحشر 8 - / (وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ) / النور 9 - / (فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا) / النجم 6 - المواضع التي تقطع فيها (يوم) عن (هم)(ومال) عما بعدها، (ولات) عن (حين).

م/ الكلمة/ سورتها 1 - / (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) / غافر 2 - / (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) / الذاريات 3 - / (فمال هؤلاء القوم) / النساء 4 - / (مالِ هذَا الْكِتابِ) / الكهف 5 - / (مالِ هذَا الرَّسُولِ) / الفرقان 6 - / (فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ) / المعارج 7 - / (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) / ص