‌[وفيات] سنة سبع وتسعين وثلاثمائة - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٧

‌

‌[وفيات] سنة سبع وتسعين وثلاثمائة

أَصْبَغ بْن الفَرَج بْن فارس [1] ، أَبُو القاسم الطّائي القُرْطُبي المالكي، من كبار المُفْتين بقُرْطُبَة. كَانَ من أهل اليقظة والنَّباهة، بصيرًا بالفِقْه.

سَمِعَ من أَبِي جَعْفَر بْن عَوْن اللَّه، وأَبِي مُحَمَّد بْن عَبْد المؤمن، وأَبِي مُحَمَّد الباجي.

وُلِّي قضاء بَطَلْيُوس، فأحسن السيرة، ومنهم من يقول: توفّى سنة أربعمائة.

وكان أخوه حامد من الصُلَحاء القانتين، يُتَبَرَّك بلقائه. عاش بعد أخيه أَصْبَغ خمسةَ أعوام.

الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو عَلِيّ الصُّوفِي. قَالَ عَبْد الغافر:

شيخ قديم، ثقة، كثير الحديث.

سَمِعَ أَبَا بَكْر القطّان، وأَبَا حامد بْن بلال، والأصمّ، وحدّث.

خَلَف بْن سُلَيْمَان [2] ، أَبُو القاسم بْن الحجَّام القُرْطُبي. كَانَ مجوِّدًا لحرف نافع.

قرأ عَلَى أَبِي الْحَسَن الْأنطاكي، وكان عارفًا برسم المُصْحَف ونَقْطه، بارعًا فيه، ولذلك قيل له:«خلف النّاقط» .

سَعِيد بْن يوسف [1] ، أَبُو عثمان الْأمويّ الْأندلسي القَلَعيّ، من قلعة أيّوب.

رَوَى فِي الرحلة عَنْ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَمّار الدِّمْياطي، وإبراهيم بْن أَبِي غالب الْمَصْرِيّ، وجماعة.

رَوَى عَنْهُ الصاحبان، وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن عَبْد السلام.

سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن سيد [2] أَبِيهِ، أَبُو عثمان الْأمويّ الْأندلسي.

حجّ وأكثر عَنْ أَبِي بَكْر الْأجُرِّي، وحمزة بْن مُحَمَّد الكتّاني، ولقي بالقَيْروَان عَلِيّ بْن مسرور، وتميم، وكان صالحًا زاهدًا متبتّلا مجاهدًا، أجاز الخَوْلاني فِي هذه السنة.

وكان مولده فِي سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة.

عَبْد اللَّه بْن محمد بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن الفرج بْن مَتَّوَيْه القِزْوِيني، الفقيه النّسّابة الحافظ. كَانَ متفنّنًا فِي العلوم.

سَمِعَ: عَلِيّ بْن مِهْرَوَيْه، وفي الرّحلة من إِسْمَاعِيل الصّفّار، وعَبْد اللَّه ابن شَوْذب الواسطي، وجماعة.

ووُلِّي قضاءَ خُراسان، وعاش بِضْعًا وسبعين سنة.

روى عنه: أبو يعلى الخليل بْن عَبْد اللَّه.

عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن دَاوُد، أَبُو مُحَمَّد المَدِيني. شيخ صالح، يَرْوِي عَنِ ابن داسَة.

وعنه عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْدَه، وسعيد السعداني.

مات فِي رجب سنة سبعٍ وتسعين.

عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن يحيى [3] ، أَبُو يَعْلَى الدّبّاس. بغداديّ ثقة.

روى عن القاضي المحاملي.

روى عَنْهُ: هبة اللَّه اللالكائي، وعُبَيْد اللَّه الْأزهري، وابْن العريف، وأَحْمَد بْن سُلَيْمَان المقرئ.

عَبْد الحميد بْن مُحَمَّد بْن القاسم الشّاشي الخانكاهي المذكِّر. سَمِعَ من الْأصمّ وطبقته فِي ذي القعدة.

عَبْد الرَّحْمَن بْن المُزَكِّي [1] ، أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يحيى، أَبُو الْحَسَن النيسابُوري.

حدث بنيسابُور وبغداد، عَنْ مُحَمَّد بْن حفص بْن عَمْرو بْن الشرفي وأَبِي الْعَبَّاس الْأصمّ، وأَبِي بَكْر القطّان، وأَبِي حامد بْن بلال، وجماعة، وخرّجوا [عَنْهُ][2] الفوائد.

قَالَ الحاكم: تُوُفِّي فِي شعبان، وكان من عقلاء الرجال العُبَّاد.

وقَالَ الخطيب: كَانَ ثقة، ثنا عَنْهُ مُحَمَّد بْن طلحة.

قلت: وروى عَنْهُ عُمَر بْن أحْمَد النيسابُوري الحوري، وَأَبُو أحْمَد بْن منصور المقري.

عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن أحْمَد [3] بْن حمَّة، أَبُو الْحُسَيْن البغدادي الخلال.

سَمِعَ المَحَامِلي، وابْن عُقْدة، وعَبْد الغافر بْن سلامة، وجماعة.

رَوَى عَنْهُ: البَرْقَاني، وعَبْد العزيز الْأزْجِي، وعُبَيْد اللَّه الْأزهري، وأَحْمَد بْن سُلَيْمَان المقرئ وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه، وطائفة.

وثّقه الخطيب، وعنده جملة كثيرة من مُسْنَد يعقوب بْن شَيْبَة، سمعه من حفيده، وقد مرّ أَبُوهُ فِي سنة 36.

عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، أَبُو القاسم بْن الحاكم أَبِي أحْمَد الْأنماطي المُزَكِّي. نيسابوري، ثقة جليل.

رَوَى عَنْ أَبِي الْعَبَّاس الأصمّ، وأقرانه.

تُوُفِّي يوم الشَّك.

عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد [1] بْن عُبَيْد اللَّه، أَبُو المُطَرِّف الرُّعَيْنِي القُرْطُبي المعروف بابن المَشَّاط.

أخذ القراءات عَنْ أَبِي الْحَسَن الْأنطاكي، وسمع من خَلَف بْن قاسم وغيره، وكان فاضلا رئيسًا عالمًا متصلا بالدولة، نفق عَلَى المنصور مُحَمَّد بْن أَبِي عامر، ووُلِّي قضاء بَلَنْسِية [2] وغيرها.

تُوُفِّي فجأة فِي جمادي الآخرة، وصلّى عَلَيْهِ والده الثَّكْلان بِهِ، وعاش بعده عامين.

عَبْد الصَّمد بْن عُمَر [3] ، أَبُو القاسم الدِّينَوَرِي، ثم البغدادي الواعظ.

رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر النّجّاد.

قَالَ الخطيب: ثنا عَبْد العزيز الْأزْجِي، والقاضي أَبُو عَبْد اللَّه الصَّيْمَريّ، قَالَ: وكان ثقة زاهدًا أمَّارًا بالمعروف، ناهيا عَنِ المنكر، صاحب مجاهدات وأوراد ومقامات، وإليه تُنْسَب الطّائفة المعروفة بأصحاب عَبْد الصّمد.

قلت: وكان ببغداد فِي زماننا الشَّيْخ عَبْد الصَّمد بْن أَبِي الجيش المقرئ الصّالح، لَهُ أصحاب منهم الشَّيْخ إِبْرَاهِيم بْن أحْمَد الرّقّي الزّاهد، رحمة اللَّه عَلَيْهِ، والشيخ أَبُو بَكْر المقصاتي المقرئ، وجماعة يُنْسَبُون إِلَيْهِ أيضًا.

عَبْد الكريم بْن أحْمَد بْن أَبِي جدار، أبو الحسن المصري، شيخ مسند.

رَوَى عَنْ أحْمَد بْن عَبْد الوارث العسّال، وغيره.

رَوَى عَنْهُ أَبُو إِبْرَاهِيم أحْمَد بْن القاسم بْن ميمون الحسيني، وجماعة.

تُوُفِّي فِي سلْخ رجب.

عَبْد الملك بْن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم بْن معقل بْن الحجّاج، أَبُو مروان النَّسفي.

شيخ ثقة، ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وسمع من الطّرخاني، ونصر بْن مكّي، وخلف بْن الفتح، والهَيْثَم بْن كُلَيْب.

رَوَى عَنْهُ المُسْتَغْفِري فِي تاريخه.

عاصم بْن مُحَمَّد بْن يعقوب بْن إِسْحَاق، أَبُو نصر بْن أَبِي حاتم الهَرَوِي، وليس هُوَ بالمعصمي.

تُوُفّي فِي شَعْبان.

عَلِيّ بْن أحْمَد بْن عَلِيّ النيسابُوري الشّاهد الحذّاء.

سمع الأصمّ، وقتيبة، [و] طبقته، وحدّث.

عَلِيّ بْن أحْمَد بْن طَالِب [1] المعدِّل.

رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيد العَدَوِي.

[حدث عَنْهُ][2] القاضي، أبو عبد الله الصّيمري، وكان معتزليا، صنف في الرد على الرافضة.

توفي في سنة سبع وسبعين ظنا في هذه السنة، أو في التي قبلها.

علي بن عمر الفقيه [3] ، أبو الحسن بن القصار البغدادي المالكي.

روى عن عَلِيّ بْن الفضل السّتُوري، وغيره.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو ذَرّ الهَرَوِي، وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه وغيرهما.

ووثقه الخطيب [1] كَانَ من كبار المالكيّة ببغداد. تفقّه عَلَى القاضي أَبِي بَكْر الْأبْهَرِي.

قَالَ أَبُو إِسْحَاق الشيرازي [2] : لَهُ كتاب فِي مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم كتابًا فِي الخلاف أحسن منه.

وقَالَ القاضي عياض [3] : كَانَ أُصُوليا نَظَّارًا، وُلِّي قضاءَ بغداد.

وقَالَ أَبُو ذَرّ: هُوَ أفقه [من لقيت][4] من المالكيين، وكان ثقةً، قليل الحديث. تُوُفِّي فِي سنة ثمانٍ وتسعين.

قلت: الصّحيح وفاته فِي هذه السنة، في ثامن من ذي القعدة. ضبطه ابن أَبِي الفوارس فِي الوَفَيَات لَهُ.

عَلِيّ بْن معاوية بْن مصلح [5] ، أَبُو الْحَسَن الْأندلسي.

حجّ وسمع أَبَا حفص عُمَر بْن أحْمَد الْجُمَحي، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الدَّيْبُلي، والآجري، وحمزة بْن مُحَمَّد الكناني الحافظ، وأَبَا مُحَمَّد بْن الورد البغدادي، والْحَسَن بْن الخضر، وسمع بقُرْطُبَة من خَالِد بْن سعد، وأَحْمَد بْن مَطَرِّف، وبمدينة الفرج من وهب بْن مَسَرَّة، ومُحَمَّد بْن القاسم بْن سعد.

قَالَ ابن بشكوال: كَانَ شيخًا فاضلا، ثقة فيما رَوَاهُ. سَمِعَ النّاس منه كثيرًا. حدّث عَنْهُ الصّاحبان، وتُوُفِّي فِي رجب، وكان مولده سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ، أَبُو سعد الهَرَوِي، خال القرّاب.

رَوَى عَنْ أَبِيهِ، وأَبِي أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُرَيْش بْن سُلَيْمَان.

رَوَى عَنْهُ: إِسْحَاق القرّاب، وحمزة بن فضالة.

توفّى في جمادى الآخرة.

محمد بن أحمد بن محمد بن عُبَيْد، أَبُو عَبْد اللَّه الوشّاء الفقيه المالكي الزّاهد، كبير المالكية بمصر.

أخذ عَنْ أَبِي إِسْحَاق مُحَمَّد بْن القاسم بْن شعبان الْمَصْرِيّ وغيره، ورحل النّاس إِلَيْهِ، وكان قويّ النّفس، شديد المبايَنَة لبني عُبَيْد أصحاب مصر.

آخذ عَنْهُ أَبُو عمران الفاسي، وَأَبُو مُحَمَّد الشنتجاني، وَأَبُو مُحَمَّد بْن غالب السّبْتي.

قَالَ الحبّال: تُوُفِّي فِي تاسع جُمادى الآخرة.

مُحَمَّد بْن سَعِيد البُوسَنْجي، قاضي بوسَنْج [1] وخطيبها، قُتِل غِيلةً فِي رمضان.

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان [2][بْن][3] جَعْفَر، أَبُو الْحَسَن العبدي.

البغدادي العطار.

سَمِعَ أَبَا بَكْر بْن زياد النيسابُوري، والقاسم، والْحُسَيْن، ابنَيِ المَحَامِلي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد الْأدمي.

قَالَ العتيقي: هُوَ ثقة مأمون. مات فِي صفر.

رَوَى عَنْهُ ابن المهتدي باللَّه.

مُوسَى بْن أحْمَد بْن سَعِيد [4] ، أَبُو مُحَمَّد اليَحْصُبِي القُرْطُبي، ويُعْرَف بالولد [5] ، الفقيه المالكي.

سَمِعَ قاسم بْن مُحَمَّد، وأَحْمَد بْن مَطَرِّف، ودرّس الفقه، وتقلّد الشّورى.

قال ابن الفرضىّ: نسب إليه تخليط كثير عُرِفَ بِهِ.

النُّعْمَان بْن مُحَمَّد بْن محمود [1] بْن النُّعْمَان، أَبُو نصر الْجُرْجَاني التّاجر، نزيل نيسابُور.

سَمِعَ أَبَا طاهر مُحَمَّد بْن الحسن المحمدآبادي، والأصمّ، وأَبَا يعقوب إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم النَّحْوِيّ الْجُرْجَاني، وتفقه عَلَى أَبِي بَكْر الإسماعيلي، وسمع بآمل من أصحاب أَبِي حاتم الرّازي، وأكثر عَنِ ابن عَدِيّ.

رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه الحاكم.

أَبُو سهل بْن أَبِي بشْر، هُوَ مُحَمَّد بْن هارون النيسابُوري.

سَمِعَ أَبَا بَكْر القطّان والأصمّ.

تُوُفِّي فِي رجب.

أَبُو سهل مُحَمَّد بْن يحيى النيسابُوري الواعظ.

[سَمِعَ][2] من الْأصمّ، وأَبِي سهل القطّان.

مات فِي صفر.

أَبُو الْعَبَّاس بْن واصل [3] . كَانَ يخدم في الكرخ، وكانوا يقولون:«إنّك تملّك» ويهزءون بِهِ، ويقول بعضهم: إنْ صرت، ملكًا فاستخدمني، ويقول الآخر: اخلع عَلِيّ، فآل أمره إلى أن ملك سِيراف، ثم البصْرة، ثم قصد الْأهواز، وحارب السلطان بهاء الدولة وهزمه، ثم تملّك البطيحة، وأخرج عَنْهَا مهَّذب الدولة عَلِيّ بْن نصر إلى بغداد، فنزح مهذَّب الدولة بخزائن، فأخذت فِي الطّريق، واضطر إلى أن ركب بقرة، واستولى ابن واصل عَلَى داره وأمواله، ثم إنّ فخر المُلْك أَبَا غالب قصد ابن واصل، فعجز عَنْ حربه، واستجار بحسّان الخَفَاجي، ثم قصد بدر بْن حَسْنَوَيْه، فقتل بواسط في صفر، والله أعلم.