‌ يرادف الاخبار لا في العرف…فهو لما اجزته فاستكفي - إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

الثالثة هي ما قولنا ثم عليه وأنا أي ثم قرئ عليه وأنا فالمتعلق محذوف وقرينة المقام تشعر بالمحذوف وقولنا وأنا فيه ضرورة شعرية جائزة وهو مبتدأ خبره ما بعده وهي جملة حالية.

‌

‌[مسألة في الرتبة الرابعة:]

(132)

‌

‌ أسمع منه ثم لفظ أنبا

…

من صيغ الأدا ثم الإنبا

قال الحافظ ثم أنبأني وهي الرابعة وقولنا ثم الإنبا مبتدأ وخبره قولنا

(133)

‌

‌ يرادف الإخبار لا في العرف

…

فهو لما أجزته فاستكفي

(134)

‌

‌ به كعن إلا من المعاصر

…

فعن لما يسمع عند الناظر

قال الحافظ والإنباء من حيث اللغة واصطلاح المتقدمين بمعنى الإخبار لا في عرف المتأخرين فهو للإجازة كعن لأنها في عرف المتأخرين للإجازة وعنعنة المعاصر محمولة على السماع بخلاف غير المعاصر فإنها تكون مرسلة أو منقطعة فشرط حملها على السماع ثبوت المعاصرة انتهى فعرفت أنه تضمن النظم أن الإنباء مرادف للإخبار في غير عرف المتأخرين بل في اللغة وعرف المتقدمين وأنه في عرف المتأخرين للإجازة كما قلنا فهو لما أجزته فاستكفي به عند الأداء عن الإجازة فإنه في عرفهم لها كما أن عن في عرفهم لها في غير المعاصرة فإن