الأطواد عظيمًا، لا لكونه عظيمًا فيما بين سائر الجبال. وحكى - تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - جـ ٢٠

الأطواد عظيمًا، لا لكونه عظيمًا فيما بين سائر الجبال. وحكى (1) يعقوب عن بعض القراءة أنه قرأ:{كل فلق} باللام عوض الراء.

قيل: لما انتهى موسى ومن معه إلى البحر هاجت الرياح، فصار البحر يرمي بموج كالجبال، قال يوشع: يا كليم الله أين أمرت فقد غشينا فرعون من خلفنا، والبحر أمامنا؟ قال موسى: هاهنا، فخاض يوشع الماء لا يواري حافر دابته، وقال الذي يكتم إيمانه من آل فرعون: يا كليم الله أين أمرت؟ قال: هاهنا، فكبح فرسه، فصكه بلجامه حتى طار الزبد من شدقه، ثم أقحمه البحر فارتسب في الماء إلى آخر ما تقدم آنفًا. قيل: دخلوا البحر بالطول وخرجوا في الصفة التي دخلوا منها بعد مسافة، وكان بين موضع الدخول وموضع الخروج أوعار وجبال لا تسلك.

‌

‌64

- {وَأَزْلَفْنَا} ؛ أي: قربنا {ثَمَّ} ؛ أي: هناك؛ أي: في موضع انفلاق البحر {الْآخَرِينَ} ؛ أي: فرعون وقومه حتى دخلوا عقب قوم موسى مداخلهم. وعن (2) عطاء بن السائب أن جبريل عليه السلام كان بين بني إسرائيل وبين قوم فرعون، يقول لبني إسرائيل: ليلحق آخركم بأولكم، ويقول للقبط: رويدكم ليلحق آخركم أولكم، فكان بنو إسرائيل يقولون: ما رأينا أحسن سياقة من هذا الرجل، وكان قوم فرعون يقولون: ما رأينا أحسن دعة من هذا الرجل.

وقيل المعنى: وقربناهم إلى الموت؛ لأنهم قربوا من أجلهم في ذلك الوقت. وقيل: المعنى: وحبسنا فرعون وقومه في الضبابة عند طلبهم موسى بأن أظلمنا عليهم الدنيا بسحابة وقفت عليهم، فوقفوا حيارى.

وقرأ الحسن وأبو حيوة (3): {وزلفنا} : بلا ألف ثلاثيًا، وقرأ أبي وابن عباس وعبد الله بن الحارث:{وأزلقنا} بالقاف بدل الفاء؛ أي: أزللنا وأهلكنا من قولهم: أزلقت الفرس إذا ألقت ولدها.