‌مسألة (795): إذا حلف: لا يأكل أدما؛ فأكل لحما، أو بيضا، أو - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٥

‌

‌مسألة (794): يصحُّ يمين الكافر

.

وقال أبو حنيفة: لا يصحُّ.

لنا:

قوله عليه السلام: " تبرئكم يهود بخمسين يمينًا ".

وقد ذكرناه بإسناده في القسامة (1).

* * * * *

‌

‌مسألة (795): إذا حلف: لا يأكل أُدْمًا؛ فأكل لحمًا، أو بيضًا، أو

جبنًا = حنث.

وقال أبو حنيفة: لا يحنث إلا بأكل ما يصطبغ به، كالخل والشيرج.

لنا حديثان:

3219 -

الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: حدَّثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسارعن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار بيده، كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر، نزلاً لأهل الجنة ". فأتى رجل من اليهود، فقال: بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم، ألا أخبرك بإدامهم؟ قال: بلى. قال: إدامهم بالام والنون. قالوا: ما هذا؟

قال: " ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا "(1).

أخرجه البخاري ومسلم في "الصحيحين"(2).

ووجه الحجَّة: أنَّه جعل اللحم أُدْمًا لأنَّ الام: اسم للثور، والنون: للحوت.

قال الخطابي: يشبه أن يكون اليهوديُّ أراد أن يعمي الاسم، وإنما هو لأى - على وزن لعا - أي: ثور، والثور الوحشيُّ: اللأى، إلا أن يكون ذلك بالعبرانيَّة (3).

3230 -

الحديث الثاني: قال أبو عمر بن حيويه: أنبأ عبد الله بن عبد الرحمن السكري ثنا أبو محمد بن قتبية قال: حدَّثني القومسي ثنا الأصمعي عن أبي هلال الراسبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: " سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم "(4).

ز: هذا الحديث لم يخرِّجوه.

وأبو هلال الراسبي: اسمه محمد بن سليم، وقد اختلف في الاحتجاج به، قال ابن معين: هو صدوقٌ (5). وقال النسائي: ليس بالقويِّ (6). وقال ابن عَدِيٍّ: هو ممن يكتب حديثه (7).