الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من مسائل أمهات الأولاد
مسألة (830): لا يجوز بيع أمِّ الولد
.
وقال داود: يجوز.
3289 -
قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدَّثنا أبو بكر الشافعيُّ ثنا القاسم بن زكريا المقرئ ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يونس بن محمد - من كتابه - ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع أمهات الأولاد، وقال:" لا يبعن، ولا يوهبن، ولا يورثن، يستمتع منها سيدها ما دام حيًّا، فاذا مات فهي حرَّة "(1).
ز: كذا رواه الدَّارَقُطْنِيّ مرفوعًا، وهو وهمٌ.
ورواه معتمر بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر قوله.
ورواه يحيى بن إسحاق عن عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر نحوه غير مرفوع.
وكذلك رواه فليح بن سليمان عن عبد الله بن دينار.
وكذلك رواه البيهقي من رواية سليمان بن بلال وسفيان عن عبد الله بن دينار، وقال: هكذا رواية الجماعة عن عبد الله بن دينار، وغلط فيه بعض
(1)"سنن الدارقطني": (4/ 134).
الرواة عن عبد الله بن دينار فرفعه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو وهمٌ، لا يحلُّ ذكره (1) O.
3290 -
أخبرنا أبو منصور القزَّاز أنا أبو بكر بن ثابت قال: أنا القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم الأزهري وعلي بن أبي علي المعدِّل قالوا: ثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا بندار محمد ابن بشَّار ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّ أمهات الأولاد لا يبعن، ولا يوهبن، ولا يورثن، فإذا مات صاحبها فهي حرَّة.
قال ابن ثابت: لم أكتبه إلا بهذا الإسناد، والمحفوظ عن ابن عمر قال: قضى عمر أنَّ أمهات الأولاد
…
(2).
أمَّا حجَّتُهم:
3291 -
فقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدَّثنا البغوي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا خالد ابن الحارث ثنا شعبة عن زيد العَمِّي عن أبي الصدِّيق الناجي عن أبي سعيد الخدري أنَّه قال في أمهات الأولاد: كنَّا نتبايعهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (3).
والجواب:
أنَّ زيد (4) العَمِّي ليس بشيءٍ، قال ابن حبَّان: لا يجوز الاحتجاج
(1)"سنن البيهقي": (10/ 342 - 343).
(2)
"تاريخ بغداد": (1/ 267 - رقم: 101) تحت ترجمة محمد بن أحمد بن إبراهيم البصري.
(3)
"سنن الدارقطني": (4/ 135 - 136).
(4)
كذا.
بخبره (1).
ثم من الجائز أن يكون هذا خفي على أبي سعيد وغيره من الصحابة، أو أن يكون النهي ورد بعد ذلك.
3292 -
قال سعيد بن منصور: حدَّثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبيِّ عن عَبيدة قال: خطب عليٌّ الناس، فقال: شاورني عمر في أمهات الأولاد، فرأيت أنا وعمر أن أعتقهنَّ، فقضى بها عمر حياته، وعثمان حياته،
فلما وليت رأيت أن أرقَّهن. قال عَبيدة: فرأي عمر وعلي في الجماعة، أحبُّ إليَّ من رأي عليٍّ وحده (2).
ز: حديث أبي سعيد: صحَّحه الحاكم (3)، ورواه العقيلي في ترجمة زيد عن محمد بن إسماعيل عن عمرو بن مرزوق عن شعبة، ثم قال: وهذا المتن يرويه غير زيد العَمِّي بإسناد جيِّد (4).
3293 -
ورواه النسائي، فقال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد ثنا شعبة عن زيد العَمِّي عن أبي الصدِّيق عن أبي سعيد في أمهات الأولاد، قال: كنَّا نبيعهن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال النسائي: زيد العَمِّي ليس بالقويِّ (5).
(1)"المجروحون": (1/ 309).
وفي هامش الأصل: (حـ: روى أبو الوليد بن أبي الجارود عن يحيى بن معين أنه قال: زيد العمي وأبو الصديق يكتب حديثهما، وهما ضعيفان) ا. هـ وانظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (2/ 74 - رقم: 520).
(2)
" سنن سعيد بن منصور ": (3/ 2/60 - رقم: 2047).
(3)
"المستدرك": (2/ 19).
(4)
"الضعفاء الكبير": (2/ 74 - رقم: 520).
(5)
"السنن الكبرى": (3/ 199 - رقم: 5041).
3294 -
وقال أيضًا: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ثنا المكِّي بن إبراهيم أنا ابن جريج قال: حدَّثني أبو الزبير أنَّه سمع جابرًا يقول: كنَّا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبيُّ صلى الله عليه وسلم حيٌّ، ما نرى بذلك بأسًا.
3295 -
أخبرنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: كنَّا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا ينكر ذلك علينا (1).
3296 -
وقال أبو داود: حدَّثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمَّاد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فلما كان عمر نهانا، فانتهينا (2).
قال الحاكم في هذا الحديث: على شرط مسلم (3).
* * *
(1)"السنن الكبرى": (3/ 199 - رقمي: 5039 - 5040).
(2)
"سنن أبي داود": (4/ 360 - رقم: 3950).
(3)
"المستدرك": (2/ 19).
آخر كتاب تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق
والحمد لله رب العالين والصلاة والتسليم الأتمان الأكملان على سيدنا محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين كلما ذكره
الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة دائمة إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل
علقه لنفسه بيده الفانية ومن شاء الله من بعده العبد الفقير الحقير الذليل المعترف بذنبه وعصيانه المقر لله سبحانه وتعالى بفضله وامتنانه الراجي رحمته الخائف من عذابه محمد بن عبد الله الزركشي غفر الله له ولوالديه وحشره
في زمرة من أنعم عليهم بكرمه وجوده ومنه ويمنه وكان الفراغ منه يوم الجمعة لست مضين من شهر جمادى الآخر
سنة ست وستين وسبعمائة والحمد لله وحده
علقته من نسخة معتمدة عليها حواشي المؤلف وضبطه رحمه الله