‌مسألة (828): بيع المدبر جائز - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٥

من مسائل المدبَّر

‌

‌مسألة (828): بيع المدبَّر جائزٌ

.

وعنه: يجوز بشرط أن يكون على السيِّد دَينٌ.

وقال أبو حنيفة: لا يجوز، إذا كان التدبير مطلقًا.

وقال مالكٌ: لا يجوز في حال الحياة، ويجوز بعد الموت إن كان على السيِّد دَينٌ.

3281 -

قال الترمذي: حدَّثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر أنَّ رجلاً من الأنصار دبَّر غلامًا له، فمات ولم يترك مالاً غيره، فباعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فاشتراه نعيم بن النَّحَّام.

قال الترمذي: هذا حديثٌ صحيحٌ (1).

ز: رواه البخاري عن قتيبة (2)، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (3)، ثلاثتهم عن سفيان به O.

3282 -

وقال النسائي: أخبرنا قتيبة ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال: أعتق رجل عبدًا له عن دبر، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ألك

مال غيره؟ ". قال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يشتريه مني؟ ".

فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم، فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه، ثم قال:" ابدأ بنفسك فتصدَّق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل من أهلك شيء فلذوي قرابتك، فإن فضل من قرابتك شيء فهكذا وهكذا وهكذا ". يقول: من بين يديك، وعن يمينك، وعن شمالك (1).

ز: رواه مسلمٌ عن قتيبة ومحمد بن رُمْح، كلاهما عن الليث به (2) O.

3283 -

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدَّثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد العزيز ثنا سلم بن قتيبة ثنا ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيع المدبَّر (3).

ز: لم يخرِّجوه من رواية سلم بن قتيبة عن ابن أبي ذئب.

وقد رواه النسائي من حديث ابن أبي ذئب بغير هذا اللفظ، فقال:

3284 -

أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال: ثنا أبي وعمِّي قالا: ثنا ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أنَّ رجلاً أعتق عبدًا له، لم يكن له مالٌ غيره، فردَّه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابتاعه نعيم بن النَّحَّام (4).

كذا رواه بهذا اللفظ.

ورواه البخاري عن عاصم بن علي عن ابن أبي ذئب (1)، وهذا أصحُّ من رواية سلم، والله أعلم O.

3285 -

قال الدُّارَقُطْنِيّ: وحدَّثنا أبو بكر النيسابوري قال: ثنا أحمد ابن يوسف السلمي والعبَّاس بن محمد وإبراهيم بن هانئ قالوا: ثنا أبو نعيم ثنا شَريك عن سلمة بن كُهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أنَّ رجلاً مات وترك

مدبَّرًا ودَينًًا، فأمرهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه، فباعوه بثمانمائة درهم.

قال أبو بكر النيسابوري: قول شَريك: (مات) خطأ، لأنَّ في حديث الأعمش عن سلمة بن كُهيل:(ودفع إليه ثمنه، وقال: " اقض دينك ")، وكذلك رواه عمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر أنَّ سيِّد المدبَّر كان حيًّا يوم بيع

المدبَّر (2).

ز: لم يخرِّجوه من حديث شَريك.

ورواه النسائي من رواية الأعمش عن سلمة عن عطاء وحده، فقال: 3286 - أخبرنا أبو داود ثنا محاضر ثنا الأعمش عن سلمة بن كُهيل عن عطاء عن جابر قال: أعتق رجل من الأنصار غلامًا له عن دبر، وكان محتاجًا، وكان عليه دَين، فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمانمائة درهم، فأعطاه، قال:" اقض دينك "(3) O.

3287 -

قال الدَّارَقُطْنِيّ: وحدَّثنا الحسين بن إسماعيل المَحاملي ثنا

يوسف بن موسى ثنا جرير عن عبد الغفَّار بن القاسم عن أبي جعفر قال: ذكر عنده أنَّ عطاءً وطاوسًا يقولان عن جابر في الذي أعتقه مولاه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان أعتقه عن دبر، فأمره أن يبيعه ويقضيى دينه، فباعه بثمانمائة درهم، فقال أبو جعفر: شهدت الحديث من جابر، إنَّما أذن في بيع خدمته (1).

قال المصنِّف: وهذا الحديث لا يصحُّ، فإنَّ عبد الغفَّار قد كذَّبه سِماك ابن حرب (2) وأبو داود (3)، وقال أحمد: ليس بثقة، عامَّة حديثه بواطيل (4).

وقال ابن المديني: كان يضع الحديث (5).

ز: هذا الحديث لم يخرِّجوه.

ورواه ابن عَدِيٍّ في ترجمة عبد الغفَّار عن محمد بن يوسف بن عاصم عن يوسف بن موسى (6).

وعبد الغفَّار: من غلاة الشيعة، وقد روى عنه شعبة حديثين، قال ابن عَدِيٍّ: ويكتب حديثه مع ضعفه (7).

وقول المؤلِّف: (كذَّبه سِماك بن حرب) وهمٌ، إنَّما الذي كذَّبه سِماك

الحنفيُّ، وهو سماك بن الوليد، فقال أبو داود الطيالسي: سمعت شعبة يقول: سمعت سماكًا الحنفيَّ يقول لأبي مريم - يعني عبد الغفَّار - في شيءٍ ذكره: كذبت والله (1) O.

* * * * *