‌في قدوم ركب آخر - توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية - جـ ١

مُخَالفا للْكتاب وَالسّنة فَلَمَّا ذكرت ذَلِك لَهُ قَالَ الْقُرْآن لَيْسَ فِيهِ تَوْحِيد بل الْقُرْآن كُله شرك وَمن اتبع الْقُرْآن لم يصل إِلَى التَّوْحِيد قَالَ قلت لَهُ مَا الْفرق عنْدكُمْ بَين الزَّوْجَة والأجنبية وَالْأُخْت الْكل وَاحِد قَالَ لَا فرق بَين ذَلِك عندنَا وانما هَؤُلَاءِ المحجوبون اعتقدوه حَرَامًا فَقُلْنَا هُوَ حرَام عَلَيْهِم عِنْدهم وَأما عندنَا فَمَا ثمَّ حرَام وحَدثني كَمَال الدّين ابْن المراغي أَنه لما تحدث مَعَ التلمساني فِي هَذَا الْمَذْكُور قَالَ وَكنت أَقرَأ عَلَيْهِ فِي ذَلِك فَإِنَّهُم كَانُوا قد عظموه عندنَا وَنحن مشتاقون إِلَى معرفَة (فصوص الحكم (فَلَمَّا صَار يشرحه إِلَيّ أَقُول هَذَا خلاف الْقُرْآن والآحاديث فَقَالَ ارْمِ هَذَا كُله خلف الْبَاب وأحضر بقلب صَاف حَتَّى تتلقى هَذَا التَّوْحِيد أَو كَمَا قَالَ ثمَّ خَافَ أَن أشيع ذَلِك عَنهُ فجَاء إِلَيّ باكيا وَقَالَ اسْتُرْ عني مَا سمعته مني

قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى

فصل

‌

‌فِي قدوم ركب آخر

…

وأتى فريق ثمَّ قَالَ وجدته

بِالذَّاتِ مَوْجُودا بِكُل مَكَان

…

هُوَ كالهواء بِعَيْنِه لَا عينه

مَلأ الْخُلُو وَلَا يرى بعيان

…

وَالْقَوْم مَا صانوه عَن بِئْر وَلَا

قبر وَلَا حش وَلَا أعطان

…

.. بل مِنْهُم من قد رأى تشبيهه

بِالروحِ دَاخل هَذِه الْأَبدَان

…

مَا فيهم من قَالَ لَيْسَ بداخل

أَو خَارج عَن جملَة الأكوان

…

لكِنهمْ حاموا على هَذَا وَلم

يتجاسروا من عَسْكَر الْإِيمَان

…

وَعَلَيْهِم رد الْأَئِمَّة أَحْمد

وصحابه من كل ذِي عرفان

…

فهم الْخُصُوم لكل صَاحب سنة

وهم الْخُصُوم لمنزل الْقُرْآن

…

وَلَهُم مقالات ذكرت أُصُولهَا

لما ذكرت الجهم فِي الاوزان

…

أَقُول هَذَا الَّذِي ذكره النَّاظِم هُوَ قَول النجارية وَهُوَ أَن الله تَعَالَى بِذَاتِهِ فِي كل مَكَان وَأما الْجَهْمِية الفحول فهم يَقُولُونَ إِنَّه تَعَالَى لَا دَاخل الْعَالم وَلَا خَارجه وَلِهَذَا قَالَ النَّاظِم وَعَلَيْهِم رد الْأَئِمَّة أَحْمد الخ أَي أَن كَلَام الإِمَام أَحْمد وَأَصْحَابه إِنَّمَا هُوَ فِي الرَّد على الْقَائِلين بِأَن الله فِي كل مَكَان

قَالَ شيخ الْإِسْلَام ابْن تَيْمِية فِي كتاب (الْإِيمَان (كَلَام السّلف كَانَ فِيمَا يظْهر لَهُم ويصل إِلَيْهِم من كَلَام أهل الْبدع كَمَا تجدهم فِي الْجَهْمِية إِنَّمَا يحكون عَنْهُم أَن الله فِي كل مَكَان وَهَذَا قَول طَائِفَة مِنْهُم كالنجارية 2 وَهُوَ قَول عوامهم وعبادهم وَأما جُمْهُور نظارهم من الْجَهْمِية والمعتزلة والضرارية وَغَيرهم فَإِنَّمَا يَقُولُونَ هَؤُلَاءِ دَاخل الْعَالم وَلَا خَارجه وَلَا هُوَ فَوق الْعَالم انْتهى

قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى