الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
.. بل قَالَه المتقدمون فوارس ال
…
إِسْلَام هم أُمَرَاء هَذَا الشان
وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ فِي
…
تَفْسِيره حكيت بِهِ الْقَوْلَانِ
…
يَعْنِي قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الشورى 5 {تكَاد السَّمَاوَات يتفطرن من فوقهن وَالْمَلَائِكَة يسبحون بِحَمْد رَبهم وَيَسْتَغْفِرُونَ لمن فِي الأَرْض} الاية وَقَوله تَعَالَى فِي سُورَة المزمل 17 18 {فَكيف تَتَّقُون إِن كَفرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَل الْولدَان شيبا السَّمَاء منفطر بِهِ} الابه
قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى
فصل
…
هَذَا وحاديها وَعشْرين الَّذِي
…
قد جَاءَ فِي الاخبار وَالْقُرْآن
إتْيَان رب الْعَرْش جل جلاله
…
ومجيئه للفصل بالميزان
فَانْظُر الى التَّقْسِيم والتنويع فِي الْقُرْآن تلفيه صَرِيح بِبَيَان
…
ان الْمَجِيء لذاته لَا أمره
كلا وَلَا ملك عَظِيم الشان
…
اذ ذَانك الامران قد ذكرا
وَبَينهمَا مَجِيء الرب ذِي الغفران
وَالله مَا احْتمل المجيىء سوى مجيى
…
ء الذَّات بعد تبين الْبُرْهَان
من أَيْن يَأْتِي يَا أولي الْمَعْقُول إِن
…
كُنْتُم ذَوي عقل مَعَ الْعرْفَان
من فَوْقنَا أَو تحتنا (وأمامنا)
أَو عَن شَمَائِلنَا وَعَن أَيْمَان
…
.. وَالله لَا يَأْتِيهم من تَحْتهم
…
أبدا تَعَالَى الله ذُو السُّلْطَان
كلا وَلَا من خَلفهم وأمامهم
…
وَعَن الشَّمَائِل أَو عَن الايمان
وَالله لَا يَأْتِيهم الا من ال
…
علو الَّذِي هُوَ فَوق كل مَكَان
…
هَذَا هُوَ الدَّلِيل الْحَادِي وَالْعشْرُونَ من أَدِلَّة علو الله تَعَالَى على خلقه وَهُوَ إتْيَان رب الْعَرْش جل جلاله ومجيئه الَّذِي جَاءَ فِي الْقُرْآن والاحاديث قَالَ الله تَعَالَى {وَجَاء رَبك وَالْملك صفا صفا} الْفجْر 22 وَقَالَ {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن تأتيهم الْمَلَائِكَة أَو يَأْتِي رَبك أَو يَأْتِي بعض آيَات رَبك} الانعام 158 وَقَالَ تَعَالَى {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيهم الله فِي ظلل من الْغَمَام وَالْمَلَائِكَة} الْبَقَرَة 210 الْآيَة وَيَأْخُذ من الْقُرْآن ان المجىء لذاته لَا أَمر وَلَا ملك كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن تأتيهم الْمَلَائِكَة أَو يَأْتِي رَبك أَو يَأْتِي بعض آيَات رَبك} الْأَنْعَام 158 لِأَن المعطلة يفسرون المجىء والآتيان بمجىء امْرَهْ اَوْ ملك والمجىء فِي الآيه وهى قَوْله تَعَالَى {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن تأتيهم الْمَلَائِكَة} الانعام 158 لَا يحْتَمل غير مَجِيء الرب بِذَاتِهِ تَعَالَى لَان مَجِيء الْمَلَائِكَة قد تقدم ومجيء الامر وَهُوَ بعض الْآيَات تَأَخّر ومجيء الرب بَينهمَا فَلَا يحْتَمل ذَلِك غير مَجِيء الرب سُبْحَانَهُ
قَالَ شيخ الاسلام ابو عُثْمَان الصَّابُونِي فِي (عقيدته وَيثبت اصحاب الحَدِيث نزُول الرب كل لَيْلَة الى السَّمَاء الدُّنْيَا من غير تَشْبِيه لَهُ بنزول المخلوقين وَلَا تَمْثِيل وَلَا تكييف بل يثبتون مَا أثْبته رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وينتهون فِيهِ اليه ويمرون الْخَبَر الصَّحِيح الْوَارِد على ظَاهره ويكلون علمه الى الله سبحانه وتعالى وَكَذَلِكَ يثبتون مَا أنزلهُ الله فِي كِتَابه من ذكر الْمَجِيء والاتيان الْمَذْكُورين فِي قَوْله تَعَالَى {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيهم الله فِي ظلل من الْغَمَام} الْبَقَرَة 210 وَقَوله عز وجل {وَجَاء رَبك وَالْملك صفا صفا} الْفجْر 22 قَالَ وَأخْبرنَا ابو بكر بن زَكَرِيَّا سَمِعت أَبَا حَامِد ابْن الشَّرْقِي سَمِعت حمدَان السّلمِيّ وَأَبا دَاوُد الْخفاف قَالَا سمعنَا اسحاق ابْن ابراهيم الْحَنْظَلِي يَقُول قَالَ لي الامير ابو عبد الله بن طَاهِر يَا أَبَا يَعْقُوب هَذَا الحَدِيث الَّذِي ترويه عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (ينزل رَبنَا كل لَيْلَة الى السَّمَاء الدُّنْيَا (كَيفَ ينزل قَالَ قلت أعز الله الامير لَا يُقَال لامر الرب كَيفَ إِنَّمَا ينزل بِلَا كَيفَ قَالَ وَسمعت أَبَا عبد الله الْحَافِظ يَقُول سَمِعت أَبَا زَكَرِيَّا يحيى بن ابراهيم الْعَنْبَري سَمِعت ابراهيم ابْن أبي طَالب سَمِعت أَحْمد بن سعيد بن ابراهيم ابا عبد الله الرباطي يَقُول حضرت مجْلِس الامير عبد الله بن طَاهِر ذَات يَوْم وَحضر اسحاق ابْن إِبْرَاهِيم فَسئلَ عَن حَدِيث النُّزُول أصحيح هُوَ قَالَ نعم فَقَالَ لَهُ بعض قواد عبد الله يَا أَبَا عبد الله تزْعم أَن الله ينزل كل لَيْلَة قَالَ نعم قَالَ كَيفَ ينزل قَالَ اسحاق أثْبته فَوق فَقَالَ أثْبته فَوق فَقَالَ اسحاق قَالَ الله عز وجل {وَجَاء رَبك وَالْملك صفا صفا} الْفجْر 22 فَقَالَ الامير عبد الله هَذَا يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ اسحاق إعز الله الامير من يجيىء يَوْم الْقِيَامَة من يمنعهُ الْيَوْم وَقَالَ ابو عُثْمَان قَرَأت فِي رِسَالَة أبي