‌ماذا يفعل العبد بعد الاستخارة؟أو كيف يعرف نتيجة الاستخارة - ثلاث صلوات عظيمة مهجورة فأحيها يا عبد الله

الأولى: استجابة الله دعاء عبده، وفي هذا خير عظيم، ودليل على ما عند العبد من صلاح، إن لم يكن استدراجًا.

الثانية: توفيق الله لعبده في الأمر المستخار فيه، واختيار الخير له، وتوجيهه وإرشاده إليه، بدل ضياعه وضلاله عنه.

‌

‌ماذا يفعل العبد بعد الاستخارة؟

أو كيف يعرف نتيجة الاستخارة

؟

بعد أن يستخير المستخير الاستخارة الشرعية، ما عليه إلا أن يعزم على أي أمر يراه، بعد أن يتوكل على الله حق توكله.

{ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق 3].

{فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين} [آل عمران 159].

وأن لا يغفل عن الإخلاص في النية، والصدق مع الله في العمل المستخار فيه.

{فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرًا لهم} [محمد 21].

فإذا تحقق ذلك فليفعل ما بدا له، من غير تردد ولا أسف، ولا تلكؤ ولا وجل، سواء انشرح صدره أم لم ينشرح، وسواء كان هذا الانشراح قبل الاستخارة أو بعدها، لأن الأمر لا يتعلق بانشراح الصدر وعدمه، وإنما يتعلق بتيسير الله عز وجل وتوفيقه وتقديره.

فربما انشرح صدره للأمر، والله لا يريده له، فلا ييسره، ولو أقدم عليه.

وربما لم ينشرح صدره للأمر، وأراده الله له، فيقدره وييسره له.

فمناط المسألة أمران:

الأول: صدق العبد مع الله ويقينه به، وتحقيقه شروط استجابة الاستخارة.

الثاني: استجابة الله تعالى للعبد في استخارته.

فإذا تم ذلك؛ فلا يقدم انشراح الصدر وغمته شيئًا ولا يؤخره، ولا يقدِر مخلوق كائنًا من كان أن يمنع خيرًا أراده الله تعالى له، أو يصرف سوءًا قدره الله تعالى عليه.

{وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو. وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم} [يونس 107].

قال العز بن عبد السلام ((يفعل ما اتفق)) (1).

وبهذا تعرف عدم صواب ما قاله الحافظ في الفتح: ((والمعتمد أنه لا يفعل ما ينشرح به صدره، مما كان له فيه هوى قوي قبل الاستخارة)).

قلت: المسألة لا تتعلق بالعبد ولا بهواه، ولا بانشراح صدره وميل نفسه، وإنما هي متعلقة بما يعلمه الله ويقدره ويقضيه، سواء كان له فيه هوى أو لم يكن له فيه هوى، وسواء كرهه أو أحبه.

وقد يكون مما قدره الله له، وكان له فيه هوى ومصلحة وخير، فأي مانع من ذلك؟ ! ثم إن أراد أن يفعل ما كان له فيه هوى .. ولم يقدره الله فلا ييسره الله له وإن قدره الله فييسره .. فلم تعد هناك فائدة للقول: لا يفعل ما كان له فيه هوى .. وأما حديث أنس الذي فيه .. ((ثم انظر إلى ما يسبق قلبك، فإن الخير فيه)) فهو ضعيف جدًا، ويأتي تخريجه إن شاء الله تعالى.

ومراحل الاستخارة هي: الهمُّ بالأمر، ثم الاستخارة ثم التوكل، ثم العمل بما يراه المستخير، [ولا يخدش ذلك أن يشاور، أو يكون قد شاور أهل الرأي.][*]