‌«يأتي الأنصار في دورهم فيدعو لهم بالبركة، فيجتمعون إليه، فيذكرهم ويحذرهم وينذرهم، ويأتونه - الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار

قَالَ: «بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ»

230 -

حَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَتْ لِي مَوْلاةٌ لَنَا: مَا يَمْنَعُكَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّهَا تُخْطَبُ إِلَيْهِ؟ .

قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ بِي حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِنَ الْإِجْلالِ مَا لَيْسَ لِأَحَدٍ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأُفْحِمْتُ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى الْكَلامِ، فَقَالَ لِي: ‌

‌«مَا لَكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ؟ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ» ؟ فَسَكَتُّ، حَتَّى أَعَادَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «فَلَعَلَّكَ تُرِيدُ

فَاطِمَةَ» ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا فَعَلَتْ دِرعٌ كُنْتُ سَلْحَتَكَهَا» ؟ ، فَقُلْتُ: عِنْدِي.

قَالَ: «فَاذْهَبْ بِهَا إِلَيْهَا فَاسْتَحِلَّهَا بِهَا»

231 -

وَذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام: لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ فَاطِمَةَ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِصَرًّا مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: ابْتَعْ بِهَذَا طَعَامًا لِوَلِيمَتِكَ.

قَالَ: فَخَرَجْتُ إِلَى مَحَافِلِ الأَنْصَارِ، فَجِئْتُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فِي جَرِينٍ لَهُ، قَدْ فُرِّغَ مِنْ طَعَامِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: بِعْنِي بِهَذَا الْمِصَرِّ طَعَامًا، فَأَعْطَانِي، حَتَّى إِذْا جَعَلْتُ طَعَامِي، قَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

فَقَالَ: ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهَذَا الطَّعَامِ؟ قُلْتُ: أُعَرِّسُ.

فَقَالَ: وَبِمَنْ؟ فَقُلْتُ: بِابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

قَالَ: فَهَذَا الطَّعَامُ، وَهَذَا الْمِصَرُّ الذَّهَبُ، فَخُذْهُ، فَهُمَا لَكَ.

فَأَخَذْتُهُ وَرَجَعْتُ، فَجَمَعْتُ أَهْلِي إِلَيَّ، وَكَانَ بَيْتُ فَاطِمَةَ لِحَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، فَسَأَلَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، أَنْ يُحَوِّلَهُ.

فَقَالَ لَهَا: «لَقَدِ اسْتَحَيْيتُ مِنْ حَارِثَةَ مِمَّا يَتَحَوَّلُ لَنَا عَنْ بُيُوتِهِ» .

فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ حَارِثَةُ انْتَقَلَ مِنْهُ، وَأَسْكَنَهُ فَاطِمَةَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم ‌

‌«يَأْتِي الأَنْصَارَ فِي دُورِهِمْ فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ، فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ، فَيُذَكِّرُهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ وَيُنْذِرُهُمْ، وَيَأْتُونَهُ

بِصِبْيَانِهِمْ»

أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي الزِّنَادِ يُنْشِدُ لِكِنَانَةَ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ الْيَهُودِيِّ:

أَرِقْتُ وَأَمْسَيْتُ رَهْنَ الْفِرَاشِ

…

مِنْ حَرْبِ قَوْمِي وَمِنْ مَغْرَمِ

وَمَنْ سَفَهِ الرَّأْيَ بَعْدَ الْهُدَى

…

وَعَمْهِ الرَّشَادِ فَلَمْ يُفْهَمِ

فَلَوْ أَنَّ قَوْمِي أَطَاعُوا الْحَلِيمَ

…

لَمْ يَتَعَدَّ وَلَمْ يَظْلِمِ

وَلَكِنَّ قَوْمِي أَطَاعُوا الْغُوَاةَ

…

حَتَّى تَعَكَّسَ أَهْلُ الدَّمِ

وَأَوْدَى السَّفِيهُ بِأَمَرِ الْحَلِيمِ

…

فَانْتَشَرَ الأَمْرُ لَمْ يُبْرَمِ

وَأَنْشَدَنِي لِأَبِي هَمْهَمَةَ:

إِخْوَةٌ مَا حَضَرْتُ سَرُّونَ بَرُّونَ

…

فَإِنْ غِبْتُ فَالسِّبَاعُ الْجِيَاعُ

يَأْبِنُونِي حَتَّى إِذَا عَايَنُونِي

…

بَانَ فِيهِمْ تَضَاؤُلُ وَاخْتِشَاعُ

فَهُمْ يَغْمِزُونَ مِنِّي قَنَاةً

…

لَيْسَ يَأْلُونَ غَمْزَهَا مَا اسْتَطَاعُوا

مَا كَذَا يَفْعَلُ الْكِرَامُ وَلَكِنْ

…

هَكَذَا يَفْعَلُ اللِّئَامُ الرِّضَاعُ

وَأَنْشَدَنِي لِلْحَزِينِ الدُّئِلِيِّ:

كَأَنَّمَا خُلِقَتْ كَفَّاهُ مِنْ حَجَرٍ

…

فَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالنَّدَى عَمَلُ

يَرَى التَّيَمُّمَ فِي بَرٍّ وَفِي بَحْرٍ

…

مَخَافَةَ أَنْ يُرَى فِي كَفِّهِ بَلَلُ

وَأَنْشَدَنِي لَلْحَزِينِ أَيْضًا

لا بَارَكَ اللَّهُ فِي كَعْبٍ وَمَجْلِسِهِمْ

…

مَاذَا يَجَمِّعُ مِنْ لُؤْمٍ وَمِنْ وَضَعِ

لا يَدْرُسُونُ كِتَابَ اللَّهِ بَيْنَهُمُ

…

وَلا يَصُومُونَ مِنْ حِرْصٍ عَلَى الشَّبَعِ

أَنْشَدَنِي التَّيْمِيُّ فِي الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ الْحَاجِبِ:

لَعَمْرُكُ مَا الأَشْرَافُ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ

…

وَإِنْ عَظُمُوا لِلْفَضْلِ إِلا صَنَائِعُ

تَرَى عُظَمَاءَ النَّاسِ لِلْفَضْلِ خُشَّعًا

…

إِذَا مَا بَدَا وَالْفَضْلُ لِلَّهِ خَاشِعُ

تَوَاضَعَ لِلَّهِ لَمَّا زَادَهُ رِفْعَةً

…

وَكُلُّ عَزْيزٍ عِنْدَهُ مُتَوَاضِعُ

وَأَنْشَدَنِي الزُّبَيْرُ

لَمْ يَكُنْ حَادِثٌ يُشَتِّتُ شَعْبًا

…

لا وَلا وَحْشَةٌ تَجُرُّ التَّجَافِي

فَتَعَالُوا نَرُدُّ حُلْوَ التَّصَافِي

…

وَنُمِيتُ الْجَفَاءَ بِالأَلْطَافِ

أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ:

إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى بَنَانًا مُخَضَّبًا

…

وَعَيْنَيْنِ دَعْجَاوَيْنِ فَالْقَ الْمَوَالِيَا

وَمَا بِالْمَوَالِي مِنْ دَنَاةٍ تَعِيبُهُمْ

…

وَلا قِصَرٌ عَنْ أَنْ يَنَالُوا الْمَعَالِيَا

يَقُولُونَ مَوْلاةٌ فَلا تَقْرَبَنَّهَا

…

أَلا لَيْتَنَا كُنَّا جَمِيعًا مَوَالِيِا

أَنْشَدَنِي الزُّبَيْرُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ الْكَاتِبُ:

إِنَّ الَّتِي فَخَرَتْ عَشِيَّةَ زُرْتُهَا

…

بِكَلامِهَا الْفَتَّانُ وَالْإِعْرَاضِ

فَخَرَتْ عَلَيْكَ بِأَنَّهَا عَرَبِيَّةٌ

…

فَتَعَرَّضَتْ لِمُفَاخِرٍ نَقَّاضِ

فَأَجَبْتُهَا إِنِّي ابْنُ كِسْرَى وَابْنُ مَنْ

…

دَانَ الْمُلُوكُ لَهُ بَغَيْرِ تَرَاضِ

فَتَطَأْطَأَتْ وَتَضَاءَلَتْ مِنْ زَهْوِهَا

…

لِفَخَارِ أَصْيَدَ لِلذُّرَى خَفَّاضِ

وَلَقَدْ أَقِي عِرْضِي بِمَا مَلَكَتْ يَدِي

…

وَأَرَى الْعَرُوضَ وِقَايَةَ الأَعْرَاضِ

أَنْشَدَنِي الْكَثِيرِيُّ:

الْمَوْتُ أَجْمَلُ بِالْفَتَى مِنْ خُطَّةٍ

…

فِي النَّاسِ خَوْفَ شِنَارَهَا يَتَقَنَّعُ

شَتَّانَ مَنْ أَعْطَى الرِّجَالَ ظَلامَةً

…

حَذَرَ الْبَلاءِ وَآخَرٌ لا يَخْضَعُ

ليَسَ الْجَزُوعُ بِمُفْلِتٍ مِنْ يَوْمِهِ

…

وَالْحُرُّ يَصْبِرُ وَالأُنُوفُ تَجدَّعُ

فَتْحُ الْإِلَهِ عَدَاوَةً لا تُتَّقَى

…

وَقَرَابَةً يُدْلِي بِهَا لا تَنْفَعُ

أَنْشَدَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَثِيرِيُّ، قَالَ:

وَدِدْتُ وَكَاتِبُ الْحَسَنَاتِ قَلْبِي

…

تُقَلِّبُهُ يَدَاكِ فَتَنْظُرِينَا

إِلَى أَثَرِ الْعِلاقَةِ فِي فُؤَادِي

…

وَصَدْعِ الْحُبِّ فِي كَفِّي مُبِينَا

وَأَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا:

ودِدْتُ وَكَاتِبُ الْحَسَنَاتِ أَنِّي

…

وَمَنْ أَهْوَى بِمُنْقَطِعِ التُّرَابِ

نَعِيشُ الدَّهْرَ مَا عِشْنَا جَمِيعًا

…

وَنُقْرَنُ يَوْمَ نُبْعَثُ لِلْحِسَابِ

أَنْشَدَنِي الْمُسَاحِقِيُّ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ لِلْمَجْنُونِ:

فَلَوْ تَلْتَقِي أَصْدَاؤُنَا بَعْدَ مَوْتِنَا

…

وَمِنْ دُوْنِ رَمْسَيْنَا مِنَ الأَرْضِ مَنْكَبُ

لَظَلَّ صَدَى رَمْسِي وَلَوْ كُنْتُ رِمَّةً لِصَوْتِ

…

صَدَى لَيْلَى يَهَشُّ وَيَطْرَبُ

أَنْشَدَنِي الْمُسَاحِقِيُّ:

تَقُولُ سُلَيْمِي حَلَّ أَهْلُكَ فَارْتَحِلْ

…

وَهَلْ لَكِ هَلْ تَدْرِينَ وَيْحَكِ مَنْ أَهْلِي

وَمَا لِيَ أَهْلٌ غَيْرُ ظَهْرِ مَطِيَّتِي

…

تَرُوحُ وَتَغْدُو مَا يَحِلُّ لَهَا رَحْلِي

أَنْشَدَنِي حَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْجَعْفَرِيُّ لِعَرَارَةَ الْخَيَّاطِ:

صَحِبْتُكَ عَشْرًا بَعْدَ عِشْرِينَ حِجَّةً

…

عَلَى غَيْرِ تَجْرِيبٍ لَقَدْ كُنْتُ جَاهِلا

فَلَمَّا فَتَحْتُ الْكَفَّ عَمَّا طَوَيْتُهَا

…

عَلَيْهِ وَمَا أَمَّلْتُ لَمْ أَلْفِ طَائِلا

وَأَنْشَدَنِي لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ:

لا يُبْعِدُ اللَّهُ الشَّبَابَ وَقَوْلَنَا

…

إِذَا مَا صَبَوْنَا صَبْوَةً سَنَتُوبُ

لَيَالِيَ أَبْصَارُ الْغَوَانِي وَسِمْعُهَا

…

إِلَيَّ وَإِذْ رِيحِي لَهُنَّ جَنُوبُ

وَإِذْ مَا يَقُولُ النَّاسُ شَيْءٌ مُهَوَّنٌ

…

عَلَيْنَا وَإِذْ غُصْنُ الشَّبَابِ رَطِيبُ

سَمِعْتُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ، يَقُولُ: " قَدِمَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَارَةَ أَخُو أَبِي الْهَيْذَامِ الْمُرِّيُّ، وَكَانَ وَاليًا عَلَى سِجِسْتَانَ أَيَّامَ الرَّشِيدِ، فَحُبِسَ بِخَمْسِ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَسَبْعِينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَقَدِمَ يَزِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ مِنْ أَرْمِينِيَّةَ، فَأَخْبَرُوهُ، فَحَمَلَهَا إِلَيْهِ، فَامْتَنَعَ مِنْ قَبُولِهَا، ثُمَّ قَالَ: وَلَكِنِ احْمِلْ لِي هَذِهِ الأَبْيَاتَ، فَأَوْصِلْهَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ:

أَغِثْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِنَظْرَةٍ

…

تَزُولُ بِهَا الْمَخَافَةُ وَالأَزَلُ

فَفَضْلَكَ أَرْجُو لا الْبَرَاءَةَ إِنَّهُ

…

أَبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يَكُونَ لَكَ الْفَضْلُ

فَإِنْ لا أَكُنْ أَهْلا لِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ

…

فَأَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَهُ أَهْلُ

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا الزُّبَيْرُ فِي بَعْضِ مَغَازِيِهِ إِذِ اصْطَفَى جَارِيَةً.

قَالَ: فَتَخَلَّفَ عَنِ الْعَسْكَرِ.

فَنَالَ مِنِ الْجَارِيَةِ، ثُمَّ رَكِبَ يُرِيدُ الْجَيْشَ فَعَرَضَ لَهُ لِصَّانِ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالا: أَطْعِمْنَا، فَرَمَى إِلَيْهِمَا بِسُفْرَتِهِ، فَقَالا: اكْسُنَا، فَرَمَى إِلَيْهِمَا بِثَوْبَيْنِ كَانَا مَعَهُ، فَقَالا: خَلِّ عَنِ الظَّعِينَةِ، فَقَالَ لَهَا: تَنَحَّيْ، ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِمَا فَأَبَانَهُمَا بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ

حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُؤَمَّلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: " وَفَدَ الصَّقْبُ النَّهْدِيُّ عَلَى النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَمَعَهُ رَجُلانِ مِنْ قَوْمِهِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمِا: الْبَرَاءُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْآخَرِ الْحَارِثِ بْنِ مَازِنٍ، وَكَانَا شَرِيفَيْنِ، وَكَانَ الصَّقْبُ قَصِيرًا أَفْوَهَ دَمِيمًا أَسْوَدَ أَعْوَرَ، فَجَلَسُوا بِفِنَاءِ قَصْرِ النُّعْمَانِ، وَقَدْ سَمِعَ النُّعْمَانِ بِشَرَفِ الصَّقْبِ وَمَنْزِلَتِهِ فِي قَوْمِهِ.

فَقَالَ لِآذِنِهِ: ائْذَنْ لِلصَّقْبِ.

قَالَ: فَخَرَجَ وَاعْتَمَدَ رَجُلا عَظِيمًا جَسِيمًا، فَقَالَ: ادْخُلْ وَهُوَ يَظُنُّهُ الصَّقْبَ، فَدَخَلَ فَقَالَ لَهُ النُّعْمَانُ: أَأَنْتَ الصَّقْبُ؟ قَالَ: لا وَلَكِنِّي الْبَرَاءُ بْنُ عَمْرٍو النَّهْدِيُّ.

فَقَالَ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، وَدَعَا لَهُ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَهُ.

ثُمَّ قَالَ: لِلآذِنِ: ائْذَنْ لِلْصَقْبِ.

فَخَرَجَ، فَاعْتَمَدَ آخَرَ جَمِيلا جَسِيمًا.

فَقَالَ: ادْخُلْ فَدَخَلَ، فَقَالَ: أَأَنْتَ الصَّقْبُ؟ قَالَ: لا وَلَكِنِّي الْحَارِثُ بْنُ مَازِنٍ النَّهْدِيُّ.

قَالَ: اجْلِسْ وَدَعَا بِلَبَنٍ فشَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: نَوِّهْ بِإِذِنِ الصَّقْبِ.

فَنَوَّهَ بِهِ، فَدَخَلَ فَلَمَّا رَآهُ النُّعْمَانُ ازْدَرَاهُ، وَنَبَتْ عَيْنُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَأَنْتَ الصَّقْبُ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ: تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاهُ.

قَالَ: أَبَيْتَ اللَّعْنَ، الرَّجَالُ لَيْسَ بِمُسُوكِ يُسْتَقَى فِيهَا الْمَاءُ، وَإِنَّمَا الْمَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ: قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ، إِذَا نَطَقَ نَطَقَ بِبَيَانٍ، وَإِذَا قَاتَلَ قَاتَلَ بِجَنَانِ.

قَالَ: إِنَّهُ لَكَمَا تَقُولُ، فَكَيْفَ نَظَرُكَ فِي الأُمُورِ؟ قَالَ: أَنْقُضُ فِيهَا الْمَفْتُولَ، وَأُبْرِمُ مِنَهَا الْمَسْحُولَ، وَأَحُلُّهَا إِلَى أَنْ تَحُولَ، ثُمَّ أَنْظُرُ إِلَى مَا تَحُولُ، وَلَيْسَ لَهَا بِصَاحِبٍ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظَرٌ فِي الْعَوَاقَبِ.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْفَقْرِ الْحَاضِرِ، وَالْعَجْزِ الظَّاهِرِ.

قَالَ: الْفَقْرُ الْحَاضِرُ، الْمَرْءُ لا تَسْتَغْنِي نَفْسُهُ، وِإِنْ كَانَ ذَهَبًا جَلِيسُهُ، فَأَمَا الْعَجْزُ الظَّاهِرُ، فَالشَّابُّ الضَّعِيفُ، اللَّزُومُ لِلْحَلِيلَةِ، التَّبُوعُ لَهَا، الَّذِي يَحُومُ حَوْلَهَا، إِنْ غَضِبَتْ أَرْضَاهَا، وَإِنْ رَضِيَتْ فَدَاهَا، فَذَاكَ الَّذِي لا كَانَ، وَلا وَلَدَتِ النَّسِاءُ مِثْلَهُ.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّوْءَةِ السَّوْءَاءِ وَالدَّاءِ الْعَيَاءِ.

قَالَ: السَّوْءَةُ السَّوْءَاءُ الْحَلِيلَةُ السَّلِيطَةُ، السَلْفَعُ الْقَصِيرَةُ، الَّتِي تَغْضَبُ مِنْ غَيْرِ غَضَبٍ، وَتَعْجَبُ مَنْ غَيْرِ عَجَبٍ، فَصَاحِبُهَا لا يَنْعَمُ بَالُهُ، وَلا يِصْلُحُ حَالَهُ، إِنْ كَانَ مُقِلا عَيَّرَتْهُ، وَإِنْ كَانَ ذَا مَالٍ لَمْ يَنْفَعْهُ مَالُهُ، فَتِلْكَ الَّتِي أَرَاحَ اللَّهُ مِنْهَا بَعْلَهَا، وَلا مَتَّعَ بِهَا أَهْلَهَا، وَأمَّا الدَّاءُ الْعَيَاءُ، فَجَارُ السُّوءِ، الَّذِي إِنْ خَالَطْتَهُ ظَلَمَكَ، وَإِنْ غِبْتَ عَنْهُ سَبَعَكَ، وَإِنْ قَاوَلْتَهُ بَهَتَكَ.

فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ جَارَكَ، فَأَخْلِ لَهُ دَارَكَ، وَعَجِّلْ مِنْهُ فَرَارَكَ، فَإِنْ ضَنِنْتَ كُنْتَ كَالْكَلْبِ الْهَرَّارِ، فَأَقَمْتَ بِذُلٍّ وَصَغَارِ وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ لِصَّحَارٍ الْعَبْدِيِّ، وَكَانَ أَزْرَقَ: " يَا أَخَا عَبْدِ الْقَيْسِ.

قَالَ: عَلَى ذَاكَ قُطِعَ سَيْرِي، يَعْنِي: قِلادَتهُ، وَمَا عَبْدُ الْقَيْسِ عَلَيَّ بِعَارٍ.

قَالَ: يَا أَحْمرُ.

قَالَ: الذَّهَبُ أَحْمَرُ.

قَالَ: يَا أَزْرَقُ.

قَالَ: الْبَازِيُّ أَزْرَقُ.

قَالَ: أَنْتُمْ أَخْطَبُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَيُقَالُ.

قَالَ: فَمَا الْخَطِيبُ فِيكُمْ؟ قَالَ: مَنْ رَدَّ بِقَلِيلِ الَجْوَابِ كَثيرَ النُّطْقِ.

قَالَ: مَا هَذِهِ الْبَلاغَةُ فِيكُمْ؟ قَالَ: كَلامٌ يَعْتَلِجُ عَلَى قُلُوبِنَا فَنَقْذِفُهُ كَمَا يَقْذِفُ الْبَحْرُ الْمَوْجَ.

قَالَ: فَمَا الإِبْلاغِ؟ قَالَ: أَنْ تُسْرِعَ فَلا تُبْطِئ، وَتَقُولَ فَلا تُخْطِئ ".

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: اتَّقِ الْقُرَشِيَّ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ عِنْدَكَ يَدٌ، فَإِذَا كَانَتْ لَهُ عِنْدَكَ يَدٌ فَأْمَنْهُ فَإِنَّهُ لا يُكَدِّرُهَا

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: " كَانَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّاجِيُّ قَاضِيًا، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ، ادَّعَى أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ كَفَالَةً، فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا كَفِيلٌ، وَلَيْسَ الْحَقُّ عَلَيَّ.

قَالَ: أَقُولُ لَكَ مَا قَالَ الْعَرَبِيُّ، وَمَا قَالَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ الْعَرَبِيُّ:

إِذَا مَا الْمَرْءُ كَانَ لَهُ كَفِيلٌ

…

فَأَفْلَسَ أَوْ لَوَى غَرِمَ الْكَفِيلُ

وَقَالَ الفَارَسِيُّ: بَانياز دَسُتَ الريش

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: " كَانَ رَجُلٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَهُ مِحْجَنٌ يَسْرِقُ بِهِ مَتَاعَ الْحَاجِّ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ: تَسْرِقُ الْحَاجَّ؟ قَالَ: مَا أَسْرِقُ إِنَّمَا يَسْرِقُ مِحْجَنِي.

قَالَ حَمَّادٌ: لَوْ كَانَ هَذَا حَيًّا الْيَوْمَ، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو الْيَقْظَانِ، قَالَ: عُزِّيَ خَالِدٌ عَلَى رِبْعِيِّ ابْنِهِ، فَتَمَثَّلَ أَبْيَاتَ أَبِي خِرَاشٍ الْهُذَلِيِّ:

فَوَاللَّهِ لا أَنْسَى قَتِيلا رَزَيْتُهُ

…

بِجَانِبِ قُوسِي مَا مَشِيتُ عَلَى الأَرْضِ

قَالَ: فَعَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّهُ سَيَكْذِبُ، فَقَالَ:

عَلَى أَنَّهَا تَعْفُو الْكُلُومُ وَإِنَّمَا

…

نُوكَّلُ بِالأَدْنَى وَإِنْ جَلَّ مَا يَمْضِي

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: قَالَ خَشْرَمٌ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُ فِيهَا مَوْلًى.

قَالَ: قُلْتُ: صَعِدْتَ الْغُرَفَ؟ قَالَ: لا.

قُلْتُ: الْمَوَالِي فِي الْغُرَفِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ الْمُهَلَّبُ، قَالَ نَهَارُ بْنُ تَوْسِعَةَ:

لَقَدْ ذَهَبَ الْغَزْوُ الْمُغَرِّبُ لِلْغِنَى

…

وَمَاتَ النَّدَى وَالْجُودُ بَعْدَ الْمُهَلَّبِ

أَقَامَا بِمَرْوِ الرُّوذِ رَهِينَيْ حُفَيْرَةٍ

…

وَقَدْ غُيَّبَا عَنْ كُلِّ شَرْقٍ وَمَغْرِبِ

فَلَمَّا كَانَ قُتَيْبَةُ بِخُرَاسَانَ، وَفَتَحَ مَا فَتَحَ، قَالَ:

مَا كَانَ مُذْ كُنَّا وَلا كَانَ قَبْلَنَا

…

وَلا هُوَ فِيمَا بَعْدَنَا كَابْنِ مُسْلِمِ

أَشَدُّ عَلَى الأَعْدَاءِ فِينَا بِسَيْفِهِ

…

وَأَكْثَرُ فِينَا مَقْسَمًا بَعْدَ مَقْسِمِ

قَالَ: أَيْنَ هَذَا مِنْ قَوْلِكَ: لَقَدْ ذَهَبَ الْغَزْوُ؟ قَالَ: ذَاكَ كَانَ غَزْوًا وَهَذَا حَشْرٌ.

فَلَمَّا وَلِيَ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ، أَتَاهُ خَلَفٌ الأَقْطَعُ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِ، فَقَالَ:

نَهَارٌ أَمَاتَ الْجُودَ حِينًا وَلَمْ يَكُنْ

…

لِصَاحِبِنَا عِلْمٌ بِمَا فِي الْمُغَيَّبِ

لَقَدْ رَجَعَ الْغَازُونَ وْاسْتُؤْنِفَ الْغنَى

…

بِنَصْرٍ وَعَاشَ الْجُودُ بَعْدَ الْمُهَلَّبَ

قَالَ: خَلادٌ الأَرْقَطُ، قَالَ مَرْوَانُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ لِخَلَفٍ: اصْدُقْنِي عَنْ شِعْرِي، فَإِنَّ النَّاسَ يَغْلَطُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ، وَالنَّاسُ يَلْقَوْنَنِي بِمَا أُحِبُّ، فَاصْدُقْنِي عَنْ نَفْسِي، فَأَنْشَدَهُ قَصِيدَتَهُ هَذِهِ:

حَتَّى إِذَا وَرَدْتَ أَوَائِلُ خَيْلِهِ

…

جَيْحَانَ بَثَّ عَلَى الْعَدوِّ رِعَالَهَا

فَقَالَ: أَنْتَ فِيهَا أَشْعَرُ مِنَ الأَعْشَى فِي قَصِيدَتِهِ: رَحَلَتْ سُمَيَّةُ غَدْوةً أَجْمَالُهَا

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، عَنْ عَوْفِ، قَالَ: " قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الشَّامِ مِنْ آلِ أَبِي صُفْرَةَ، فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَهِنْدِ ابْنَةِ ربيعة، وأبي سفيان بن حرب، ومعاوية بن أبي سفيان، إلى أَنْ قَالَ لِي رَجُلٌ: مَا تَقُولُ فِي كَذَا؟ فَقُلْتُ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ كَذا.

وَقَالَ: وَسَأَلَنِي آخَرُ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي كَذا؟ فَقُلْتُ قَالَ الْحَسَنُ.