◼ عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: ((كُنْتُ أَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ، فَلَمْ أَرَهُ يَمْسَحُ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً)).

‌

‌[الحكم]:

إسناده ساقطٌ، وهو ظاهر كلام: ابن دَقيقِ العيدِ، والهيثميّ، والسيوطيّ، والمُناويّ، والألبانيّ.

‌

‌[التخريج]:

[طب (20/ 68/ 126) / طش 2249 (واللفظ له)].

‌

‌[السند]:

قال الطبرانيُّ: حدثنا عبد الرحمن بن سَلْم الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا (عبد الرحيم)

(1)

بن سليمان، عن محمد بن سعيد، عن عُبَادة بن نُسَي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ به.

(1)

تحرَّف في مطبوع (المعجم الكبير) تبعًا لنسخة (الظاهرية المجلد العاشر ق 255/ أ) إلى "عبد الرحمن"، وجاء على الصواب في (مسند الشاميين)، وكذا عزاه ابنُ دقيق العيد في (الإمام 3/ 157) للمعجم الكبير على الصواب.

ص: 263

‌

‌[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ آفته: محمد بن سعيد، هو المصلوبُ؛ قال ابنُ حَجرٍ:"كَذَّبوه"، وقال أحمدُ بنُ صالحٍ:"وضعَ أربعةَ آلاف حديث"، وقال أحمدُ:"قَتَلَهُ المنصورُ على الزندقةِ وصَلَبَهُ"(التقريب 5907).

وبه أعلَّ الحديثَ جماعة:

فقال ابنُ دَقيقِ العيدِ: "محمد بن سعيد المذكور في الإسنادِ إن كان المصلوب فهو عندهم هالك"(الإمام 3/ 157).

وقال مغلطاي: "أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير) من حديث محمد بن سعيد المصلوب"(شرح ابن ماجه 2/ 324 - 325).

وقال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه محمد بن سعيد المصلوب، وقيل فيه: كذَّابٌ، يضعُ الحديثَ"(مجمع الزوائد 1415).

والحديثُ رمزَ له السيوطيُّ بالضعفِ في (الجامع الصغير 6983).

وقال المُناويُّ: "بإسنادٍ فيه كذَّابٌ"(التيسير 2/ 271).

وقال في (فيض القدير 5/ 204): "كان ينبغي للمصنِّفِ حذفه".

قلنا: وذلك لأن السيوطيَّ اشترطَ على نَفْسِهِ في (مقدمة الجامع الصغير) ألَّا يُدْخِلَ في الكتابِ ما تفرَّد به كذَّابٌ أو وضَّاعٌ.

وقال الألبانيُّ: "وهذا إسنادٌ موضوعٌ؛ آفته محمد بن سعيد، وهو المصلوبُ، وهو كذَّابٌ يضعُ الحديثَ، كما تقدَّم مِرارًا، ويغني عن هذا الحديث من الناحية الفقهية قوله صلى الله عليه وسلم: ((التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ))، أخرجه أبو داود وغيرُهُ، ومعناه في (الصحيحين) وغيرهما"(الضعيفة 12/ 865).

* * *

ص: 264

الفصل السابق الفصل التالى