‌[فصل في نهي النبي عن قتل أربع من الدواب ومنها النحلة] - رسائل المقريزي

‌

‌[فصل في نهي النبي عن قتل أربع من الدواب ومنها النحلة]

(فصل) خرج أبو داود في «سننه» من حديث عبد الله بن عباس- رضى الله عنهما- أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدّواب: الهدهد، والصّرد «1» ، والنملة، والنحلة» «2» .

وكره مجاهد قتل النحل. وقال في «الإبانة» «3» : «يكره قتلها» وروى الحكيم أبو عبد الله محمد بن على الترمذى «4» فى كتاب «نوادر الأصول» «5» من حديث أبى هريرة- رضى الله عنه- عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنّ الزّنابير كلّها في النّار، يجعلها الله عذابا لأهل النار، إلا النّحل» »

، وقال أبو يعلى «7» الموصلى:

حدثنا شيبان «8» بن فروخ، حدثنا سكين «9» بن عبد العزيز، عن أبيه أنس بن مالك-

رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عمر الذّباب أربعون ليلة، والذّباب كلّه في النّار إلا النّحل» «1» .

وحدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، حدثنا إسماعيل «2» ، عن الأعمش «3» ، عن مجاهد، عن ابن عمر- رضى الله عنهما- عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«الذباب كلّه في النّار إلا النّحل» «4» ، وكان مجاهد يكره قتل النّحل.

وخرّجه أبو أحمد بن عدّى «5» فى «كتاب الكامل» من حديث عمرو بن نفيل «6» ، عن مجاهد، عن ابن عمر- رضى الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذّباب كلّه في النّار إلا النّحل» «7» . وللبخارى من حديث عائشة- رضى الله عنها- قالت: كان النبى صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل «8» . وله من حديث جابر

ابن عبد الله- رضى الله عنه- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن كان في شىء من أدويتكم، أو يكون في شىء من أدويتكم خير، ففى شرطة محجم أو شربة عسل، أو لذّعة بنار توافق الدّاء، وما أحب أن أكتوى» «1» .

وله عن ابن عباس- رضى الله عنهما- عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «الشفاء في ثلاثة: فى شرطة محجم، أو شربة عسل، أوكيّة بنار، وأنا أنهى أمّتى عن الكىّ» «2» .

وخرجه مسلم عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن كان في شىء من أدويتكم خير، ففى شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وما أحبّ أن أكتوى» «3» .

وللبخارى ومسلم من حديث أبى سعيد الخدرى- رضى الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ أخى قد استطلق بطنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اسقه عسلا» فقال: لقد سقيته، فلم يزده إلا استطلاقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صدق الله وكذب بطن أخيك» فسقاه فبرئ.

وفي لفظ مسلم أنّ رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: «إنّ أخى عرب «4» بطنه» ، فقال: «اسقه عسلا

…

» الحديث «5» . وفي لفظ البخارى أنّ رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: «أخى يشتكى بطنه» ، فقال:«اسقه عسلا» ثم أتاه الثانية فقال:

«اسقه عسلا» ، ثم أتاه الثالثة، فقال:«اسقه عسلا» ثم أتاه، فقال:«فعلت» فقال: «صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلا» . فسقاه فبرئ.