الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَبْدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ (1) :
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْماً وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ، فَقَالَ لِرَجُلٍ:(هَاتِ نَمِرَتَكَ، وَخُذْ نَمِرَتِي) .
قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، هِيَ خَيْرٌ مِنْ نَمِرَتِي.
قَالَ: (أَجَلْ، وَلَكِنْ عَلَيْهَا خَيْطٌ أَحْمَرُ، فَخَشِيْتُ أَنْ تَفْتِنَنِي فِي صَلَاتِي (2)) .
قُلْتُ: أَي: تَشْغَلُنِي عَنْ كَمَالِ المُرَاقَبَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ مُطَالَبُونَ بِمَا يُسْمَحُ فِيْهِ لِغَيْرِهِم، فِلِذَلِكَ قَايَضَ بِنَمِرَتِهِ.
30 - البِيْكَنْدِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ جَعْفَرِ بنِ أَعْيَنَ *
(خَ)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، مُحَدِّثُ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ (3) ، أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ جَعْفَرِ بنِ أَعْيَنَ البُخَارِيُّ، البِيْكَنْدِيُّ (4) .
ارْتَحَلَ، وَسَمِعَ مِنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيْعٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَاتِمٍ الوَرَّاقُ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ وَاصلٍ، وَجَمَاعَةٌ.
(1) في الأصل " شرحبيل " وهو خطأ.
(2)
سنده حسن، وأخرجه البغوي في " شرح السنة " 2 / 433 من طريق عبد الله بن رجاء بهذا الإسناد، وأورده الهيثمي في " المجمع " 5 / 136، ونسبه للطبراني في " الأوسط " وقال: رجاله رجال الصحيح خلا موسى بن طارق وهو ثقة.
وفي الباب عن عائشة عند
البخاري 1 / 406، 407 و2 / 28، 29، ومسلم (565) ، ومالك 1 / 97، 98.
(*) الأنساب، ورقة: 100 / أ، تهذيب الكمال: 1491، تذهيب التهذيب 4 / 150 / 2، تذكرة الحفاظ 2 / 487، تهذيب التهذيب 11 / 193، طبقات الحفاظ: 211، خلاصة تذهيب الكمال:422.
(3)
ما رواء النهر: يراد به نهر جيحون (أموداريا) بخراسان. فما كان شرقيه سماه المسلمون ما وراء النهر، وما كان غربيه فهو خراسان وولاية خوارزم. راجع " معجم البلدان ".
(4)
نسبة إلى بيكند، بكسر الباء وفتح الكاف، وسكون النون.
وهي بلدة بين بخارى وجيحون.