الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نَفْسِي.
فَأَخَذَ سَعِيْدٌ يُقَنِّعُهُ بِالسُّوْطِ، ثُمَّ أَضْجَعَهُ، وَقَعَدَ عَلَى صَدْرِهِ، وَذَبَحَهُ - فَإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ -.
وَقَالَ الصُّوْلِيُّ: بَعَثَ المُعْتَزُّ أَحْمَدَ بنَ طُوْلُوْنَ إِلَى وَاسِطَ لِقَتْلِ المُسْتَعِيْنِ، فَقَالَ: وَاللهِ لَا أَقْتُلُ أَوْلَادَ الخُلَفَاءِ.
فَبَعَثَ سَعِيْداً الحَاجِبَ، فَمَا مَتَّعَ اللهُ المُعْتَزَّ، بَلْ عُوْجِلَ بِالخَلْعِ وَالقَتْلِ جَزَاءً وِفَاقاً.
10 - البَزِّيُّ أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ *
مُقْرِئُ مَكَّةَ وَمُؤَذِّنُهَا، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القَاسِمِ بنِ أَبِي بَزَّةَ المَخْزُوْمِيُّ مَوْلَاهُمُ، الفَارِسِيُّ الأَصْلِ.
وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَتَلَا عَلَى: عِكْرِمَةَ بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي الإِخْرِيْطِ (1) ، وَابْنِ زِيَادٍ، عَنْ تِلَاوَتِهِمْ عَلَى إِسْمَاعِيْلَ القِسْطِ (2) ؛ صَاحِبِ ابْنِ كَثِيْرٍ.
وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ عُيَنْيَةَ، وَمَالِكِ بنِ سُعَيْرٍ، وَمُؤَمَّلِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَالمُقْرِئِ، وَطَائِفَةٍ.
(*) الضعفاء للعقيلي: 47، الجرح والتعديل 2 / 71، الأنساب 2 / 202، اللباب 1 / 149، ميزان الاعتدال 1 / 144، 145، معرفة القراء الكبار للذهبي، ورقة: 54، العبر 1 / 455، تاريخ ابن كثير 11 / 6، العقد الثمين 3 / 142، 143، غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 119، 120، لسان الميزان 1 / 139، شذرات الذهب 2 / 120، 121.
(1)
هو وهب بن واضح المكي. المتوفى سنة 190 هـ ترجم له المؤلف في " معرفة القراء " 1 / 121.
(2)
هو إسماعيل بن عبد الله المخزومي مولاهم المكي المعروف ب: القسط، مقرئ أهل مكة المتوفى سنة 170 هـ.
قال المؤلف في " معرفة القراء " 1 / 117: هو آخر أصحاب ابن كثير
وفاة.
وَعَنْهُ: البُخَارِيُّ فِي (التَّارِيْخِ) ، وَمُضَرُ الأَسَدِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ الحُبَابِ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ.
وَتَلا عَلَيْهِ خَلْقٌ، مِنْهُم: أَبُو رَبِيْعَةَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، وَإِسْحَاقُ الخُزَاعِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ فرحٍ، وَابْنُ الحُبَابِ، وَاللِّهْبِيَانِ (1) ، وَآخَرُوْنَ.
وَصَحَّحَ لَهُ الحَاكِمُ حَدِيْثَ التَّكْبِيْرِ (2) ، وَهُوَ مُنْكَرٌ.
وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ (3) .
وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، يُوْصِلُ الأَحَادِيْثَ، قَدْ سُقْنَا تَرْجَمَتَهُ مُطَوَّلَةً فِي (الطَّبَقَاتِ (4)) .
وَمَاتَ: سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَكَانَ دَيِّناً، عَالِماً، صَاحِبَ سُنَّةٍ رحمه الله.
(1) هما عبد الله بن علي أبو عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الله أبو جعفر.
(2)
أخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 304 من طريق أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة قال: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله قسطنطين، فلما بلغت:(والضحى) قال لي: كبر كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم، وأخبره عبد الله ابن كثير أنه قرأ على مجاهد، فأمره بذلك، وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمر بذلك، وأخبره أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
فتعقبه الذهبي بقوله: البزي قد تكلم فيه.
وأورده ابن كثير في تفسيره 4 / 531، وقال: فهذه سنة تفرد بها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله البزي من ولد القاسم بن أبي بزة، وكان إماما في القراءات، فأما في الحديث، فقد ضعفه أبو حاتم الرازي، وقال: لا أحدث عنه، وكذلك أبو جعفر العقيلي قال: هو منكر الحديث.
(3)
" الجرح والتعديل " 2 / 71.
(4)
" الضعفاء " للعقيلي، ورقة:47.