الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد ورد عن أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما جواز السواك للصائم، لكن بإسناد ضعيف.
باب: الحجامة للصائم:
عن أبي المتوكل أنه سأل أبا سعيد رضي الله عنه عن الصائم يحتجم؟ فقال: نعم، لا بأس به.
صحيح:
أخرجه علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (125) ثنا حميد عن أبي المتوكل به.
وأبو المتوكل هو علي بن داود الناجي.
* * *
عن ابن عباس رضي الله عنهما فِى الحجامة للصائم؟ قال: الفطر مما دخل وليس مما خرج.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9319) حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس به.
وأبو ظبيان هو حصين بن جندب الجنبي وهو من رجال الستة.
* * *
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يحتجم وهو صائم، ثم
ترك ذلك بعد فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 298) عن نافع عن عبد الله بن عمر به.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان يحتجم وهو صائم ثم تركه، فلا أدري لأي شيء تركه أو للضعف.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9336) حدثنا ابن إدريس عن يزيد وعبيد الله عن نافع به.
وعبيد الله هو العمري.
* * *
عن عاصم بن سليمان قال: سألت أبا هريرة رضي الله عنه عن الرجل يحتجم وهو صائم؟ قال: أرأيت إن غشي عليه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (4/ 211) عن معمر عن عاصم بن سليمان به.
* * *
عن ابن شهاب الزهري أن سعد بن أبي وقاص وابن عمر كانا يحتجمان وهما صائمان.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 298) عن ابن شهاب به.
* * *
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: لا بأس بالحجامة للصائم إذا لم يجد ضعفًا.
صحيح:
أخرجه النسائي في الكبرى (2/ 3244) أنبأ محمد بن حاتم حدثنا حبان أنبأ عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد به.
* * *
عن أبي العالية قال: دخلت على أبي موسى رضي الله عنه وهو أمير البصرة ممسيًا فوجدته يأكل تمرًا وكامخا وقد احتجم، فقلت: ألا تحتجم بنهار؟ فقال: أتأمروني أن أهريق دمي وأنا صائم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9307) حدثنا محمد بن أبي عدب عن حميد عن بكر عن أبي العالية به.
وبكر هو ابن عبد الله المزني.
وقد ورد جواز الحجامة عن ابن مسعود وزيد بن أرقم ومعاذ وأم سلمة رضي الله عنهما عند ابن أبي شيبة (2/ 308) لكن بأسانيد لا تصح.