الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وشريك فيه مقال، وهذا مما يحتمل ولذا حسن الإسناد الحافظ الألباني.
باب: القبلة للصائم:
عن أبي سعيد أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: لا بأس بها مالم يعد ذلك.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9395) حدثنا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد به.
وأبو التوكل هو علي بن داود.
* * *
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: لا بأس إني أحب أن أرشفها وأنا صائم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9398) من طريق ابن علية، وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (4/ 185) من طريق ابن أبي عدي عن حبيب بن شهاب العنبري عن أبيه عن أبي هريرة به.
وهذا إسناد صحيح، وحبيب ابن شهاب وأبوه قد تقدما.
* * *
عن مورق قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن قبلة للصائم؟
فرخص فيها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9401) حدثنا حفص عن عاصم عن مورق به.
وهذا إسناد جيد حفص هو ابن غياث ثقة ولكنه تغير في آخر عمره، وعاصم هو الأحول.
* * *
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: هي دليل إلى غيرها والإعتزال أكيس.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (4/ 185) عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس به.
وإبراهيم بن ميسرة هو المكي.
* * *
عن سعيد المقبري أن رجلًا سأل أبا هريرة رضي الله عنه فقال: قبل امرأته وهو صائم أأفطر؟ قال: لا، قال: فغيرها؟ قال: فأعرض أبو هريرة.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (4/ 186) عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري به.
وابن جريج لم يصرح بالسماع، لكن أخرجه مسدد في مسند (المطالب
- المسندة 1/ 414) ثنا يحيى عن ابن عجلان ثني سعيد بن أبي سعيد المقبري به.
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (4/ 270): رواته ثقات.
* * *
عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعيد رضي الله عنه قال: رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ينهون عن القبلة للصائم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9425) قال: حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعيد به.
وهذا إسناد صحيح، وعبد الله بن ثعلبة له رؤية كما قال الحافظ في التقريب.
* * *
عن الشيباني قال: سألت ابن مغفل عنهما فكرهها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9415) حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني به.
والشيباني وسليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني.
* * *
عن زادان قال: سئل ابن عمر رضي الله عنهما أيقبل الرجل وهو صائم؟
قال: أفلا يقبل جمرة.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (4/ 186) عن الثوري عن عمران بن مسلم عن زادان به.
وعمران بن مسلم لا بأس به.
* * *
عن يحيى بن أبي عبد الرحمن أن فتى سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن القبلة وهو صائم؟ فقال: لا، فقال شيخ عنده: لم تحرج الناس وتضيق عليهم، والله ما بذلك بأس، قال ابن عمر: أما أنت فقبل فليس عند إستك خير.
حسن:
أخرجه البيهقي في الكبرى (4/ 232) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن عمرو عن يحيى بن أبي عبد الرحمن به.
ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة وعبد الوهاب بن علي هو الخفاف وكلاهما حسن الحديث.
* * *
عن ابن أبي سلمة عن أبيه قال: سأل شيخ أبا هريرة رضي الله عنه عن القبلة وهو صائم فرخص له ونهى عنها شابا.
حسن:
أخرجه البيهقي (4/ 232) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن ابن أبي سلمة عن أبيه به.
وأبو سلمة هو ابن عبد الرحمن، وابنه هو عمر وهو لا بأس به.
* * *
عن زيد بن أسلم أن أبا هريرة وسعيد بن أبي وقاص رضي الله عنهما كانا يرخصان في القبلة للصائم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 292) عن زيد بن أسلم به.
* * *
عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن عائشة بنت طلحة أخبرته: أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هناك، وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو صائم، فقالت له عائشة: ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها؟ فقال: أقبلها وأنا صائم؟ قالت: نعم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 292) عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله به.
وأبو النضر اسمه سالم بن أبي الجعد وهو من رجال الستة.
عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سئل عن القبلة للصائم؟ فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشباب.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 293) عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار به.
وقد ورد الأثر من طريق عطية العوفي عن ابن عباس مطولًا وفيه سبب النهي، وأخرجه الطبراني في الكبير (10/ 3116) وابن جميع في معجمه (67)، لكن عطية العوفي ضعيف.
* * *
عن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه نهى عن القبلة للصائم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (941) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب به.
وسماع ابن المسيب من عمر صحيح ثابت.
* * *
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان ينهى عن القبة للصائم.
صحيح:
أخرجه مالك (1/ 274) عن نافع عن ابن عمر به.