الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: العمرى والرقبى:
عن جابر بن عبد الله قال: إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هي لك ولعقبك فأما إذا قال: هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها.
صحيح:
اُخرجه أبو داود (3555) حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر به.
باب: الرجل يسكن الرجل السكنى:
عن نافع أن عبد الله بن عمر ورث من حفصة بنت عمر دارها قال: وكانت حفصة قد أسكنت بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت زيد قبض عبد الله بن عمر السكن ورأى أنها له.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (2/ 756) عن نافع به.
باب: الرجل يهب هبة فريد أن يرجع فيها:
عن عمر بن الخطاب قال: من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها، ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته
يرجع فيها إذا لم يرض منها.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (2/ 754) عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري عن عمر به.
ومن طريق مالك أخرجه مسدد (المطالب 1/ 131).
* * *
عن عبد الله بن عامر قال: كنت عند فضالة بن عبيد إذ جاء رجلان فقال أحدهما وهبت له بازاً وأنا أرجو أن يثيبني منها وقال الآخر: وهب لي باراً وما تعرضت له وما سألته، فقال فضالة: اردد إليه هبته أو أثبه منها فإنما يرجع في المواهب النساء وشرار القوم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (21701) وابن الأعرابي في المعحم (1647) من طريق معاوية بن صالح عن ربيعة بن زيد عن عبد الله بن عامر به.
* * *
عن عمر قال: من وهب هبة لذي رحم فهي جائزة، ومن وهب هبة لغير ذي رحم فهو أحق بها ما لم يثبب منها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (21700) حدشْا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر به.
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير.
* * *
عن ابن عمر قال: هو أحق بها من لم يرض منها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (21705) حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن ابن عمر قال: من وهب هبة لوجه الثواب فلا بأس أن يرد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (21707) حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن دينار عن ابن عمر به.
وابن دينار هو عبد الله،
* * *
عن عمر بن الخطاب قال: من وهب هبة لوجه الله فذلك له، ومن وهب هبة يريد ثوابها فإنه يرجع فيها إن لم يرض منها.
صحيح:
أخرجه ابن وهب في المدونة (4/ 414) سمعت حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر به.
ومن طريق ابن وهب أخرجه البيهقي (6/ 181).