الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: الطيب للمحرم:
عن أسلم أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة، فقال: ممن ريح هذا الطيب؟ فقال معاوية بن أبي سفيان: مني يا أمير المؤمنين، فقال: منك لعمر الله؟ فقال معاوية: إن أم حبيبة طيبتني يا أمير المؤمنين، فقال عمر: عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 239) عن نافع عن أسلم به.
* * *
عن ابن الزبير أنه كان يتطيب بالغالية الجيدة عند إحرامه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13497) حدثنا أبو أسامة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير به.
* * *
عن عائشة بنت سعد قالت: طيبت أبي عند إحرامه بالمسك والذريرة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13482) من طريق هشام والبيهقي (5/ 35) من طريق ابن عجلان كلاهما عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص به.
عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سألت ابن عباس وابن عمر وابن الزبير عن الطب عند الإحرام، فقال ابن عباس: أما أنا فأسعسه على رأسي ثم أحب بقاءه، وقال ابن الزبير: لا أرى به بأساً، وقال ابن عمر: لا آمر به ولا أنهى عنه.
حسن:
أخرجه ابن حزم ي حجة الوداع (246) أخبرنا محمد بن سعيد النباتي حدثنا عبد الله بن عاصم حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا ابن وضاح حدثنا موسى بن معاوية حدثنا وكيع حدثنا عيينة بن عبد الرحمن به.
وموسى بن معاوية ثقة ثبت كما في السير (12/ 108)، ولم أجد له ترجمة في غير السير، وعيينة بن عبد الرحمن هو ابن جوشن وهو حسن الحديث.
* * *
عن ابن عمر قال: لأن أصبح يعني مطليا بقطران أحب إلي من أن أصبح محرماً أنضح طيباً.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13511) حدثنا مسعر وسفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن ابن عمر به.
* * *
عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: كان من شأن ابن عمر أنه كان
يأمر بثيابه فتجمر كل جمعة وإذا حضر منه خروج مكة حاجاً أو معتمراً تقدم إليهم ألا يجمروا ثيابه.
صحيح:
أخرجه ابن سعيد في الطبقات (4/ 159) نا المعلي بن أسد ثنا وهب بن خالد عن موسى بن عقبة عن سالم به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يحرم ترك إجمار ثيابه قبل ذلك بخمسة عشر يوما.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (135070) حدثنا عبد الأعلى عن برد عن نافع عن ابن عمر به.
وبرد هو ابن سنان وهو حسن الحديث.
* * *
عن ابن عمر قال: وجد عمر بن الخطاب ريحاً عند الإحرام فتوعد صاحبها، فرجع فألقى ملحفة كانت عليه مطيبة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13510) حدثنا وكيع ثنا مسعد عن وبرة عن نافع عن ابن عمر به.
وقد ورد جواز الطيب للمحرم عند إحرامه عن الحسن بن علي و