الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبي طالب وأسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه، ثم إن حسينا أشار إلى رأسه، فأمر علي برأسه فحلق، ثم نسك عنه بالسقيا، فنحر عنه بعيراً.
صحيح:
أخرجه مالك (1/ 388) عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر به.
باب: من قال المهدي يمسك عما يمسك عنه المحرم:
عن ابن عمر في الرجل يبعث الهدي وهو مقيم قال: يواعده يوما فإذا بلغ أمسك هو عما يمسك عنه الحرام.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب 2/ 50) ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
قال ابن حجر: صحيح موقوف.
باب: ما جاء في الإشعار والتقليد:
عن نافع قال: كان ابن عمر يجمع نعله من السنة فيقلدها بدنته، فإذا عجزت اشترى نعالا جداداً فقلدها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (15552) نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن
نافع به.
* * *
عن ابن عمر قال: لا هدي إلا ما قلد وسيق ووقف بعرفة.
صحيح:
أخرجه سعيد بن منصور كما في المحلى (7/ 166) نا عيسى بن يونس نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
وأخرجه البيهقي (5/ 232) من طريق مالك وغير واحد عن نافع به.
* * *
عن عائشة قالت: لا هدي إلا ماقلد وأشعر ووقف بعرفة.
صحيح:
أخرجه البيهقي (5/ 232) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابن وهب ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة به
* * *
عن عبد الله بن عمر أنه أهدى هديا من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة يقلده مثل أن يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا، فإذا قدم منى غداة النحر قبل أن يحلق ويقصر، وكان هو ينحر هديه بيده، يصفهن قياما ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل
ويطعم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 379) عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الأيسر إلا أن تكون صعابا تنفر به، فإذا لم يستطع أن يدخل بينها أشعر من الشق الأيمن فإذا أراد أن يشعرها وجهها إلى القبلة، وإذا أشعرها قال: بسم الله، وأنه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما.
صحيح:
أخرجه البيهقي (5/ 232) أخبرنا أبو بكر أحمد بن المسيب القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك وعبد الله بن عمر عن نافع به.
وورد عن ابن عمر أنه كان لا يبالي أشعر في الشق الأيمن أو الأيسر، أخرجه الشافعي في مسنده (1/ 207) والبيهقي (5/ 232) وإسناده ضعيف.
* * *
عن الأسود عن عائشة أنه أرسل إليها في الإشعار يعني البدنة فقالت: إن شئت، إنما تشعر لتعلم أنها بدنة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13206) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود به.
* * *
عن ابن عباس قال: إن شئت فأشعر الهدي، وإن شئت فلا تشعر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13211) حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس به.
وقيس بن سعد المكي.
وأخرجه سعيد بن منصور (7/ 166) من طريق رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس وزاد - إنما أحدث الناس السياق نحافة السراق.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا كانت بدنة واحدة أشعرها في شقها الأيسر بيده اليمنى، واٍ ذا كانت بدنتين أشعر إحداهما في الشق الأيمن والأخرى في الأيسر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (13847) حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر به.