الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالأمس.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9473) والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس/ 1130) وغيرهما عن الأعمش عن أبي وائل به.
وقد ورد مثله عن عثمان وعلي رضي الله عنهما أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / 1135) وابن أبي شيبة (2/ 320) لكن بأسانيد لا تصح.
* * *
عن عبد الملك بن ميسرة قال: شهدت المدينة في عيد فلم يشهد على الهلال إِلا رجل واحد فأمرهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقبلوا شهادته.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الغيلانيات (1/ 215) والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / 1127) وعبد الله في مسائله (179) وابن أبي شيبة (9466) من طريق سليمان الشيباني عن عبد الملك بن ميسرة به.
وعبد الملك بن ميسرة هو أبو زيد الهلالي العامري.
باب: هلال العيد يُرى نهارًا أيفطر الناس أم لا
؟
عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: أتانا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن
بخانقين أن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارًا فلا تفطروا حتى يشهدا رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (9460) من طريق وكيع وأخرجه الدارقطني (2/ 168) من طريق أبي معاوية كلاهما عن الأعمش عن أبي وائل به.
* * *
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: إن ناسًا يفطرون إذا راُوا الهلال نهارًا وإنه لا يصح لكم أن تفطروا، حتى تروه من حيث يرى.
صحيح:
أخرجه ابن وهب في المدونة (1/ 267) وعبد الله في مسائله عن أبيه (177) والشافعي في الغيلانيات (1/ 194) من طريق ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر به.
وقد ورد مثله عن ابن مسعود رضي الله عنه أخرحه ابن أبي شيبة (9453) والشافعي في الغيلانيات (1/ 206) بإسناد ضعيف.
* * *
عن يحيى بن أبي إسحاق قال: رأيت هلال الفطر إما عند الفطر، وإما قريبا منها، فأفطر ناس من الناس، فأتينا أنس بن مالك فأخبرناه برؤية الهلال، وبإفطار من أفطر من الناس فقال: هذا اليوم يكمل إلى أحد وثلاثين يومًا، وذلك أن الحكم بن أيوب أرسل إلى قبل صيام الناس أني صائم غدًا،
فكرهت الخلاف عليه فصمت وأنا متم يوم إلى هذا إلى الليل.
حسن:
اُخرجه الشافعي في الغيلانيات (1/ 403) حدثنا عبد الله بن أبي حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يحيى بن أبي إسحاق به.
ويحيى بن أبي إسحاق هو الحضرمي البصري وهو حسن الحديث.
وعبد الله هو ابن أحمد بن حنبل، وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية.
باب: الصيام في السفر:
عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن الصوم في السفر؟ فقال: عسر ويسر، خذ بيسر الله عليك.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (8963) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي جمرة به.
* * *
وأخرجه الطبراني في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / 186) من طريق عبد الله بن شوذب عن أبي جمرة به.
* * *
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يصوم في السفر.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (1/ 295) عن نافع به.
عن نافع قال: كان ابن عمر لا يصوم في السفر وكان يقول: لأن أفطر في السفر فأخذ برخصة الله، أحب إلي من أن أصوم.
صحيح:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (4/ 148) نا إسحاق بن إبراهيم عن أيوب عن نافع به.
وأيوب هو ابن تميمة السختياني.
* * *
عن عاصم الأحول قال: سئل أنس بن مالك عن الصوم في السفر؟ فقال: من أفطر فرخصة، ومن صام فالصوم أفضل.
صحيح:
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / 181) وابن أبي شيبة (8974) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم حدثنا عاصم الأحول به.
* * *
عن موسى مولى بني عامر قال: سألت أنس بن مالك عن الصوم في السفر فقال: كنا مع أبي موسى الأشعري بتستر نقاتلهم فصام وصمنا.
حسن:
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / 232) وابن أبي شيبة (8977) من طريق غندر عن شعبة عن موسى مولى بني عامر به.
وموسى مولى بني عامر هو ابن وردان وهو حسن الحديث.
* * *
عن نافع قال: ما رأيت ابن عمر صام في سفر إِلا يومًا فقلت له: مالك صمت؟ فقال: إني أردت أن أصبح بمكة، فكرهت أن أقدمها مفطرًا والناس صيام.
صحيح:
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / 212) حدثنا ابن بشار حدثنا أيوب عن نافع به.
* * *
عن ابن عباس قال: الإفطار في السفر عزمة.
صحيح:
أخرجه ابن منيع في مسنده (المطالب - المسندة 1/ 1405) ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس به.
قال ابن حجر: موقوف صحيح.
* * *
عن أبي الزبير قال: سمعت ابن عمر نهى رجلًا واشتد عليه في صيام رمضان في السفر.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (2620) أنا زهير عن أبي الزبير به.
وزهير هو ابن معاوية.
* * *
عن عمرو بن عامر قال: سمعت أنسًا يقول لي أبو موسى: أنبئت أنك إذا خرجت خرجت صائما وإذا دخلت دخلت صائمًا، فإذا خرجت فاخرج مفطرًا، وإذا دخلت فادخل مفطرًا.
صحيح:
أخرجه المزني في حديثه (مخطوط - رقم: 186) والدارقطني (2/ 188) كلاهما عن أبي بكر النيسابوري نا العباس بن محمد ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالا نا روح نا شعبة عن عمرو بن عامر به.
* * *
عن نافع: أن عبد الله لم يكن يصوم في السفر، وكان معه صاحب له من بني ليث يصوم، فلم يكن عبد الله ينهاه.
حسن:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (4/ 148) نا مسلم بن إبراهيم ثنا جويرية عن نافع به.
وجويرية هو أسماء الضبيعي وهو حسن الحديث.
* * *
عن عبد الله بن عمر أنه كان يرى أنه آجر للمرء أن يفطر في السفر.
صحيح:
أخرجه علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (454) عن موسى بن عقبة عن سالم عن عبد الله بن عمر به.
* * *
عن أبي سعيد مولى المهري قال: أقبلت مع صاحب لي من العمرة، فوافينا هلال رمضان، فنزل في أرض أبي هريرة في يوم شديد الحر، فأصبحنا مفطرين إِلا رجلًا مناد واحدا، فدخل صاحبنا يتلمس برد النخل، فقال: ما بال صاحبكم؟ قالوا: صائم، قال: ما حمله على ألا يفطر، قد رخص الله له، لو مات ما صليت عليه.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب 1/ 405) ثنا يحيى عن ابن عجلان ثني أبو سعيد مولى المهدي به.
قال ابن حجر عقبه: موقوف صحيح.
* * *
عن القاسم قال: قد رأيت عائشة تصوم في السفر حتى أذلقها السموم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (8980) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن القاسم به.