سورتا الفيل وقريش، وأيضا سورتا الأنفال والتوبة. أما من ينسب - مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن

(1)

أنظر مقال لميرزا اسكندر كاظم بجريدة Journal Asiatique عدد ديسمبر 1843 فالفرق الوحيد إذن هو في طريقة تقسيم السور وترقيمها وهذا الفرق أيضا لا يوجد إلا نظريا عند هؤلاء العلماء لأن نسخهم في الواقع لا تختلف عن نسخ أهل السنة في شيء. وإذا كان هناك بعض الأولياء المتزمتين الذين يحلو لهم أن يوردوا بعض الكلمات التي يظن أن عثمان قد اسقطها من مصحفه فإنهم لا يسمحون لأنفسهم بإضافتها إلى مصحفهم، لأن إمامهم لم يعتمدها. ونفس الشيء ينطبق من باب أولى على «سورة النورين» الموضوعة والتي نشرها جارسين دي تاسي تحت عنوان «سورة مجهولة من القرآن» والتي هاجمها ميرزا اسكندر كاظم. فقد أثبت هذا العالم الجليل أن السورة المزعومة لا يوجد لها أثر في مصحف الشيعة، فضلا عن أنه لم يرد ذكرها في مؤلفاتهم الخاصة بمجادلاتهم التقليدية بل إن عنوانها «النورين» الذي يشير إلى محمد وعلى لم يظهر لأول مرة عند الشيعة إلا في القرن السابع الهجري طبقا لما جاء عند الطوسي. وتكفي قراءة هذه المقطوعة التي لا تعدو أن تكون تراكما ركيكا من العبارات والكلمات المسروقة من القرآن لنتبين التعارض الشديد بينها وبين أناقة الأسلوب القرآني وتناسقه. أنظر أيضا نولدكه.

الفصل الثاني ص 107 - 112.

(2)

لوبلوا المرجع السابق.

(3)

عن كتاب The Life of Mahomet تأليف W.Muir الوارد بكتاب «محمد والقرآن» تأليف B-St، Hilaire ص 33 Mahomet et le Koran