متعلقه الصدق؛ لأن الوعد إذا وقع الموعود به كان صدقًا، - التقييد الكبير للبسيلي

متعلقه الصدق؛ لأن الوعد إذا وقع الموعود به كان صدقًا، وإلّا كان كذبًا.

فالعامل فيه صدق مع أن الصدق قديم، لكن المراد ظهور الصدق للوجود.

- (منكم من يريد الدنيا. .) المناسب أن يكون المعنى يريد الدنيا والآخرة؛ لأنهم مسلمون (ومنكم من يريد الآخرة) فقط.

‌

‌153

- (إذ تصعدون. .). ضعف أبو حيان كون العامل في (إذ) اذكر " مقدر، بأن " اذكر " مستقبل و (إذ تصعدون) ماضٍ!.

ويجاب بجوابين:

أحدهما: أنه عامل فيه عمل الفعل في المفعول به لا عمله في الظرف.

الثاني: أنه عامل فيما يتعلق به أي: اذكر حالكم (إذ تصعدون).

- (والرسول). أي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رَسُوله (في أخراكم)؛ لأنهم لما انهزموا، ورجعوا وثبت هو في موضعه صار في أخراهم بعد أن كان في وَسَطهم، ومقدمهم.