‌ ‌143 - (لتكونوا. .). جعل أبو حيان اللام للصيرورة، ولا - التقييد الكبير للبسيلي

‌

‌143

- (لتكونوا. .). جعل أبو حيان اللام للصيرورة، ولا يصح؛ لأن الفاعل هو الله تعالى بخلاف قوله:(فالتقطه آل فرعون. .).

‌

‌144

- (وحيثما كنتم. .) يدل على جواز الصلاة في الحمام إذا كان الموضع طاهرًا.

‌

‌146

- (كما يعرفون أبناءهم. .). لم يشبه بمعرفة أنفسهم للمشاكلة؛ لأن الولد منفصل عن أبيه كانفصال الكتب عنهم.