‌باب صلاة المسافر - نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي

‌

‌باب صلاة المسافر

1 -

[السفر الشرعي]

أ - أقل سفر تتغير به الأحكام مسيرة ثلاثة أيام من أقصر أيام السنة بسير وسط مع الاستراحات

ب - والوسط:

1 -

سير الإبل ومشي الأقدام في البر.

2 -

وفي الجبل بما يناسبه.

3 -

وفي البحر اعتدال الريح.

2 -

[قصر الصلاة]

1 -

فيقصر الفرض الرباعي من نوى السفر ولو كان عاصيا بسفره إذا جاوز بيوت مقامه وجاوز أيضا ما اتصل به من فنائه.

2 -

وإن انفصل الفناء بمزرعة أو قدر غلوة لا يشترط مجاوزته.

3 -

والفناء: المكان المعد لمصالح البلد كركض الدواب ودفن الموتى.

3 -

[شروط صحة نية السفر]

ويشترط لصحة نية السفر ثلاثة أشياء:

1 -

الاستقلال بالحكم.

2 -

والبلوغ.

3 -

وعدم نقصان مدة السفر عن ثلاثة أيام.

2 -

فلا يقصر:

1 -

من لم يجاوز عمران مقامه.

2 -

أو جاوز وكان صبيا أو تابعا لم ينو متبوعة السفر:

1 -

كالمرأة مع زوجها.

2 -

والعبد مع مولاه.

3 -

والجندي مع أميره.

3 -

أو ناويا دون الثلاثة.

3 -

وتعتبر نية الإقامة والسفر من الأصل دون التبع إن علم نية المتبوع في الأصح.

4 -

[حكم القصر]

1 -

والقصر عزيمة عندنا.

2 -

فإذا أتم الرباعية وقعد القعود الأول صحت صلاته مع الكراهة.

3 -

وإلا فلا تصح إلا إذا نوى الإقامة لما قام للثالثة.

5 -

[مدة القصر ونية الإقامة]

1 -

ولا يزال يقصر حتى يدخل مصره أو ينوي إقامته نصف شهر ببلد أو قرية.

2 -

وقصر إن نوى أقل منه أو لم ينو وبقي سنين.

6 -

[متى لا تصح نية الإقامة]

ولا تصح نية الإقامة:

1 -

ببلدتين لم يعين المبيت بإحداهما.

2 -

ولا في مفازة لغير أهل الأخبية.

3 -

ولا لعسكرنا بدار الحرب.

4 -

ولا بدارنا في محاصرة أهل البغي.

7 -

[اقتداء المسافر بمقيم وعكسه]

1 -

وإن اقتدى مسافر بمقيم في الوقت صح وأتمها أربعا. وبعده لا يصح وبعكسه صح فيهما.

2 -

وندب للإمام أن يقول: "أتموا صلاتكم فإني مسافر" وينبغي أن يقول ذلك قبل شروعه في الصلاة.

3 -

ولا يقرأ المقيم فيما يتمه بعد فراغ إمامه المسافر في الأصح.

8 -

[قضاء الفوائت]

وفائته السفر والحضر تقضى ركعتين وأربعا. والمعتبر فيه آخر الوقت.

9 -

[ما يبطل به الوطن]

1 -

ويبطل الوطن الأصلي بمثله فقط.

2 -

ويبطل وطن الإقامة:

1 -

بمثله. 2 - وبالسفر. 3 - وبالأصلي

10 -

[أقسام الوطن]

1 -

والوطن الأصلي هو: الذي:

1 -

ولد فيه. 2 - أو تزوج.

3 -

أو لم يتزوج وقصد التعيش لا الارتحال عنه.

2 -

ووطن الإقامة: موضع نوى الإقامة فيه نصف شهر فما فوقه.

3 -

ولم يعتبر المحققون وطن السكنى. وهو: ما ينوي الإقامة فيه دون نصف شهر.