‌فصل باب ما يفسد الصوم [ويوجب القضاء] من غير كفارة - نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي

‌

‌فصل باب ما يفسد الصوم [ويوجب القضاء] من غير كفارة

…

باب ما يفسد الصوم [ويوجب القضاء] من غير كفارة

[وهو سبعة وخمسون شيئا تقريبا]

1 -

اذا أكل الصائم أرزا.

2 -

أو عجينا.

3 -

أو دقيقا.

4 -

أو ملحا كثيرا دفعة.

5 -

أو طينا غير أرمني لم يعتد أكله.

6 -

أو نواة.

7 -

أو قطنا.

8 -

أو كغدا.

9 -

أو سفرجلا [لم يدرك] ولم يطبخ.

10 -

أو جوزة رطبة.

11 -

أو ابتلع حصاة.

12 -

أو حديدا.

13 -

أو ترابا.

14 -

أو حجرا.

15 -

أو احتقن.

16 -

أو استعط.

17 -

أو أوجر بصب شيء في حلقه على الصحيح.

18 -

أو أقطر في أذنه دهنا.

19 -

أو ماء في الأصح.

20 -

أو داوى جائفة.

21 -

أو آمة بدواء ووصل إلى جوفه أو دماغه.

22 -

أو دخل حلقه مطر.

23 -

أو ثلج في الأصح ولم يبتلعه بصنعه.

24 -

أو أفطر خطأ بسبق ماء المضمضة إلى جوفه.

25 -

أو أفطر مكرها ولو بالجماع.

26 -

أو أكرهت على الجماع.

27 -

أو أفطرت خوفا على نفسها من أن تمرض من الخدمة أمة كانت أو منكوحة.

28 -

أو صب أحد في جوفه ماء وهو نائم.

39 -

أو أكل عمدا بعد أكله ناسيا ولو علم الخبر على الأصح.

30 -

أو جامع ناسيا ثم جامع عامدا.

31 -

أو أكل بعد ما نوى نهارا ولم يبيت نيته.

32 -

أو أصبح مسافرا فنوى الإقامة ثم أكل.

33 -

أو سافر بعد ما أصبح مقيما فأكل.

34 -

أو أمسك بلا نية صوم ولا نية فطر.

35 -

أو تسحر.

36 -

أو جامع شاكا في طلوع الفجر وهو طالع.

37 -

أو أفطر بظن الغروب والشمس باقية.

38 -

أو أنزل بوطء ميتة.

39 -

[أو بهيمة]

40 -

أو بتفخيذ.

41 -

[أو بتبطين] .

42 -

[أو عبث بالكف]

43 -

أو قبلة.

44 -

أو لمس.

45 -

أو أفسد صوم غير أداء رمضان.

46 -

أو وطئت وهي نائمة.

47 -

أو أقطرت في فرجها على الأصح.

48 -

أو أدخل أصبعه مبلولة بماء أو دهن في دبره.

49 -

أو أدخلته في فرجها الداخل في المختار.

50 -

أو أدخل قطنة في دبره وغيبها

51 -

أو في فرجها الداخل.

52 -

أو أدخل حلقة دخانا بصنعه.

53 -

أو استقاء ولو دون ملء الفم في ظاهر الرواية وشرط أبو يوسف ملء الفم وهو الصحيح.

54 -

أو أعاد ما ذرعه من القيء وكان ملء الفم وهو ذاكر [لصومه] .

55 -

أو أكل ما بين أسنانه وكان قد الحمصة.

56 -

أو نوى الصوم نهارا بعدما أكل ناسيا قبل إيجاد نيته من النهار.

57 -

أو أغمي عليه ولو جميع الشهر إلا أنه لا يقضي اليوم الذي حدث فيه الإغماء أو حدث في ليلته.

58 -

أو جن غير ممتد جميع الشهر ولا يلزمه قضاؤه بإقامته ليلا أو نهارا بعد فوات وقت النية في الصحيح.