‌المصنفات في الفتوىعلى ترتيب الأبواب الفقهية - الدرر البهية من الفتاوى الكويتية - جـ ١

‌

‌المصنفات في الفتوى

على ترتيب الأبواب الفقهيّة

على الرغم من اتِّفاق مضمون كتب الفتاوى في المذاهب الفقهيَّة على إبراز الحكم الشرعيِّ في القضايا المختلفة والحادثة؛ وكونها تحمل اسم الفتاوى، أو النوازل، أو الأجوبة، أو الأحكام، أو المسائل؛ إلّا أنَّها اختلفت في جوانب عدَّة، لا سيَّما في العَرْض والترتيب. وهذا الاختلاف في كتابة وتأليف الفتاوى ولَّد أشكالاً متفرِّقة، ومناهج متعدِّدة.

والذي يعنينا هنا بيانُهُ والإشارةُ إليه هو الوقوف على بعض المؤلَّفات في الفتاوى اتَّفقت مناهجها في العرض على حسب الأبواب الفقهيَّة، وهو المنهج الذي سلكناه في عرض «فتاوى المختصر» الذي بين يديك، ومنها -لا على سبيل الحصر-:

1 -

في المذهب الحنفي:

- «فتاوى قاضيخان» ، تصنيف: فخر الدين حسن بن منصور الأوزجنديّ الفرغانيّ الحنفيّ، (ت 592 هـ).

- «الفتاوى التاتارخانيّة» ، تصنيف: عالم بن العلاء الأندرينيّ الدّهلويّ الهندي، (ت 786 هـ).

- «العقود الدُّرِّيَّة في تنقيح الفتاوى الحامديّة» ، تصنيف: ابن عابدين، محمّد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقيّ الحنفيّ، (ت 1252 هـ).

2 -

في المذهب المالكي:

- «جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحُكَّام» ، ويُسمَّى بـ:«فتاوى البُرْزُلي» ، والبُرْزُليّ هو: أبو القاسم بن أحمد البَلَويّ القيروانيّ، (ت 841 هـ).

- «المعيار المُعْرِب والجامع المُغْرِب عن فتاوى أهل إفريقيَّة والأندلس والمَغْرِب» ، تصنيف: أحمد بن يحيى الوَنْشَريسيِّ أصلاً، الفاسِيِّ داراً ووفاة، (ت 914 هـ).

3 -

في المذهب الشافعي:

- «الحاوي للفتاوي» ، تصنيف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ).

- «فتاوى الرَّمْلي» ، تصنيف: شهاب الدين أحمد بن حمزة الأنصاري الرَّمْلي الشافعي، (ت 957 هـ)، جمعها: ابنه، شمس الدين محمّد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرَّمْلي، (ت 1004 هـ).

- «الفتاوى الفقهيّة الكبرى» ، تصنيف: أحمد بن محمّد بن علي بن حَجَر الهَيْتَمي السَّعْديّ الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العبّاس، (ت 974 هـ)، جمعها: تلميذ ابن حَجَر الهيتميّ، الشيخ عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهيّ المكِّيّ، (ت 982 هـ).

4 -

في المذهب الحنبلي:

- «مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله» ، تأليف: عبد الله بن أحمد

ابن حنبل، (ت 290 هـ).

- «مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن رَاهُويَه» ، تصنيف: إسحاق ابن منصور المرْوَزي، (ت 251 هـ).

- «فتاوى شيخ الإسلام ابن تَيميّة» ، (ت 728 هـ)، وقد طبعت عدَّة مرَّات، وآخرها تلك المجموعة التي استلّها جامعاها: عبد الرحمن بن محمّد ابن قاسم (ت 1392 هـ)، وابنه محمّد (ت 1421 هـ)، من مختلف المكتبات والكتب، وطبعت بالمملكة العربية السعوديّة في سبعة وثلاثين مجلَّدًا، وجُعِلَ المجلَّدان الأخيران فهارس للفتاوى.

5 -

وهناك مؤلَّفات في الفتاوى لبعض العلماء في المذاهب الفقهيّة، جمعها معاصرون ورتَّبوها على أبواب الفقه، ومنها: -

- «فتاوى الشيخ أبي الحسن اللَّخْميّ القَيروانيّ» ، للإمام الفقيه عليّ بن محمّد الرَّبَعي أبي الحسن اللَّخْميّ القَيروانيّ (ت 478 هـ)، قام الأستاذ الدكتور حميد بن محمّد لَحْمَر بجمعها، وتنسيقها، وتحقيقها، ومن أهمِّ المراجع التي اعتمد عليها في جمع هذه الفتاوى:«نوازل البُرزُلي» ، و «المِعْيار المُعرِب» ، و «نوازل الوَزَّاني» ، و «كتاب التبصرة» للَّخْمي نفسه.

- «فتاوى الإمام الشاطبيّ» (ت 790 هـ)، جمعها وحقَّقها الأستاذ الدكتور محمّد أبو الأَجْفَان، وقد نقلها جامعها من مصادر أُلِّفت بعد عصر الشاطبي، وهي:«الحديقة المستقلَّة النَّضِرَة» ، و «فتاوى ابن طَرْكاط» ، و «المِعْيار المُعْرِب» ، و «المِعْيار الجديد» .

6 -

ومن المصنفات في الفتاوى المعاصرة: -

- «فتاوى اللَّجنة الدائمة» في المملكة العربيّة السعوديّة؛ لمجموعة من العلماء.

- «الفتاوى الحَلَبِيَّة» ، لمفتي حَلَب الشيخ أحمد محمّد عسَّاف الكُرْدي، في مجلَّدَيْن، تحقيق: أ. د / أحمد الحَجِّي الكُرْدي.

- «فتاوى منار الإسلام» ، للعلّامة محمّد بن صالح العُثَيمين، جمعها ورتَّبها الدكتور عبد الله الطيّار، في ثلاثة مجلَّدات.