‌وضع الآيات القرآنية على الجنازة - الدرر البهية من الفتاوى الكويتية - جـ ١

وإيماناً منا بأهمية هذا الدور الإيجابي وبما له من مردود طيب على مجتمعنا المسلم بادرنا بمخاطبتكم، وكلُّنا يقين أن حرصكم لن يقل عن حرصنا؛ لأن دفع هذا الأمر سيعود على جميع الأسر الكويتية، وينقّي مجتمعنا من هذه الشوائب التي حاربها ديننا الحنيف، وأن ينعم مجتمعنا برضا الله ورحمته.

وأخيراً نقول بقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم: «من دَعَا إلى هُدَى كان له من الأَجْر مثل أُجُور من تَبِعَه، لا يَنقُصُ ذلك من أُجورهم شيئاً» رواه أبو داود.

‌

‌أجابت اللجنة بما يلي:

ليس في الشريط المرفق غناء بنص القرآن الكريم، وإنما هما كلمتان فقط قالهما محب لمحبوبته (أقرأ ألم نشرح، فتقرأ لي عبس عبس).

واللجنة ترى أن وضع هذه الكلمات المشار إليها في الشريط من باب الاقتباس من القرآن، وهو ممنوع مادامت الأغنية مرافقة للموسيقى ولكلمات أخرى فيها غزل، ولأنها استعملت في غير معناها الصحيح، والواجب الامتناع عن ذلك ومنع تداول الشريط. والله أعلم.

[12/ 47 / 3573]

‌

‌وضع الآيات القرآنية على الجنازة

190 -

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / بدر، ونصُّه:

لوحظ في المقبرة في الآونة الأخيرة أن المغسّلين أو المغسّلات يقومون بوضع سجادة كبيرة بحجم الإنسان مكتوب عليها آية الكرسي وغيرها من الآيات،