‌عبد الله السويدي - الروض النضر في ترجمة أدباء العصر - جـ ٣

(1) ترجم له خليل المرادي في سلك الدرر (3: 84) فقال: «عبد الله بن الحسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي الشافعي، الشهير بالسويدي. الشيخ الامام. العالم العلامة الحبر البحر المدقق الأديب الشاعر المفنن. ابو البركات جمال الدين. ولد بمحلة الكرخ في الجانب الغربي من بغداد سنة اربع ومائة والف. وتوفي والده وعمره ست سنوات، فكفله عمه لامه الشيخ أحمد بن سويد وأقرأه القرآن، وعلمه صنعة الكتابة. وشيئا من الفقه، والنحو، والتصوف. وأجازه بما يجوز له. وهو أخذ مشايخ عن عدة كالشيخ محمد ابن اسماعيل البقري القاهري، وآلي افندي الرومي القسطنطيني صاحب الثبت المشهور في الروم. واخذ ايضا صاحب الترجمة العربية عن الشيخ حسين بن نوح المعمر الحنفي البغدادي، وعن الشيخ سلطان بن ناصر الجبوري الشافعي الخابوري.

ثم ارتحل الى الموصل فقرأ على علمائها وائمة المادة في المعقول والمنقول كالشيخ ياسين افندي الحنفي، وفتح الله افندي الحنفي.

- ثم رجع الى بلده بغداد مكملا للعلوم العقلية والنقلية. وتصدر التدريس والافادة، في داره وفي حضرة مزار الامام ابي حنيفة النعمان، وفي حضرة مقام الكامل الشيخ عبد القادر الجيلاني، وفي المدرسة المرجانية. وانتفعت به الطلبة علما وعملا. واستمر عازبا عاكفا على الافادة.

وقرأ في الفقه والأصول جانبا كبيرا على الشيخ محمد الرحبي مفتي الشافعية ببغداد. واجاز له مكاتبة الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي. واخذ في بغداد مشافهة عن الشهاب أحمد بن محمد بن عقيلة المكي، وذلك حين قدم بغداد زائرا سنة ثلاث واربعين ومائة والف. والشيخ محمد بن الطيب المدني (وهو محشي القاموس واستاذ الزبيدي شارح القاموس.) والعارف مصطفى بن كمال الدين البكري، حين ورودهما لبغداد أيضا للزيارة.

وحج سنة سبع وخمسين ومائة والف، ذاهبا من بغداد الى الموصل، ومنها الى حلب، ومنها الى دمشق. واقرأ في حلب دروسا عامة وخاصة، واخذ عنه بها خلق كثيرون منهم الشيخ محمد العقاد الشافعي واقرأ بدمشق أيضا، واقبل عليه الطلبة لتلقي العلوم، أخذ عنه بها جماعة، وأقرأ بالمدينة المنورة في الروضة المطهرة أطراف الكتب الستة وحضره الائمة الافاضل، منهم العماد أسماعيل بن محمد العجلوني واضرابه.

وأخذ في ذهابه وايابه عن مشايخ اجلاء واخذوا عنه. ففي حلب عن الشيخ عبد الكريم بن أحمد الشراباتي والشريف محمد بن ابراهيم الطرابلسي الحنفي مفتي حلب ونقيبها، والشيخ طه بن مهنا الجبريني. والشيخ محمد الزمار. والشيخ علي الدباغ، والشيخ محمد المواهبي الشافعي.

وبدمشق عن العماد اسماعيل العجلوني الجراحي، والشهاب احمد بن علي المنيني، وصالح بن ابراهيم الجينيني، والشيخ عبد الغني الصيداوي اجتمع به في دمشق.

وبمكة المشرفة عن الشيخ عمر السقاف سبط عبد الله بن سالم البصري، وعن سالم بن عبد الله بن سالم البصري رجع الى بغداد والف المؤلفات النافعة كشرح دلائل الخيرات المسمى بانفع الوسائل في شرح الدلائل.

وحاشيته على المغنى جعلها محاكمة بين شارحيه كالدماميني والشمني وابن الملا والماتن. والف متنافي الاستعارات جمع فيه فاوعى وسماها الجمانات، وشرحه شرحا حافلا. والمقامة المعروفة ضمنها الأمثال السائرة، وقرظ له عليها أعيان علماء كل بلد. وديوان شعر.

ولما رحل الى مكة الف لذلك رحلة سماها بالنفحة المسكية في الرحلة المكية، وغير ذلك من الفوائد.

وفي سنة ست وخمسين ومائة والف طلب الى معسكر طهماز للمناظرة وقصتها مشهورة مدونة وله شعر لطيف

- (واورد له منه نماذج) وكانت وفاته ضحوة يوم السبت حادي عشر شوال سنة اربع وسبعين ومائة والف.

ودفن جوار سيدي معروف الكرخي رضي الله عنه.

وترجم له محمد الغلامي في شمامة العنبر 323 وختم به كتابه فقال: «عبد الله افندي السويدي البغدادي بقية من بقايا رجال السويدا. وبهذا المعنى جعلته حسن الختام، فختمت به هذه الاعمال كما ختمت الصلاة بالسلام. وتفاءلت بمسقط رأسه ان الله يسعدنا في اواخر اعمالنا بنفحة من دار السلام. وماذا عسى أن أقول في حقه وقد طارت اجنحة الاخبار بفضله الى البلاد، كما ملأ الدروب، وأضاء به الافق الذي لم تبزغ به طلعته فاستوى فيها الاشراق والغروب

…

ورد علينا الى الموصل فاجتمعت به وهو نازل على عبد الله بن ابدال، وانا يومئذ اتوقى عين بقة في المقال. لي من العذار لجام يمنعني من الكلام، في مثل ذلك المقام. فوقعت من البغدادي على باقعة، يتلفت للسؤال ليركب عليه الأجوبة التي هي للصواب جامعة رأيت له ابياتا مليحة في ايدي غلمان صاحب المجلس، هي حتى الآن في صدري يوسس. كان قد هوى غلاما موصليا من ابناء التجار، فاشتط عليه الغلام ان يكلمه الا بعرض حال، هو من الفصاحة كالروض النضار قد تضمن نظما ونثرا تحار به الافكار

…

ثم ذكر عرض حال السويدي الى الغلام وقصيدة لامية سيذكرها صاحب الروض داخل العرض حال.

وترجم له الالوسي في المسك الاذفر (60 - 64) وبروكلمان 2: 459 وتكملته 2: 508 ومعجم المطبوعات العربية 1066. ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 449 والاعلام 4: 209 وكتبه المطبوعة اسماء اهل بدر. والحجج العظيمة لا تفاق الفرق الاسلامية، والامثال السائرة.