الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شيوخه
سمى المؤلفُ الكثيرَ من شيوخهِ (1) ومن هؤلاء المشايخ: والدِهِ، وخالَيْهِ طاهرٍ وعبدِ الله ابني حسين بن طاهر (في المَسِيْلَة)(2)، والعلامتين عمر وعلوي ابني أحمد بن حسن ابن العلامة عبد الله بن علوي الحَداد، والعلامة عبد الله بن أبي بكر بن سالم عَيْدِيْد (في تَريم)، والعلامة علوي بن سقاف بن محمد السقاف الصَّافي (في سَيئون)، والعلامة عبد الرحمن بن حامد بن عمر، والعلامة أحمد بن عمر بن سُمَيط (3)، والعلامة سقاف بن
(1) ينظر: إجازة المؤلف للسيد الحسين بن عبد الرحمن الجفري. وقد تسنى لنا الاطلاع على النسخة الأصلية من الإجازة، وهي بخط المؤلف محفوظة في مكتبة الأحقاف للمخطوطات (مخ: 2702). وينظر: عيدروس بن عمر. عقد اليواقيت الجوهرية. 1/ 128 و 129.
(2)
العلامة عبد الله بن حسين بن طاهر العلوي الحضرمي، خال المؤلف ولد سنة 1191هـ وتوفي بالمسيلة سنة 1272هـ. (ينظر: عيدروس بن عمر. عقد اليواقيت الجوهرية. (1/ 102).
(3)
العلامة أحمد بن عمر بن سميط ولد بتريم ثم انتقل مع والده إلى شبام توفي سنة 1258هـ.
محمد الجِفْرِي (في تَرِيْس)، وسيد وادي حضرموت في زمانه (1) العلامة الحسن بن صالح البحر الجِفْرِي في (ذِي صَبَح)(2)، والعلامة الحسين بن حسن بن أحمد العيدروس (في الريضة)، والعلامة عبد الله بن أحمد باسَودَان (في دُوعَن)(3)، وعن العلامة حسن بن عبد الله العَمُودِي، والعلامة محمد بن سالم الجِفْري (ساكن قَسَم)، وعن العلامة علوي بن محمد بن سَهل (ساكن مليبار)(4)،
(1) ينظر: ابن عبيد الله السقاف. إدام القوت ص 714.
(2)
العلامة حسن بن صالح بن عيدروس البحر الجفري العلوي الحضرمي ولد في (خَلع راشد) قرب (الحوطة) سنة 1191هـ وتوفي بقرية (ذي صَبح) سنة 1273هـ. (ينظر: عيدروس بن عمر. عقد اليواقيت الجوهرية. 1/ 98).
(3)
العلامة عبد الله بن أحمد بن عبد الله باسودان ولد سنة 1178هـ ببلدة (الخريبة) وتوفي بها سنة 1266هـ. (ينظر: عيدروس بن عمر. عقد اليواقيت الجوهرية. (2/ 32)).
(4)
العلامة الداعية علوي بن محمد بن سَهْل ولد بتريم سنة 1166هـ ورحل إلى الهند واستقر بمدينة (مليبار) وتوفي بالهند سنة 1260هـ. (ينظر: عبد الرحمن المشهور. شمس الظهيرة. (1/ 308)).
وعن العلامة عبد الله بن سَعْد بن سُمِير (1)، وأخذ (في مكة) عن العلامة عقيل بن عمر بن يَحْيى، وعن العلامة عمر بن عبد الكريم بن عبد الرسول العطَّار (2)،
وفي (زبيد) أخذ عن العلامة عبد الرحمن بن سليمان الأَهْدل (3)، والعلامة يوسف بن محمد البطَّاح الأهدل (4).
(1) العلامة عبد الله بن سعد بن سُمير ولد بقرية ذي صبح سنة 1185هـ وتوفي في الحوطة سنة 1262هـ (ينظر: عبد الله السقاف. تاريخ الشعراء الحضرميين. ص 3/ 122).
(2)
العلامة عمر بن عبد الكريم بن عبد الرسول العطَّار المكي الشافعي المحدث (1249هـ) له: «ثبت صغير» . (ينظر: الكتاني. فهرس الفهارس. (2/ 796) رقم 445) و (كحالة. معجم المؤلفين. (7/ 293)) ..
(3)
العلامة عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل الحسني الشافعي المؤرخ (1179هـ - 1250هـ) له: «النفس اليماني والروح الريحاني في إجازة القضاة بني الشوكاني» و «فرائد الفوائد» وغيرها (ينظر: الكتاني. فهرس الفهارس. 2/ 695 والزركلي. الأعلام. (3/ 307).
(4)
العلامة يوسف بن محمد بن يحيى البطاح الأهدل الزبيدي اليمني الشافعي (ت 1246هـ)، فقيه له:«أحكام التقليد» و «شرح منسك الونائي» و «شرح الزبد» وغيرها. (ينظر: عبد الله الحبشي. مصادر الفكر الإسلامي في اليمن. ص 83).
وله غير هؤلاء من الشيوخ من أهل حضرموت واليمن والحرمين ومصر. وقد تلقَّى عن هؤلاء الشيوخ علم التفسير والحديث والفقه والتصوف وعلوم الآلة. وإلى جانب تلقِّيه عن هؤلاء الشيوخ الأجلاء، كان شغوفاً بالكتاب حريصاً على اقتناءِه كثيرَ القراءة (1) دائمَ المطالعةِ (2)، وقد مكَّنتهُ كثرةُ قراءته من تجاوزِ قيودِ عصره وبُعد موطنه والعوم بمهارة في بحور العلوم المختلفة، من تفسير وحديث
(1) من شغفه بالقراءة يُروى أن بعضهم وضع له في طريقه إلى غرفة عُرسه ليلة زفافه كتاباً كان يبحث عنه، فما كان منه إلا أن اصطحب الكتاب إلى غرفته حيث تنتظره فيها عروسُه، وهناك اشتغل بمطالعته الكتاب الذي أَسَرَهُ مُحتواه عن عروسه. (ينظر: علوي بن شهاب. كلام الحبيب علوي. ص 372).
(2)
ويصف عقيل ابن المؤلف شغف أبيه بالقراءة وتعلقه بالكتاب قائلاً: " كان لا ينفك عن مطالعة الكتب، فمجلسه في بيته تلفه الكتب المرصوصة، وتَتبعه أحمال الكتب في أسفاره، لا يفارقها في حله وترحاله، وكان يقول: إن شَوقَه لها يعدل شوقه لأبنائه ". (ينظر: عقيل. تذكرة الأحياء. مخطوط).
وفقه وفلك ولغة. ويَشْهدُ على سعةِ اطلاعهِ كثرةُ مراجعهِ وتنوعها، فمراجع هذه النُّبذة اللطيفة التي بين أيدينا تجاوزت المائة مرجعاً. وقد خلَّف وراءَه مكتبةً عظيمةً من المخطوطاتِ، - رغم ما أصابها من ضياعٍ - المحفوظ منها في مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم يشكِّل أكبر المجموعات المكتبِيَّة التي تكونت منها مكتبة الأحقاف للمخطوطات، كما إن جزءاً من مخطوطات مكتبة المؤلف نُقلت من قصر (المنيصُورة) بتريم (1) إلى مركز النور للدراسات والأبحاث.
(1) قصر (المنيصورة) قصر حفيد المؤلف السيد الثري أحمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن يحيى (1277هـ - 1357هـ)، له في المواقيت «الأدلة الشرعية والآية السماوية القاطعة للجدال في مسألة الهلال» ، ولأبنه عبد الله بن أحمد (1321هـ - 1414هـ) الشاعر والأديب سفير المملكة المتوكلية اليمنية مساهمة في علم الفلك بعنوان «رسالة أو عجالة في علم الفلك على الربع المجيب» (ينظر: محمد علو ي. شرف المحيا. ص 99 - 125).