‌المتفق والمختلف والمفترق والمؤتلف - الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية

‌

‌الْمُتَّفق والمختلف والمفترق والمؤتلف

(287 - (ص) وَقد يجى مُتَّفق، ومختلف

…

وَقد يجى مفترق مؤتلف)

(288 - كَمثل مُوسَى بن على صغروا

…

وَغَيره كالختلى كبروا)

(ش) هَذَا نوع يتركب من النَّوْعَيْنِ اللَّذين قبله، وَهُوَ أَن يتَّفق الاسمان فى اللَّفْظ والخط، ويختلفا فى الشَّخْص، ويأتلف أَسمَاء أبويهما فى الْخط، ويفترقا فى اللَّفْظ، أَو يتَّفق الكنيتان لفظا، وَيخْتَلف نسبتهما لفظا

وَمثل للْأولِ: بمُوسَى بن على [بِضَم] الْعين مُصَغرًا بن رَبَاح اللخمى المصرى أَمِير مصر اشْتهر بِالضَّمِّ، وَصحح البخارى وَصَاحب " الْمَشَارِق " الْفَتْح، وَقيل: هُوَ بِالضَّمِّ لقبه، وبالفتح اسْمه، وروى عَنهُ قَالَ اسْم أَبى على يعْنى بِفَتْح الْعين، وَلَكِن بَنو أُميَّة قَالُوهُ: بِالضَّمِّ، وفى حرج من قَالَه بِالضَّمِّ، وروى عَنهُ أَنه قَالَ: لم أجعله فى حل وَنَحْوه، قَول أَبِيه لَا أجعَل أحدا فى حل من تَصْغِير اسمى، قَالَ ابْن سعيد: أهل مصر يفتحونه بِخِلَاف أهل الْعرَاق، قَالَ الدارقطنى: كَانَ يلقب [/ 202] بعلى وَكَانَ اسْمه عليا وَقد اخْتلف فى سَبَب تصغيره، فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ: كَانَ بَنو أُميَّة إِذا سمعُوا بمولود عليا قَتَلُوهُ، فَبلغ من ذَلِك رباحا، فَقَالَ: هُوَ على بن رَبَاح ووالد مسلمة بن على بِالضَّمِّ.

وَاسم أَبى الثانى (على) بِفَتْح الْعين مكبر، وهم كثير فيهم مُوسَى بن على الختلى.

(289 - (ص) ثمَّ أَبُو عَمْرو وَهُوَ الشيبانى

…

شبه أَبى عَمْرو أَبى السيبانى)

(ش) هَذَا مِثَال وَهُوَ اتِّفَاق الكنيتين لفظا، وَاخْتِلَاف النسبين، وَأَبُو عَمْرو كنية لكل

وَاحِد، هما الشيبانى بِفَتْح الْمُعْجَمَة، ثمَّ سُكُون التَّحْتَانِيَّة، بعْدهَا مُوَحدَة، وَهُوَ سعد بن إِيَاس الكوفى تابعى مخضرم، حَدِيثه فى الْكتب السِّتَّة، مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين، وَآخر اسْمه هَارُون بن عبيرة بن عبد الرَّحْمَن الكوفى أَيْضا، من أَتبَاع التَّابِعين، حَدِيثه فى سنَن أَبى دَاوُد والنسائى، وَقيل: إِنَّه يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن، والاقتصار عَلَيْهِ، كَمَا قَالَ العراقى: وهم، وَآخر اسْمه إِسْحَاق بن مرار، بِكَسْر الْمِيم أَو فتحهَا، وشدده بَعضهم كعمار، كوفى أَيْضا، نزل بَغْدَاد، نحوى، لغوى، لَهُ ذكر فى صَحِيح مُسلم بكنيته فَقَط، مَاتَ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ.

وَثَانِيهمَا: السيبانى بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة، والباقى سَوَاء تابعى مخضرم أَيْضا فى أهل الشَّام اسْمه: زرْعَة وَهُوَ عَم الأوزاعى ووالد يحيى بن أَبى عَمْرو، وَله عِنْد البخارى فى كتاب " الْأَدَب " حَدِيث وَاحِد مَوْقُوف على عقبه بن عَامر.

بقى من ذَلِك أَن يتَّفق الاسمان وتختلف النسبتان [/ 203] ، أَو يتَّفق الاسمان خطا.

ويختلفان لفظا، وتتفق أَسمَاء أبويهما لفظا، أَو تتفق النِّسْبَة لفظا وَيخْتَلف الاسمان لفظا، أَو تتفق النِّسْبَة لفظا وتختلف الكنيتان لفظا، إِلَى غير ذَلِك من الْأَقْسَام، الَّتِى محلهَا مَعَ أمثلتها المطولات.