‌ما جاء في ترك السماع ممن اختلط وتغير - الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَوِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ثنا أَبِي وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ ، قَالَا سَمِعْنَا يَحْيَى بْنَ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ:«لَا تَسْمَعُوا مِنْ بَقِيَّةَ مَا كَانَ فِي سُنَّةٍ ، وَاسْمَعُوا مِنْهُ مَا كَانَ فِي ثَوَابٍ وَغَيْرِهِ»

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ ، لَفْظًا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ السِّجْزِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّوْفَلِيَّ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ:«إِذَا رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالسُّنَنِ وَالْأَحْكَامِ تَشَدَّدْنَا فِي الْأَسَانِيدِ ، وَإِذَا رَوَيْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ وَمَا لَا يَضَعُ حُكْمًا وَلَا يَرْفَعُهُ تَسَاهَلْنَا فِي الْأَسَانِيدِ»

حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْخَلَّالُ، أَخْبَرَنِي الْمَيْمُونِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ:«الْأَحَادِيثُ الرِّقَاقُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُتَسَاهَلَ فِيهَا حَتَّى يَجِيءَ شَيْءٌ فِيهِ حُكْمٌ»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ ، يَقُولُ:«الْخَبَرُ إِذَا وَرَدَ لَمْ يُحَرِّمْ حَلَالًا ، وَلَمْ يُحِلَّ حَرَامًا ، وَلَمْ يُوجِبْ حُكْمًا ، وَكَانَ فِي تَرْغِيبٍ أَوْ تَرْهِيبٍ ، أَوْ تَشْدِيدٍ أَوْ تَرْخِيصٍ ، وَجَبَ الْإِغْمَاضُ عَنْهُ ، وَالتَّسَاهُلُ فِي رُوَاتِهِ»

‌

‌مَا جَاءَ فِي تَرْكِ السَّمَاعِ مِمَّنِ اخْتَلَطَ وَتَغَيَّرَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيٌّ ، وَهُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ وَذَكَرَ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيَّ فَقَالَ: " قَدْ رَأَيْتُهُ وَتَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدٍ ، فَقُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ؟ قَالَ: نَعَمْ "

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَتُّوثِيُّ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: قَالَ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: «وَعَنْبَسَةُ الْقَطَّانُ قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، وَكَانَ مُخْتَلِطًا لَا يُرْوَى عَنْهُ»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا بُنْدَارٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ وَابْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ:" سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ الْأَثْرَمَ ، قَبْلَ أَنْ يُخَلِّطَ ، قَالَ مُحَمَّدٌ: قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ "

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الْحَوْضِيَّ ، يَقُولُ:«دَخَلْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْمَعَ مِنْهُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ الْأَزْدُ عَرِيضِةٌ ، ذَبَحُوا شَاةً مَرِيضَةً ، أَطْعَمُونِي فَأَبَيْتُ ، ضَرَبُونِي فَبَكَيْتُ ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ مُخْتَلِطٌ ، فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا»

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ:«دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ بَعْدَمَا خَرَجَ الثَّوْرِيُّ مِنْ عِنْدِنَا ، وَدَخَلَ وَكِيعٌ قَبْلِي ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ تَغَيَّرَ ، فَلَا أُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَسَمِعْتُ مِنَ الثَّوْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَأُحَدِّثُ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْهُ ، وَلَا أُحَدِّثُ عَنْهُ»

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ: قُلْتُ لِوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ: تُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَإِنَّمَا سَمِعْتَ مِنْهُ فِي الِاخْتِلَاطِ؟ قَالَ: «رَأَيْتَنِي حَدَّثْتُ عَنْهُ إِلَّا بِحَدِيثٍ مُسْتَوٍ»

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ ، يَقُولُ: " جِئْتُ عَارِمَ بْنَ الْفَضْلِ فَطَرَحَ لِي حَصِيرًا عَلَى الْبَابِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ لِي: مَرْحَبًا ، إِيشْ كَانَ خَبَرُكَ؟ مَا رَأَيْتُكَ مُنْذُ مُدَّةٍ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَمَا كُنْتُ جِئْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِي قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ:

[البحر الرمل]

أَيُّهَا الطَّالِبُ عِلْمًا

…

إِيتِ حَمَّادَ بْنَ زَيْدِ

فَاسْتَفِدْ عِلْمًا وَحِلْمًا

…

ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدِ

وَالْقَيْدُ بِقَيْدٍ ، قَالَ: وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى إِصْبَعِهِ مِرَارًا ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ قَدِ اخْتَلَطَ ، فَتَرَكْتُهُ وَانْصَرَفْتُ"

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، بِمَكَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُوسَى الْعُقَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الصَّائِغَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَا ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ _ قَالَ عَلِيٌّ: سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ _ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ لِامْرِئٍ شَيْءٌ ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: حَدَّثَنِيهِ جَدِّي، أَنَا عَارِمٌ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، قَالَ جَدِّي: فَحَجَجْتُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَرَجَعْتُ إِلَى الْبَصْرَةِ وَقَدْ تَغَيَّرَ عَارِمٌ فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ بَعْدُ شَيْئًا حَتَّى مَاتَ ، وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، قَالَ جَدِّي: وَحَجَجْتُ مِنْ قَابِلٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ بَعْدَ مَوْتِ عَارِمٍ بِسَنَةٍ فَلَمْ أَرْجِعْ

⦗ص: 137⦘

إِلَى الْبَصْرَةِ بَعْدُ

أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى عَفَّانَ فَقَالَ: يَا أَبَا عُثْمَانَ ، حَدِّثْنَا بِحَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» ، فَقَالَ لَهُ عَفَّانُ: إِنْ أَرَدْتَهُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ فَاكْتَرِ زَوْرَقًا بِدِرْهَمَيْنِ وَانْحَدِرْ إِلَى الْبَصْرَةِ يُحَدِّثْكَ بِهِ عَارِمٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ فَأَمَّا نَحْنُ فَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» قَالَ الْخَطِيبُ: وَقَدْ كَانَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ يَرْوِي عَنْ عَارِمٍ مَا سَمِعَهُ مِنْهُ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ ، وَيُبَيِّنُ ذَلِكَ ، فَإِذَا تَمَيَّزَ لِلطَّالِبِ مَا سَمِعَهُ مِمَّنِ اخْتَلَطَ فِي حَالِ صِحَّتِهِ جَازَ لَهُ رِوَايَتُهُ وَصَحَّ الْعَمَلُ بِهِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، إِمْلَاءً، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ فِي صِحَّتِهِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا سَعِيدٌ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ ، قَالَ: أَخَذَ أَبُو الطُّفَيْلِ بِيَدِي وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ: لَا يُحَدِّثُكَ الْيَوْمَ أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرِي ، قَالَ: قُلْتُ: صِفْهُ لِي ، قَالَ: أَبْيَضَ مُقَصَّدًا مَلِيحًا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ: قُلْتُ: هَلْ تَنْعَتُ مِنْ رُؤْيَتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ مُقَصَّدًا أَبْيَضَ مَلِيحًا " وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَدِ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ ، فَاحْتَجَّ أَهْلُ الْعِلْمِ بِرِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنْهُ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ ، لِأَنَّ سَمَاعَهُمْ مِنْهُ كَانَ فِي الصِّحَّةِ ، وَتَرَكُوا الِاحْتِجَاجَ بِرِوَايَةِ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ أَخِيرًا

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا حَنْبَلٌ، ثنا عَلِيٌّ ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى ، قَالَ:«مَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِي عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ شَيْئًا قَطُّ فِي حَدِيثِهِ الْقَدِيمِ» قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا حَدَّثَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ صَحِيحٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، إِلَّا حَدِيثَيْنِ كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: سَمِعْتُهُمَا بِآخِرَةٍ عَنْ زَاذَانَ "