‌باب ترك الاحتجاج بمن عرف بالتساهل في سماع الحديث - الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

‌

‌بَابُ تَرْكِ الِاحْتِجَاجِ بِمَنْ عُرِفَ بِالتَّسَاهُلِ فِي سَمَاعِ الْحَدِيثِ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْغُوزَمِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ وَهْبٍ ، وَكَانَ يَبْلُغُنِي تَسْهِيلُهُ ، يَعْنِي فِي السَّمَاعِ ، فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا ، وَحَدِيثُهُ حَدِيثٌ مُقَارِبُ الْحَقِّ»

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: " رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَظُنُّهُ ذَكَرَ ابْنَ مَعِينٍ وَابْنَ الْمَدِينِيِّ، رَأَيْنَاهُ عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَيَقْرَأُ لَهُ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ، وابْنِ وَهْبٍ يَنَامُ نَوْمًا حَسَنًا ، وَصَاحِبُهُ يَقْرَأُ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ وَهْبٍ نَائِمٌ ، قَالَ: فَقُلْتُ لِصَاحِبِهِ: أَنْتَ تَقْرَأُ وَصَاحِبُكَ نَائِمٌ ، قَالَ: فَضَحِكَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ: فَتَرَكْنَا ابْنَ وَهْبٍ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا ، فَقُلْتُ لَهُ: لِذَا السَّبَبِ تَرَكْتُمُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَتُرِيدُ أَكْثَرَ مِنْ ذَا، وَهُوَ عِنْدَهُ لَا شَيْءَ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِنَا وَيَكُونُ مَعَنَا فِي مَوْضِعٍ فَمَا كَتَبْنَا عَنْهُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، قَالَ: وَذَكَرُوا أَنَّ هَذَا مِنْ أَحْسَنِ سَمَاعِهِ "

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " قَالَ لِي ابْنُ وَهْبٍ: هَاتِ كِتَابَ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ حَتَّى أَقْرَأَهُ عَلَيْكَ ، فَتَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدِ عَيْنٍ وَكَانَ رَدِيءَ الْأَخْذِ "