‌باب في جواز استثبات الحافظ ما شك فيه من كتاب غيره أو حفظه - الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

‌

‌بَابٌ فِي جَوَازِ اسْتِثْبَاتِ الْحَافِظِ مَا شَكَّ فِيهِ مِنْ كِتَابِ غَيْرِهِ أَوْ حِفْظِهِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ثنا أَبُومُسْلِمٌ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يُونُسَ، ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ:«رَأَيْتُ عَاصِمًا يَأْتِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ يَسْتَثْبِتُهُ فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَا: أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ: أنا ـ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رِزْقٍ: ثَنَا ـ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ أَسَدٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَوَانَةَ ، يَقُولُ: كُنْتُ أَكْتُبُ عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ:«لَا تُكْتَبْ ، فَإِنَّهُ أَحْفَظُ لَكَ ، فَتَرَكَتُ فَإِذَا شَكَكْتُ الْآنَ نَظَرْتُ فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ» قَالَ الْخَطِيبُ: يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ اسْتِثْبَاتَ غَيْرِهِ فِي شَيْءٍ عَرَضَ لَهُ الشَّكُّ فِيهِ أَلَّا يَذْكُرَ الْعَارِضَ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَكُونَ خَطَأً فَيُلَقِّنُهُ الْمَسْئُولَ ، وَلَكِنْ يَقُولُ لَهُ: كَيْفَ حُدِّثْتَ كَذَا كَذَا؟ وَيَذْكُرُ طَرَفَ الْحَدِيثِ حَسْبُ "

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ، أنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُسْطَانِيُّ، ثنا شَيْبَانُ الْأُبُلِّيُّ، ثنا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ:«إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُغَلِّطَ صَاحِبَكَ فَلَقِّنْهُ»

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعَانَ الرَّزَّازُ، ثنا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ:" كَانَ شُعْبَةُ يَجِيءُ إِلَى أَبِي وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ فَيَقُولُ: " كَيْفَ سَمِعْتَ الْأَعْمَشَ ، يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ أَبِي: كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ شُعْبَةُ: هَكَذَا وَاللَّهِ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ، يُحَدِّثُ بِهِ، قَالَ: فَيَسْأَلُهُ عَنْ أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِ الْأَعْمَشِ ، فَإِذَا حَدَّثَهُ أَبِي يَقُولُ: هَكَذَا وَاللَّهِ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ بِهِ ، ثُمَّ يَضْرِبُ حِمَارَهُ وَيَذْهَبُ "

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ ، يَقُولُ:" رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي مَجْلِسِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ ، يَسْأَلُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَشْيَاءَ ، يَقُولُ لَهُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا: كَيْفَ حَدِيثُ كَذَا ، وَكَيْفَ حَدِيثُ كَذَا؟ يُرِيدُ أَحْمَدُ أَنْ يَسْتَثْبِتَهُ فِي أَحَادِيثَ قَدْ سَمِعُوهَا ، فَكُلَّمَا قَالَ يَحْيَى كَتَبَهُ أَحْمَدُ " قُلْتُ: وَكَانَ بَعْضُ السَّلَفِ يُبَيِّنُ مَا ثَبَّتَهُ فِيهِ غَيْرُهُ ، فَيَقُولُ: حَدَّثَنَا فُلَانٌ وَثَبَّتَنِي فُلَانٌ