‌باب في أن المسيء الحفظ لا يعتد من حديثه إلا بما رواه من أصل كتابه - الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

‌

‌بَابٌ فِي أَنَّ الْمُسِيءَ الْحِفْظَ لَا يُعْتَدُّ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا بِمَا رَوَاهُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْغُوزَمِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، قَالَ: قَالَ عَفَّانُ: ثنا هَمَّامٌ ، يَوْمًا بِحَدِيثٍ ، فَقِيلَ لَهُ فِيهِ ، فَدَخَلَ فَنَظَرَ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ:«أَلَا أُرَانِي أُخْطِئُ ، وَأَنَا لَا أَدْرِي، فَكَانَ بَعْدُ يَتَعَاهَدُ كِتَابَهُ»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، قَالَا: أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا ـ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رِزْقٍ: ثنا ـ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الرَّأْسَ ، يَسْأَلُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ: مَا تَقُولُ فِي هَمَّامٍ فَقَالَ: «كِتَابُهُ صَالِحٌ وَحِفْظُهُ لَا يَسْوَى شَيْئًا»

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا ابْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: «شَرِيكٌ كُتُبُهُ صِحَاحٌ ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ مِنْ كُتُبِهِ فَهُوَ صَحِيحٌ» قَالَ: وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ شَرِيكٍ مِنْ كِتَابِهِ إِلَّا مِنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ "

أَخْبَرَنِي ابْنُ الْفَضْلِ، أنا دَعْلَجٌ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ:«إِذَا حَدَّثَكُمُ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِشَيْءٍ فَاعْرِضُوهُ ، فَإِنَّهُ سَيِّءُ الْحِفْظِ»

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ وُهَيْبٌ:«حِفْظُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ وَكِتَابُ عَبْدِ الْوَهَّابِ»