‌تتمة في الحركة والحيوية: - المرشد إلى فهم أشعار العرب - جـ ٣

وهذا من نعت الترائي والمناغاة. وهو جيد بالغ. ومما يلحق بأوصاف الظعائن. وغير خاف عنك بعد أن المرأة مما كانوا يسمونها ظعينة، رحلت أو لم ترحل. وهذا بعد باب يطول. فحسبنا منه ما قد عنّ والله المستعان.

‌

‌تتمة في الحركة والحيوية:

مما يلحق بالترائي أوصاف المشية وحركات الجسد واختلاجاته فبعض هذا تشبيهات نموذجية كقولهم «مشية القطا» وبعضه نعوت نموذجية كقولهم «تمشي الهويني» .

وما جرى هذا المجرى يخيم دون الإيحاء فيحتاج الشاعر إلى أن يشعره حيوية أو حركة بمعان يزيدها عليه. كقوله المنخل:

فدفعتها فتدافعت

…

مشي القطاة إلى الغدير

فذكر التدافع، وخص ضربًا خاصًا من هيئة القطاة وسمتها، وذلك حين تمشي إلى العدير. وقال المرار:

يتهادين كتقطاء القطا

…

وطعمن العيش حلو غير مر

فاستعمل «التقطاء» ليدل على ما تفعله القطاة من اختلاس قدميها، ثم فرع بذكر ما هن فيه من نعمة ليسبغ إيحاء غزليًا خاصًا على التهادي والتقطاء فيه الأشعار بخلو البال وزهو الجمال وارتياد الهوى وخلاب الفتنة.

وقال الأعشى:

غراء فرعاء مصقول عوارضها

…

تمشي الهويني كما يشمي الوجى الوحل

هر كولة فنق درم مرافقها

…

كأن أخمصها بالشوك منتعل

فوضح صورة الهويني بصورة الوجى الوحل، ولأن هذه قد تجري مجرى

النموذج، قد احتاج معها إلى الأوصاف التي عدد في صدر البيت لتكتمل الصورة اكتمالاً حيًا. والهركولة هي الهيكلة الحسنة المشية والقوام، ولا أشك أنها تتضمن معنى الزهو البالغ والشعور بالسيطرة، لأنها كأنها مشتقة من «هرقل» ، يدلك على ذلك قولهم «هُركِلةَ» و «هِرَكْلَةٌ» بمعنى «هركولة» والأوليان أقرب إلى الأصل الأعجمي. وهرقل من أنصاف الآلهة والأبطال اليونان، وقد صار علمًا من أعلام الملوك- فيكون معنى هركولة على هذا «كأنها هرقل». وليس العمد إلى مثل هذا مما يستبعد عن الأعشى وهو القائل:

وطوفت للمال آفاقه

…

دمشق وحمص وأوريشلم

وزرت النجاشي في أرضه

…

وأرض النبيط وأرض العجم

هذا وبعض هذه الأوصاف ألفاظ دالة على الحركة، تجري مجرى النماذج، إلا أنها أقوى إيحاء وأحمل لطابع الحيوية، مثل قولهم «تلوث مئزرها على كذا» و «نفج الحقيبة» «وينفج نهدها الثوب» و «يبهظ المفضل من أرادفها» إلى آخر ما قال المرار. وهذه تزيد حيويتها بحيوية ما تقع فيه من سياق، شأنها في ذلك شأن سائر ألفاظ اللغة مما يستعان به على البيان. قال حسان:

نفج الحقيبة بوصها متنضدٌ

…

بلهاء غير وشيكة الأقسام

فجاء بنموذج الردف الثقيل في الصدر من بيته. ثم أتبعه أوصافًا وسمتها بما ذكره من أنها بلهاء، وأنها غير سريعة الضغب تستعجل بأقسامها لأدنى شك- وكل ذلك إشعار بسذاجتها وبراءتها وطيب نفسه وخفة روحها، وفيه بعدما لا يخفى من القصد إلى التحريك ونفخ الروح في الثقل الواني الذي مر آنفًا.

ونحو هذا كثير، ويدخل في باب المقاييس الجمالية، وباب تحريك التمثال، ومنه ما يدخل في القصص والالتفات القصصي وستجيء منه أمثلة تفي إن شاء الله.