المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌557 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌520 - كعب بن عَمرو الأَنصاري، أَبو اليسر

- ‌521 - كعب بن عياض الأشعري

- ‌522 - كعب بن مالك الأَنصاري

- ‌523 - كعب بن مُرَّة البَهزي

- ‌524 - كلثوم بن حصين، أَبو رهم الغِفاري

- ‌525 - كلدة بن الحنبل الجُمحي

- ‌526 - كليب الجهني

- ‌527 - كناز بن الحصين

- ‌528 - كيسان بن جَرير المدني

- ‌529 - كيسان بن عبد الله بن طارق الشامي

- ‌ حرف اللام

- ‌530 - لبيبة الأَنصاري

- ‌531 - اللجلاج العامري

- ‌532 - لقيط بن عامر أَبو رَزين، العُقيلي

- ‌ حرف الميم

- ‌533 - ماعز، غير منسوب

- ‌534 - مالك بن التيهان

- ‌535 - مالك بن الحويرث الليثي

- ‌536 - مالك بن ربيعة

- ‌537 - مالك بن ربيعة

- ‌538 - مالك بن صعصعة الأَنصاري

- ‌539 - مالك بن عبادة، أَبو موسى الغافقي

- ‌540 - مالك بن عبد الله الخثعمي

- ‌541 - مالك بن عبد الله الخُزاعي

- ‌542 - مالك بن عتاهية التجيبي

- ‌543 - مالك بن نضلة الجشمي

- ‌544 - مالك بن هبيرة السَّكوني

- ‌545 - مالك بن يسار السَّكوني

- ‌546 - مجاشع بن مسعود السلمي

- ‌547 - مجاعة بن مرارة اليمامي

- ‌548 - مجمع بن جارية الأَنصاري

- ‌549 - مجمع بن يزيد بن جارية الأَنصاري

- ‌550 - محجن بن الأدرع الأسلمي

- ‌551 - محجن بن أبي محجن الديلي

- ‌552 - محرش الكعبي الخُزاعي

- ‌553 - محمد بن حاطب الجُمحي

- ‌554 - محمد بن صفوان الأَنصاري

- ‌555 - محمد بن صيفي الأَنصاري

- ‌556 - محمد بن طلحة بن عُبيد الله التيمي

- ‌557 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي

- ‌558 - محمد بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌559 - محمد بن مَسلَمة الأَنصاري

- ‌560 - محمود بن لَبيد الأَنصاري

- ‌561 - مُحَيِّصَة بن مسعود الأَنصاري

- ‌562 - مخارق بن سليم الشيباني

- ‌563 - مخمر بن معاوية النميري

- ‌564 - مخنف بن سليم الغامدي

- ‌565 - مخول بن يزيد البَهزي

- ‌566 - مَرثد بن ظبيان السدوسي

- ‌567 - مَرثد بن أبي مَرثد الغنوي

- ‌568 - مرحب، أو أَبو مرحب

- ‌569 - مرداس بن مالك الأسلمي

- ‌570 - مرة بن عَمرو بن حبيب الفهري

- ‌571 - مرة بن وهب الثقفي

- ‌572 - مزيدة بن جابر العبدي، ثم العصري

- ‌573 - المستورد بن شداد الفهري

- ‌574 - مسعود بن الأسود القرشي

- ‌575 - مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي

- ‌576 - مسلم بن الحارث التميمي

- ‌577 - مسلم بن عبد الله الأزدي

- ‌578 - مسلم بن عُبيد الله القرشي

- ‌579 - مسلم القرشي، أَبو رائطة

- ‌580 - مَسلَمة بن مُخَلَّد(1)الأَنصاري الزرقي(2)

- ‌581 - المسور بن مخرمة الزُّهْري

- ‌582 - المسور بن يزيد، الأسدي المالكي

- ‌583 - المُسَيب بن حزن المخزومي

- ‌584 - المطلب بن أبي وداعة السهمي

- ‌585 - مطيع بن الأسود العدوي

- ‌586 - معاذ بن أَنس الجهني

- ‌587 - معاذ بن جبل الأَنصاري

- ‌588 - معاذ ابن عفراء الأَنصاري

- ‌589 - معاوية بن جاهمة السلمي

- ‌590 - معاوية بن حديج التجيبي

- ‌591 - معاوية بن الحكم السلمي

- ‌592 - معاوية بن حيدة القشيري

- ‌593 - معاوية بن أبي سفيان الأُمَوي

الفصل: ‌557 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي

‌557 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي

(1)

10851 -

عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، ختن النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على معمر بفناء المسجد، محتبيا، كاشفا عن طرف فخذه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: خمر فخذك يا معمر، فإن الفخذ عورة»

(2)

.

- وفي رواية: «مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر، وفخذاه مكشوفتان، فقال: يا معمر، غط فخذيك، فإن الفخذين عورة» .

أخرجه أحمد (22861) قال: حدثنا هيثم، قال: حدثنا حفص بن ميسرة. وفي (22862) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل.

كلاهما (حفص، وإسماعيل بن جعفر) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، فذكره

(3)

.

- في رواية إسماعيل: «أَبو كثير» غير منسوب.

- رواه زيد بن أَبي أُنيسة، عَمَّن أخبره، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، ويأتي في الحديث التالي.

(1)

قال البخاري: محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، مديني، أسدي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 1/ 12.

(2)

لفظ (22861).

(3)

المسند الجامع (11357)، وأطراف المسند (7054)، ومَجمَع الزوائد 2/ 52، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1149).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (929 و 932)، والطبراني 19/ (550: 555)، والبيهقي 2/ 228، والبغوي (2251).

ص: 224

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي كثير مولى محمد، عنه؛

حدث به عنه: إسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، والدراوَرْدي، وابن أبي حازم، ومحمد بن جعفر، وعبد الله بن جعفر، وزيد بن أَبي أُنيسة، واختُلِف عنه؛

⦗ص: 225⦘

فرواه عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عَمَّن حدثه، عن أبي كثير، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر محمد بن عبد الله بن جحش.

ورواه برد بن سنان، عن عبد الله بن علي، عن زيد بن أَبي أُنيسة، فقال: عن أبي العلاء مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، أخي زينب بنت جحش.

قال ذلك عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن برد، وإنما أراد أن يقول: عن العلاء، عن أبي كثير.

وخالفه العباس بن الفضل الأَنصاري، فرواه عن برد، عن عبد الله بن يحيى، عن يحيى بن زيد، عن أَبي أُنيسة، عن أبي ليلى، أو أبي كثير مولى محمد بن جحش.

وروى هذا الحديث محمد بن جُريج، عن يزيد، ولم ينسبه، عن أحد بني جحش، أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم والحديث حديث إسماعيل بن جعفر، ومن تابعه، عن العلاء. «العلل» (3383).

ص: 224

10852 -

عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن جحش، قال:

«كنا جلوسا بفناء المسجد، حيث توضع الجنائز، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهرينا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره قبل السماء فنظر، ثم طأطأ بصره، ووضع يده على جبهته، ثم قال: سبحان الله، سبحان الله، ماذا نزل من التشديد؟ قال: فسكتنا يومنا وليلتنا، فلم نرها خيرًا حتى أصبحنا، قال محمد: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما التشديد الذي نزل؟ قال: في الدين، والذي نفس محمد بيده، لو أن رجلا قتل في سبيل الله، ثم عاش، ثم قتل في سبيل الله، ثم عاش، ثم قتل في سبيل الله، ثم عاش، وعليه دين، ما دخل الجنة حتى يقضى دينه»

(1)

.

- وفي رواية: «كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء، ثم وضع راحته على جبهته، ثم قال: سبحان الله، ماذا نزل من التشديد؟ فسكتنا

⦗ص: 226⦘

وفزعنا، فلما كان من الغد سألته: يا رسول الله، ما هذا التشديد الذي نزل؟ فقال: والذي نفسي بيده، لو أن رجلا قتل في سبيل الله، ثم أحيي، ثم قتل، ثم أحيي، ثم قتل وعليه دين، ما دخل الجنة، حتى يقضى عنه دينه»

(2)

.

أخرجه أحمد (22860) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن زهير. و «النَّسَائي» 7/ 314، وفي «الكبرى» (6237) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، عن إسماعيل.

(1)

اللفظ لأحمد (22860).

(2)

اللفظ للنسائي.

ص: 225

كلاهما (زهير بن معاوية، وإسماعيل بن جعفر) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش، فذكره

(1)

.

- في رواية إسماعيل بن جعفر: «أَبو كثير مولى محمد بن جحش» .

• أَخرجه عَبد بن حُميد (367) قال: أخبرني زكريا بن عَدي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عَمَّن أخبره، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في المدينة، فمر برجل من بني عدي، يقال له: معمر، فقال له: غط فخذيك، فإنهما من العورة، قال: ثم جلس وجلسنا، قال: فرفع رأسه إلى السماء، ثم وضع يده على جبهته، فقال: سبحان الله، ماذا نزل من التشديد؟ فهبنا أن نسأله، فلما كان الغد، قلنا: يا رسول الله، قلت أمس: ماذا نزل من التشديد، فهبنا أن نسألك، فما هو؟ قال: لو أن رجلا قتل في سبيل الله، ثم عاش، ثم قتل، ثم عاش، ثم قتل، ثم عاش، وعليه دين، ما دخل الجنة حتى يقضى دينه»

(2)

.

(1)

المسند الجامع (11357)، وتحفة الأشراف (11226)، وأطراف المسند (7055).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (928)، والطبراني 19/ (559 و 560)، والبيهقي 5/ 355، والبغوي (2145).

(2)

إتحاف الخِيرَة المَهَرة (1149 و 2919).

ص: 226

- فوائد:

- رواه عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي كثير، عن سعد بن أبي وقاص، وسلف في مسنده.

⦗ص: 227⦘

- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (3384)، هناك.

ص: 226

10853 -

عن أبي كثير مولى الليثيين، عن محمد بن عبد الله بن جحش؛

«أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ماذا لي، إن قتلت في سبيل الله؟ قال: الجنة، فلما ولى قال: إلا الدين، سارني به جبريل، عليه السلام، آنفا»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (12144). وأحمد (17385) و 4/ 350 (19287) عن محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: أخبرنا أَبو كثير، مولى الليثيين، فذكره

(2)

.

• أَخرجه أحمد (17386) و 4/ 350 (19288) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن عباد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي كثير مولى الهذليين، عن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، قال:

«جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله، ماذا لي إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل؟ قال: الجنة، قال: فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا الدين، سارني به جبريل، عليه السلام، آنفا»

(3)

.

- زاد فيه: «عن أبيه» ، فصار من مسند عبد الله بن جحش

(4)

.

(1)

اللفظ لأحمد (17385).

(2)

المسند الجامع (5736)، وأطراف المسند (3083)، ومَجمَع الزوائد 4/ 127، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (2919).

وأخرجه من هذا الوجه؛ ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (930)، والطبراني 19/ (557).

(3)

اللفظ لأحمد (17386).

(4)

المسند الجامع (5736)، وأطراف المسند (3083)، ومَجمَع الزوائد 4/ 127، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (2919).

ص: 227