المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌527 - كناز بن الحصين - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌520 - كعب بن عَمرو الأَنصاري، أَبو اليسر

- ‌521 - كعب بن عياض الأشعري

- ‌522 - كعب بن مالك الأَنصاري

- ‌523 - كعب بن مُرَّة البَهزي

- ‌524 - كلثوم بن حصين، أَبو رهم الغِفاري

- ‌525 - كلدة بن الحنبل الجُمحي

- ‌526 - كليب الجهني

- ‌527 - كناز بن الحصين

- ‌528 - كيسان بن جَرير المدني

- ‌529 - كيسان بن عبد الله بن طارق الشامي

- ‌ حرف اللام

- ‌530 - لبيبة الأَنصاري

- ‌531 - اللجلاج العامري

- ‌532 - لقيط بن عامر أَبو رَزين، العُقيلي

- ‌ حرف الميم

- ‌533 - ماعز، غير منسوب

- ‌534 - مالك بن التيهان

- ‌535 - مالك بن الحويرث الليثي

- ‌536 - مالك بن ربيعة

- ‌537 - مالك بن ربيعة

- ‌538 - مالك بن صعصعة الأَنصاري

- ‌539 - مالك بن عبادة، أَبو موسى الغافقي

- ‌540 - مالك بن عبد الله الخثعمي

- ‌541 - مالك بن عبد الله الخُزاعي

- ‌542 - مالك بن عتاهية التجيبي

- ‌543 - مالك بن نضلة الجشمي

- ‌544 - مالك بن هبيرة السَّكوني

- ‌545 - مالك بن يسار السَّكوني

- ‌546 - مجاشع بن مسعود السلمي

- ‌547 - مجاعة بن مرارة اليمامي

- ‌548 - مجمع بن جارية الأَنصاري

- ‌549 - مجمع بن يزيد بن جارية الأَنصاري

- ‌550 - محجن بن الأدرع الأسلمي

- ‌551 - محجن بن أبي محجن الديلي

- ‌552 - محرش الكعبي الخُزاعي

- ‌553 - محمد بن حاطب الجُمحي

- ‌554 - محمد بن صفوان الأَنصاري

- ‌555 - محمد بن صيفي الأَنصاري

- ‌556 - محمد بن طلحة بن عُبيد الله التيمي

- ‌557 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي

- ‌558 - محمد بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌559 - محمد بن مَسلَمة الأَنصاري

- ‌560 - محمود بن لَبيد الأَنصاري

- ‌561 - مُحَيِّصَة بن مسعود الأَنصاري

- ‌562 - مخارق بن سليم الشيباني

- ‌563 - مخمر بن معاوية النميري

- ‌564 - مخنف بن سليم الغامدي

- ‌565 - مخول بن يزيد البَهزي

- ‌566 - مَرثد بن ظبيان السدوسي

- ‌567 - مَرثد بن أبي مَرثد الغنوي

- ‌568 - مرحب، أو أَبو مرحب

- ‌569 - مرداس بن مالك الأسلمي

- ‌570 - مرة بن عَمرو بن حبيب الفهري

- ‌571 - مرة بن وهب الثقفي

- ‌572 - مزيدة بن جابر العبدي، ثم العصري

- ‌573 - المستورد بن شداد الفهري

- ‌574 - مسعود بن الأسود القرشي

- ‌575 - مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي

- ‌576 - مسلم بن الحارث التميمي

- ‌577 - مسلم بن عبد الله الأزدي

- ‌578 - مسلم بن عُبيد الله القرشي

- ‌579 - مسلم القرشي، أَبو رائطة

- ‌580 - مَسلَمة بن مُخَلَّد(1)الأَنصاري الزرقي(2)

- ‌581 - المسور بن مخرمة الزُّهْري

- ‌582 - المسور بن يزيد، الأسدي المالكي

- ‌583 - المُسَيب بن حزن المخزومي

- ‌584 - المطلب بن أبي وداعة السهمي

- ‌585 - مطيع بن الأسود العدوي

- ‌586 - معاذ بن أَنس الجهني

- ‌587 - معاذ بن جبل الأَنصاري

- ‌588 - معاذ ابن عفراء الأَنصاري

- ‌589 - معاوية بن جاهمة السلمي

- ‌590 - معاوية بن حديج التجيبي

- ‌591 - معاوية بن الحكم السلمي

- ‌592 - معاوية بن حيدة القشيري

- ‌593 - معاوية بن أبي سفيان الأُمَوي

الفصل: ‌527 - كناز بن الحصين

‌527 - كناز بن الحصين

أَبو مَرثد الغنوي

(1)

10779 -

عن واثلة بن الأسقع، قال: سمعت أبا مَرثد الغنوي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(2)

:

«لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها»

(3)

.

- وفي رواية: «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها»

(4)

.

أخرجه أحمد (17347) قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «مسلم» 3/ 62 (2210) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو داود» (3229) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى.

(1)

قال البخاري: كناز بن حصين، أَبو مَرثد، الغنوي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حليف حمزة، شهد بَدرًا مع النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 7/ 241.

- وقال أَبو حاتم الرازي: كناز بن حصن، ويقال: ابن حصين، أَبو مَرثد الغنوي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 7/ 174.

(2)

في طبعتي الأعظمي والميمان: «سمعت أبا مَرثد الغنوي يقول: لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها» ، لم يرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث؛ أخرجه على الصواب، نقلا عن طريق ابن خزيمة، ابن عساكر في «تاريخ دمشق» 10/ 157، وفيه:«سمعت أبا مَرثد الغنوي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول» ، ونقله ابن حجر مرفوعًا في «إتحاف المهرة» (16436 و 17246).

(3)

اللفظ لمسلم (2210).

(4)

اللفظ لأحمد (17347).

ص: 101

و «التِّرمِذي» (1051) قال: حدثنا علي بن حُجْر، وأَبو عمار، قالا: أخبرنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» 2/ 67، وفي «الكبرى» (838) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا الوليد. و «ابن خزيمة» (793) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.

⦗ص: 102⦘

كلاهما (الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس) عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن عُبيد الله، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، فذكره.

- في رواية أحمد (17347)، ومسلم (2210)، والنَّسَائي:«ابن جابر» غيرمسمى.

- قال التِّرمِذي: وليس فيه: «عن أبي إدريس» ، وهذا الصحيح.

قال محمد، يعني ابن إسماعيل البُخاري: وحديث ابن المبارك خطأ، أَخطأ فيه ابن المبارك، وزاد فيه:«عن أَبي إِدريس الخَولاني» ، وإِنما هو بُسْر بن عُبيد الله، عن واثلة بن الأسقع، هكذا روى غير واحد، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، وليس فيه:«عن أَبي إِدريس الخَولاني» ، وبُسْر بن عُبيد الله قد سمع من واثلة بن الأَسقع.

- وقال ابن خزيمة: أدخل ابن المبارك بين بُسر بن عُبيد الله وبين واثلة، أبا إدريس الخَولاني في هذا الخبر.

• أَخرجه أحمد (17348) قال: حدثنا عتاب بن زياد (ح) وحدثنا علي بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (473) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و «مسلم» 3/ 62 (2211) قال: حدثنا حسن بن الربيع البَجَلي. و «التِّرمِذي» (1050) قال: حدثنا هناد. وفي (1050 م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.

ص: 101

و «أَبو يَعلى» (1514) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي. و «ابن خزيمة» (794) قال: حدثناه بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (2320) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى. وفي (2324) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي.

ثمانيتهم (عتاب، وعلي، وزكريا، وحسن، وهناد، وعبد الرَّحمَن، والعباس، وحبان) عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، قال: سمعت أبا إدريس الخَولاني يقول: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول: سمعت أبا مَرثد الغنوي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا عليها»

(1)

.

⦗ص: 103⦘

- وفي رواية: «لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها»

(2)

.

- وفي رواية: «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها»

(3)

.

- زاد فيه: «عن أبي إدريس»

(4)

.

(1)

اللفظ لأحمد (17348).

(2)

اللفظ لعَبد بن حُميد.

(3)

اللفظ لمسلم (2211).

(4)

المسند الجامع (11283)، وتحفة الأشراف (11169)، وأطراف المسند (8819).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (316)، وأَبو عَوانة (1179 و 1180)، والطبراني 19/ (433 و 434)، والبيهقي 2/ 435 و 4/ 79.

ص: 102

- فوائد:

- قال التِّرمِذي: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي مَرثد الغنوي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها.

سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: حديث الوليد بن مسلم أصح، وهكذا روى غير واحد عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن عُبيد الله، عن واثلة بن الأسقع.

قال محمد: وبُسر بن عُبيد الله سمع من واثلة، وحديث ابن المبارك خطأ إذ زاد فيه: عن أبي إدريس الخَولاني. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (259).

- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن المبارك، عن ابن جابر، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس، عن واثلة، عن أبي مَرثد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها.

قال أبي: يرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث، أدخل أبا إدريس الخَولاني، بين بُسر بن عُبيد الله، وبين واثلة.

ورواه عيسى بن يونس، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن بُسر بن عُبيد الله، قال: سمعت واثلة يحدث، عن أبي مَرثد الغنوي، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

⦗ص: 104⦘

قال أبي: بسر قد سمع من واثلة، وكثيرا ما يحدث بسر، عن أبي إدريس، فغلط ابن المبارك فظن أن هذا مما روي عن أبي إدريس، عن واثلة، وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه، لأن أهل الشام أعرف بحديثهم. «علل الحديث» (213 و 1029).

- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، واختُلِف عنه؛

فرواه الوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، وبكر بن يزيد الطويل، ومحمد بن شعيب، وأيوب بن سويد، وغيرهم، عن ابن جابر، عن بُسر بن عُبيد الله، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي مَرثد.

وخالفهم عبد الله بن المبارك، وبشر بن بكر، فروياه عن ابن جابر، عن بسر، عن أبي إدريس الخَولاني، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي مَرثد.

والمحفوظ ما قاله الوليد، ومن تابعه عن ابن جابر، لم يذكر أبا إدريس فيه.

ورواه وهيب بن خالد، عن ابن جابر بإسناد آخر، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن أبي سعيد الخُدْري، ولم يُتَابَع عليه.

والصحيح حديث واثلة، عن أبي مَرثد. «العلل» (1199).

ص: 103