‌586 - معاذ بن أنس الجهني - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٤

‌

‌586 - معاذ بن أَنس الجهني

(1)

10928 -

عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من قعد في مصلاه، حين ينصرف من صلاة الصبح، حتى يسبح ركعتي الضحى، لا يقول إلا خيرا، غفر له خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر»

(2)

.

- وفي رواية: «من صلى صلاة الفجر، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، وجبت له الجنة»

(3)

.

أخرجه أحمد (15708) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (1287) قال: حدثنا محمد بن سلمة المرادي، قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (1487 و 1495) قال: حدثنا الحكم بن موسى، أَبو صالح، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني أَبو الحجاج المهري.

ثلاثتهم (عبد الله بن لَهِيعة، ويحيى بن أيوب، ورِشْدِين بن سعد، أَبو الحجاج المهري) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، فذكره

(4)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: سهل بن معاذ بن أَنس، عن أَبيه، ضعيف. «الجرح والتعديل» 4/ 204.

⦗ص: 368⦘

- وقال ابن حِبان: سهل بن معاذ بن أَنس، مُنكر الحديث جدًّا، فلستُ أَدري أَوَقع التخليط في حديثه منه، أَو من زَبَّان بن فائد؟ فإن كان من أَحدهما فالأخبار التي رواها أَحدهما ساقطة، وإنما اشتُبه هذا لأن راويها عن سهل بن معاذ زَبَّان، إلا الشيء بعد الشيء. «المجروحين» (441).

- قال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: زَبَّان بن فائد، شَيخٌ ضعيف. «الجرح والتعديل» 3/ 616.

- وقال عبد الله بن أَحمد: سمعتُ أَبي يقول: زَبَّان بن فائد، أَحاديثه أَحاديث مناكير. «العلل ومعرفة الرجال» (4481).

- وقال ابن حِبان: زَبَّان بن فائد، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة، كأنها موضوعة، لا يُحتج به. «المجروحين» (373).

10929 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الصلاة والصيام والذكر، يضاعف على النفقة في سبيل الله، بسبع مئة ضعف»

(1)

.

- وفي رواية: «إن الذكر في سبيل الله، تبارك وتعالى، يضعف فوق النفقة بسبع مئة ضعف» .

قال يحيى في حديثه: «بسبع مئة ألف ضعف»

(2)

.

- وفي رواية: «يفضل الذكر على النفقة في سبيل الله، تبارك وتعالى، بسبع مئة ألف ضعف»

(3)

.

أخرجه أحمد (15698) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة (ح) وحدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، عن زبان. وفي 3/ 440 (15732) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن خير بن نعيم الحضرمي. و «أَبو داود» (2498) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، وسعيد بن أَبي أَيوب، عن زبان بن فائد.

كلاهما (زبان بن فائد، وخير بن نعيم) عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(4)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10930 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول:

«إن الضاحك في الصلاة، والملتفت، والمفقع أصابعه، بمنزلة واحدة» .

أخرجه أحمد (15706) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10931 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«الجفاء كل الجفاء، والكفر، والنفاق، من سمع منادي الله ينادي بالصلاة، يدعو إلى الفلاح ولا يجيبه» .

أخرجه أحمد (15712) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، قال: حدثنا سهل، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10932 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إذا سمعتم المنادي يثوب بالصلاة، فقولوا كما يقول» .

أخرجه أحمد (15705) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10933 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من تخطى المسلمين يوم الجمعة، اتخذ جسرا إلى جهنم»

(1)

.

- وفي رواية: «من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة، اتخذ جسرا إلى جهنم»

(2)

.

أخرجه أحمد (15694) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، وحسن، قالا: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن ماجة» (1116) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد. و «التِّرمِذي» (513) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد. و «أَبو يَعلى» (1491) قال: حدثنا مُحرِز بن عون، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد.

كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، ورِشْدِين بن سعد) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(3)

.

⦗ص: 371⦘

- قال التِّرمِذي: حديث سهل بن معاذ بن أَنس الجهني حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث رِشْدِين بن سعد، وقد تكلم بعض أهل العلم في رِشْدِين بن سعد وضَعَّفه من قِبَل حِفظه.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

10934 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة، يوم الجمعة، والإمام يخطب»

(1)

.

أخرجه أحمد (15715). وأَبو داود (1110) قال: حدثنا محمد بن عوف. و «التِّرمِذي» (514) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، والعباس بن محمد الدوري. و «أَبو يَعلى» (1492) قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي (1496) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. و «ابن خزيمة» (1815) قال: حدثنا أَبو جعفر السِّمناني.

سبعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عوف، ومحمد بن حميد، وعباس الدوري، وهارون بن معروف، وأحمد بن إبراهيم، وأَبو جعفر السِّمناني محمد بن جعفر بن أبي الحسين) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، عن سعيد بن أَبي أَيوب، عن أَبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- في رواية أبي يَعلى (1496): قال ابن الدورقي: قال أَبو عبد الرَّحمَن: ليس هو بالمعروف عند الناس، ولم يزل الناس يحتبون.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وأَبو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وقال أَبو بكر بن أَبي خَيثمة: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: أَبو مرحوم عبد الرَّحيم بن مَيمون ضعيف الحديث.

وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أبي عن عبد الرحيم بن ميمون، فقال: شيخٌ يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» 5/ 338.

10935 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من كان صائما، وعاد مريضا، وشهد جِنازة، غفر له من بأس، إلا أن يحدث من بعد» .

أخرجه أحمد (15727) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10936 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من صام يوما في سبيل الله متطوعا، في غير رمضان، بعد من النار مئة عام، سير المضمر المجيد» .

أخرجه أَبو يَعلى (1486) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- ويحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (190).

10937 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من بنى بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء، أو غرس غرسا، في غير ظلم ولا اعتداء، كان له أجر جار، ما انتفع به من خلق الله، تبارك وتعالى» .

⦗ص: 373⦘

أخرجه أحمد (15701) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به زبان بن فائد. «أطراف الغرائب والأفراد» (4367).

10938 -

عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ترك اللباس، وهو يقدر عليه، تواضعا لله، تبارك وتعالى، دعاه الله، تبارك وتعالى، يوم القيامة، على رؤوس الخلائق، حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء»

(1)

.

أخرجه أحمد (15716). والتِّرمِذي (2481) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري. و «أَبو يَعلى» (1484) قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي (1499) قال: حدثنا أَبو عبد الله الدورقي.

أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعباس، وهارون، وأَبو عبد الله الدورقي) عن عبد الله بن يزيد المُقرِئ أبي عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.

⦗ص: 374⦘

ومعنى قوله: «حلل الإيمان» : يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10939 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من كظم غيظه، وهو يقدر على أن ينتصر، دعاه الله، تبارك وتعالى، على رؤوس الخلائق، حتى يخيره في حور العين أيتهن شاء، ومن ترك أن يلبس صالح الثياب، وهو يقدر عليه، تواضعا لله، تبارك وتعالى، دعاه الله، تبارك وتعالى، على رؤوس الخلائق، حتى يخيره الله تعالى، في حلل الإيمان أيتهن شاء» .

أخرجه أحمد (15704) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10940 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من كظم غيظا، وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله، تبارك وتعالى، على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من أي الحور شاء»

(1)

.

أخرجه أحمد (15722) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «ابن ماجة» (4186) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «أَبو داود» (4777) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب. و «التِّرمِذي» (2021) قال: حدثنا عباس الدوري، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ. وفي (2493)

⦗ص: 375⦘

قال: حدثنا عَبد بن حُميد، وعباس بن محمد الدوري، قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ. و «أَبو يَعلى» (1497) قال: حدثنا أَبو عبد الله، أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن.

كلاهما (عبد الله بن يزيد، أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الله بن وهب) عن سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني أَبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- قال أَبو داود: اسم أبي مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون.

- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10941 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من بر والديه طوبى له، زاد الله، عز وجل، في عمره»

(1)

.

أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (22) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: أخبرني ابن وهب، عن يحيى بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (1494) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني سعيد بن أَبي أَيوب.

كلاهما (يحيى بن أيوب، وسعيد بن أَبي أَيوب) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10942 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه معاذ؛

«أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان؟ قال: أفضل الإيمان: أن تحب لله، وتبغض في الله، وتعمل لسانك في ذكر الله، قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: وأن تحب للناس ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره لنفسك، وأن تقول خيرا، أو تصمت»

(1)

.

أخرجه أحمد (22481) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين. وفي (22483) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.

كلاهما (رِشْدِين بن سعد، وعبد الله بن لَهِيعة) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ

(2)

، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

10943 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إن لله، تبارك وتعالى، عبادا، لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، قيل له: من أولئك يا رسول الله؟ قال: متبر من والديه راغب عنهما، ومتبر من ولده، ورجل أنعم عليه قوم، فكفر نعمتهم وتبرأ منهم» .

أخرجه أحمد (15721) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا رِشْدِين، عن زبان، عن سهل، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

10944 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«المسلم من سلم الناس من لسانه ويده»

(1)

.

- وفي رواية: «إن السالم من سلم الناس من يده ولسانه»

(2)

.

أخرجه أحمد (15720) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين. وفي (15729) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.

كلاهما (رِشْدِين، وعبد الله بن لَهِيعة) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

10945 -

عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من حمى مؤمنا من منافق يعيبه، بعث الله، تبارك وتعالى، ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مؤمنا بشيء يريد به شينه، حبسه الله، تبارك تعالى، على جسر جهنم حتى يخرج مما قال»

(1)

.

أخرجه أحمد (15734) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، ويعمر بن بشر. و «أَبو داود» (4883) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد.

ثلاثتهم (أحمد بن الحجاج، ويعمر، وعبد الله بن محمد) عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان، عن إسماعيل بن يحيى المَعَافِري، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- ويحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (190).

10946 -

عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«أفضل الفضائل: أن تصل من قطعك، وتعطي من منعك، وتصفح عَمَّن شتمك» .

⦗ص: 379⦘

أخرجه أحمد (15703) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ بن أنس، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10947 -

عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أعطى لله، تعالى، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله، فقد استكمل إيمانه»

(1)

.

أخرجه أحمد (15702) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن زبان. وفي 3/ 440 (15723) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بحفظه، قال: حدثني سعيد بن أَبي أَيوب، أَبو يحيى، قال: حدثني أَبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون. و «التِّرمِذي» (2521) قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون. و «أَبو يَعلى» (1485) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثني عبد الرحيم بن ميمون. وفي (1500) قال: حدثنا أَبو عبد الله، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثني أَبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون.

كلاهما (زبان بن فائد، وأَبو مرحوم) عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ منكر.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10948 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه؛

«عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه مر على قوم، وهم وقوف على دواب لهم ورواحل، فقال لهم: اركبوها سالمة، ودعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق، فرب مركوبة خير من راكبها، وأكثر ذكرا لله، تبارك وتعالى، منه»

(1)

.

- وفي رواية: «اركبوا هذه الدواب سالمة، وايتدعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي»

(2)

.

- وفي رواية: «لا تتخذوا الدواب كراسي، فرب مركوبة عليها هي أكثر ذكرا لله، تبارك وتعالى، من راكبها»

(3)

.

أخرجه أحمد (15714) و 3/ 440 (15731) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان. وفي 3/ 440 (15724) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب. وفي (15725) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني زبان بن فائد. وفي (15726) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب. وفي 3/ 441 (15735) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب. و «الدَّارِمي» (2833) قال: أخبرنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب. وفي (2834) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، عن الليث، إلا أنه يخالف شَبَابة في شيء. و «ابن خزيمة» (2544) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عاصم، يعني ابن علي، قال: حدثنا ليث، وهو ابن سعد (ح) وحدثنا الزعفراني أيضا، قال: حدثنا شَبَابة، قال: أخبرنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب.

و «ابن حِبَّان» (5619) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يونس بن محمد المُؤَدِّب، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب.

⦗ص: 381⦘

كلاهما (زبان بن فائد، ويزيد بن أبي حبيب) عن سهل بن معاذ بن أنس، فذكره

(1)

.

- في روايات أحمد (15724 و 15725 و 15726 و 15735)، وابن خزيمة:«ابن معاذ بن أنس» لم يُسَمِّه.

- في رواية أحمد (15724)، والدَّارِمي: «عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

- وفي رواية أحمد (15726): «عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه، وكانت له صحبة» .

- وفي رواية ابن خزيمة: «عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه، في خبر شَبَابة، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

- وفي رواية ابن حبان: «عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، وكان أَبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

• وأخرجه أحمد (18216) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اركبوا هذه الدواب سالمة، وايتدعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي» .

- ليس بين ليث وبين سهل أحد.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10949 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«حق على من قام على مجلس أن يسلم عليهم، وحق على من قام من مجلس أن يسلم، فقام رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم، فلم يسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أسرع ما نسي» .

⦗ص: 382⦘

أخرجه أحمد (15700) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10950 -

عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه؛

«عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه، زاد: ثم أتى آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته، فقال: أربعون، وقال: هكذا تكون الفضائل» .

يعني بمعنى حديث أبي رجاء، عن عمران بن حصين، قال:

«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فرد عليه، ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عشر، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فجلس، فقال: عشرون، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه، فجلس، فقال: ثلاثون» .

أخرجه أَبو داود (5196) قال: حدثنا إسحاق بن سويد الرملي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أظن أني سمعت نافع بن يزيد، قال: أخبرني أَبو مرحوم، عن سهل بن معاذ بن أنس، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10951 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

⦗ص: 383⦘

«أن رجلا سأله، فقال: أي الجهاد أعظم أجرا؟ قال: أكثرهم لله، تبارك وتعالى، ذكرا، قال: فأي الصائمين أعظم أجرا؟ قال: أكثرهم لله، تبارك وتعالى ذكرا، ثم ذكر لنا الصلاة، والزكاة، والحج، والصدقة، كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أكثرهم لله، تبارك وتعالى ذكرا، فقال أَبو بكر، رضي الله عنه، لعمر، رضي الله عنه: يا أبا حفص، ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجل» .

أخرجه أحمد (15699) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10952 -

عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من أكل طعاما، فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه، من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن لبس ثوبا، فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه»

(1)

.

- في رواية أبي داود: «غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» .

- وفي رواية: «من لبس ثوبا، فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه، من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه»

(2)

.

- وفي رواية: «من أكل طعاما، فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه، من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه»

(3)

.

أخرجه أحمد (15717) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. و «الدَّارِمي» (2855) قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن يزيد المُقرِئ. و «ابن ماجة» (3285) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «أَبو داود» (4023) قال: حدثنا نصير بن الفرج، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «التِّرمِذي» (3458) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ. و «أَبو يَعلى» (1488) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. وفي (1498) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن.

كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، وعبد الله بن وهب) عن سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأَبو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10953 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ألا أخبركم لم سمى الله، تبارك وتعالى، إبراهيم خليله الذي وفى، لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى: {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} حتى يختم الآية» .

أخرجه أحمد (15709) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان بن فائد، عن سهل، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10954 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«آية العز: {الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا} الآية كلها»

(1)

.

- وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا تعز: {الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك} إلى آخر السورة»

(2)

.

أخرجه أحمد (15710) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي (15719) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين.

كلاهما (ابن لَهِيعة، ورِشْدِين بن سعد) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

10955 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من قرأ أول سورة الكهف وآخرها، كانت له نورا من قدمه إلى رأسه، ومن قرأها كلها، كانت له نورا ما بين السماء إلى الأرض» .

أخرجه أحمد (15711) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10956 -

عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، عن أبيه معاذ بن أَنس الجهني، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قرأ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} حتى يختمها، عشر مرات، بنى الله له قصرا في الجنة، فقال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: إذا نستكثر يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكثر وأطيب» .

أخرجه أحمد (15695) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال (ح) وحدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثنا زبان بن فائد الحمراوي

(1)

، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 2/ 426، في مناكير زبان بن فائد، وقال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي، قال: زبان بن فائد أحاديثه مناكير.

10957 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من قال: سبحان الله العظيم، نبت له غرس في الجنة، ومن قرأ القرآن فأكمله، وعمل بما فيه، ألبس والداه يوم القيامة تاجا، هو أحسن من ضوء الشمس في بيوت من بيوت الدنيا، لو كانت فيه، فما ظنكم بالذي عمل به»

(1)

.

- وفي رواية: «من قرأ القرآن، وعمل بما فيه، ألبس والداه تاجا يوم القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا، لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا»

(2)

.

أخرجه أحمد (15730) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (1453) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (1493) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب.

كلاهما (ابن لَهِيعة، ويحيى بن أيوب) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

10958 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من قرأ ألف آية في سبيل الله، تبارك وتعالى، كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، إن شاء الله تعالى»

(1)

.

⦗ص: 388⦘

أخرجه أحمد (15696) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال (ح) وحدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثني رِشْدِين بن سعد. و «أَبو يَعلى» (1489) قال: حدثنا مُحرِز بن عون، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد.

كلاهما (ابن لَهِيعة، ورِشْدِين) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 4/ 74، في مناكير رِشْدِين بن سعد، وقال: رِشْدِين عامة أحاديثه عَمَّن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

10959 -

عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من علم علما، فله أجر من عمل به، لا ينقص من أجر العامل» .

أخرجه ابن ماجة (240) قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن سهل بن معاذ بن أنس، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- ويحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (190).

- وأَحمد بن عيسى بن حسان المِصري، يعرف بابن التُّستَري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (3523).

10960 -

عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله، فأكتفه على راحلة، غدوة، أو روحة، أحب إلي من الدنيا، وما فيها»

(1)

.

⦗ص: 389⦘

أخرجه أحمد (15728) قال: حدثنا حسن. و «ابن ماجة» (2824) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا أَبو الأسود.

كلاهما (حسن بن موسى، وأَبو الأسود، النضر بن عبد الجبار) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10961 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله، تبارك وتعالى، متطوعا، لا يأخذه سلطان، لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم، فإن الله، تبارك وتعالى، يقول: {وإن منكم إلا واردها}»

(1)

.

أخرجه أحمد (15697) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة (ح) وحدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين. و «أَبو يَعلى» (1490) قال: حدثنا محرز، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد.

كلاهما (ابن لَهِيعة، ورِشْدِين بن سعد) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

⦗ص: 390⦘

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 4/ 74، في مناكير رِشْدِين بن سعد، وقال: رِشْدِين عامة أحاديثه عَمَّن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

10962 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه؛

«عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه أمر أصحابه بالغزو، وأن رجلا تخلف، وقال لأهله: أتخلف حتى أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، ثم أسلم عليه وأودعه، فيدعو لي بدعوة، تكون شافعة يوم القيامة، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم أقبل الرجل مسلما عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدري بكم سبقك أصحابك؟ قال: نعم، سبقوني بغدوتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لقد سبقوك بأبعد ما بين المشرقين والمغربين في الفضيلة» .

أخرجه أحمد (15707) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، قال: حدثنا سهل، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

10963 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه؛

«عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن امرأة أتته، فقالت: يا رسول الله، انطلق زوجي غازيا، وكنت أقتدي بصلاته إذا صلى، وبفعله كله، فأخبرني بعمل يبلغني عمله حتى يرجع، فقال لها: أتستطيعين أن تقومي ولا تقعدي، وتصومي ولا تفطري، وتذكري الله، تبارك وتعالى، ولا تفتري، حتى يرجع؟ قالت: ما أطيق هذا يا رسول الله، فقال: والذي نفسي بيده، لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع» .

⦗ص: 391⦘

أخرجه أحمد (15718) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، عن زبان، عن سهل، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- ورِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

10964 -

عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، قال:

«نزلنا على حصن سنان، بأرض الروم، مع عبد الله بن عبد الملك، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فقال معاذ: أيها الناس، إنا غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا، فضيق الناس الطريق، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى: من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له»

(1)

.

- وفي رواية: «غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس: أن من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له»

(2)

.

أخرجه أحمد (15733) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. و «أَبو داود» (2629) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. وفي (2630) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن الأوزاعي. و «أَبو يَعلى» (1483) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش.

كلاهما (إسماعيل بن عياش، والأوزاعي) عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وقال الدارقُطني: يرويه أُسَيد بن عبد الرَّحمَن الخثعمي، واختُلِف عنه؛

فرواه الأوزاعي، عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، عن فروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال ذلك بَقيَّة بن الوليد، وعباد بن جويرية، عن الأوزاعي.

وتابعه إسماعيل بن عياش، عن أسيد.

ورواه أَبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن أسيد، عن رجل من جهينة لم يسم، عن رجل آخر لم يسم، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

لم يحفظ الفزاري إسناده، وحفظه بقية. «العلل» (1002).

10965 -

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«لا تزال الأمة على شريعة، ما لم يظهر فيها ثلاث: ما لم يقبض العلم منهم، ويكثر فيهم ولد الحنث، ويظهر فيهم الصقارون، قال: وما الصقارون، أو الصقلاوون، يا رسول الله؟ قال: بشر يكون في آخر الزمان، تحيتهم بينهم التلاعن» .

أخرجه أحمد (15713) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا زبان، عن سهل، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (10928).

- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).