المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌561 - محيصة بن مسعود الأنصاري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌520 - كعب بن عَمرو الأَنصاري، أَبو اليسر

- ‌521 - كعب بن عياض الأشعري

- ‌522 - كعب بن مالك الأَنصاري

- ‌523 - كعب بن مُرَّة البَهزي

- ‌524 - كلثوم بن حصين، أَبو رهم الغِفاري

- ‌525 - كلدة بن الحنبل الجُمحي

- ‌526 - كليب الجهني

- ‌527 - كناز بن الحصين

- ‌528 - كيسان بن جَرير المدني

- ‌529 - كيسان بن عبد الله بن طارق الشامي

- ‌ حرف اللام

- ‌530 - لبيبة الأَنصاري

- ‌531 - اللجلاج العامري

- ‌532 - لقيط بن عامر أَبو رَزين، العُقيلي

- ‌ حرف الميم

- ‌533 - ماعز، غير منسوب

- ‌534 - مالك بن التيهان

- ‌535 - مالك بن الحويرث الليثي

- ‌536 - مالك بن ربيعة

- ‌537 - مالك بن ربيعة

- ‌538 - مالك بن صعصعة الأَنصاري

- ‌539 - مالك بن عبادة، أَبو موسى الغافقي

- ‌540 - مالك بن عبد الله الخثعمي

- ‌541 - مالك بن عبد الله الخُزاعي

- ‌542 - مالك بن عتاهية التجيبي

- ‌543 - مالك بن نضلة الجشمي

- ‌544 - مالك بن هبيرة السَّكوني

- ‌545 - مالك بن يسار السَّكوني

- ‌546 - مجاشع بن مسعود السلمي

- ‌547 - مجاعة بن مرارة اليمامي

- ‌548 - مجمع بن جارية الأَنصاري

- ‌549 - مجمع بن يزيد بن جارية الأَنصاري

- ‌550 - محجن بن الأدرع الأسلمي

- ‌551 - محجن بن أبي محجن الديلي

- ‌552 - محرش الكعبي الخُزاعي

- ‌553 - محمد بن حاطب الجُمحي

- ‌554 - محمد بن صفوان الأَنصاري

- ‌555 - محمد بن صيفي الأَنصاري

- ‌556 - محمد بن طلحة بن عُبيد الله التيمي

- ‌557 - محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي

- ‌558 - محمد بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌559 - محمد بن مَسلَمة الأَنصاري

- ‌560 - محمود بن لَبيد الأَنصاري

- ‌561 - مُحَيِّصَة بن مسعود الأَنصاري

- ‌562 - مخارق بن سليم الشيباني

- ‌563 - مخمر بن معاوية النميري

- ‌564 - مخنف بن سليم الغامدي

- ‌565 - مخول بن يزيد البَهزي

- ‌566 - مَرثد بن ظبيان السدوسي

- ‌567 - مَرثد بن أبي مَرثد الغنوي

- ‌568 - مرحب، أو أَبو مرحب

- ‌569 - مرداس بن مالك الأسلمي

- ‌570 - مرة بن عَمرو بن حبيب الفهري

- ‌571 - مرة بن وهب الثقفي

- ‌572 - مزيدة بن جابر العبدي، ثم العصري

- ‌573 - المستورد بن شداد الفهري

- ‌574 - مسعود بن الأسود القرشي

- ‌575 - مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي

- ‌576 - مسلم بن الحارث التميمي

- ‌577 - مسلم بن عبد الله الأزدي

- ‌578 - مسلم بن عُبيد الله القرشي

- ‌579 - مسلم القرشي، أَبو رائطة

- ‌580 - مَسلَمة بن مُخَلَّد(1)الأَنصاري الزرقي(2)

- ‌581 - المسور بن مخرمة الزُّهْري

- ‌582 - المسور بن يزيد، الأسدي المالكي

- ‌583 - المُسَيب بن حزن المخزومي

- ‌584 - المطلب بن أبي وداعة السهمي

- ‌585 - مطيع بن الأسود العدوي

- ‌586 - معاذ بن أَنس الجهني

- ‌587 - معاذ بن جبل الأَنصاري

- ‌588 - معاذ ابن عفراء الأَنصاري

- ‌589 - معاوية بن جاهمة السلمي

- ‌590 - معاوية بن حديج التجيبي

- ‌591 - معاوية بن الحكم السلمي

- ‌592 - معاوية بن حيدة القشيري

- ‌593 - معاوية بن أبي سفيان الأُمَوي

الفصل: ‌561 - محيصة بن مسعود الأنصاري

‌561 - مُحَيِّصَة بن مسعود الأَنصاري

(1)

10874 -

عن حرام بن مُحَيِّصَة، عن أَبيه؛

«أَنه سأَل النبي صلى الله عليه وسلم، عن كسب الحجام، فنهاه عنه، فذكر له الحاجة، فقال: اعلفه نواضحك»

(2)

.

- وفي رواية: «عن ابن مُحَيِّصَة أَحد بني حارثة، عن أَبيه، أَنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إِجارة الحجام، فنهاه عنه، فلم يزل يسأَله ويستأذنه، حتى قال: اعلفه ناضحك، أَو أَطعمه رقيقك»

(3)

.

أَخرجه مالك

(4)

(1535). وأَحمد (24090) قال: حدثنا إِسحاق بن عيسى، قال: أَخبرنا مالك. وفي (24096) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا معمر. وفي (24098) قال: حدثنا يزيد، قال: أَخبرنا ابن أَبي ذِئب. و «ابن ماجة» (2166) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ابن أَبي ذِئب. و «أَبو داود» (3422) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القَعنَبي، عن مالك. و «الترمذي» (1277) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك بن أَنس.

ثلاثتهم (مالك بن أَنس، ومَعمَر بن راشد، وابن أَبي ذِئب) عن ابن شهاب الزهري، عن حرام بن مُحَيِّصَة، فذكره.

- في رواية مالك: «عن ابن مُحَيِّصَة» .

- قال الترمذي: حديث مُحَيِّصَة حديث حسن.

(1)

قال البخاري: مُحَيِّصَة بن مسعود، الحارثي، الأنصاري، له صُحبة. «التاريخ الكبير» 8/ 53.

(2)

اللفظ لأحمد (24098).

(3)

اللفظ لمالك في «الموطأ» .

(4)

أثبتناه عن رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (1535)، وسويد بن سعيد (745)، وعندهما:«عن ابن مُحَيِّصَة، عن أبيه» ، وقد ورد الحديث في رواية يحيى بن يحيى الليثي (2747) وفيها:«عن ابن مُحَيِّصَة الأنصاري أحد بني حارثة؛ أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، ليس فيه:«عن أبيه» ، وقال ابن عبد البَر: وتابعه ابن القاسم، وذلك من الغلط الذي لا إشكال فيه على أحد من أهل العلم، وليس لسعد بن مُحَيِّصَة صحبة، فكيف لابنه حرام؟ ولا يختلفون أن الذي روى عنه الزُّهْري هذا الحديث، وحديث ناقة البراء، هو حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة، وقال ابن وهب، ومطرف، وابن بُكير، وابن نافع، والقَعنَبي: عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن مُحَيِّصَة، عن أبيه، والحديث مع هذا كله مرسل. «التمهيد» 11/ 77.

ص: 257

• وأَخرجه أَحمد (24092 و 24095) قال: حدثنا يزيد، قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق، عن الزهري، عن حرام بن ساعدة بن مُحَيِّصَة بن مسعود، عن أَبيه، عن جَدِّه

(1)

، قال:

«كان له غلام حجام، يقال له: أَبو طيبة، يكسب كسبا كثيرا، فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن كسب الحجام، استرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه، فأَبى عليه، فلم يزل يكلمه فيه، ويذكر له الحاجة، حتى قال له: لتلق كسبه في بطن ناضحك» .

سماه حرام بن ساعدة بن مُحَيِّصَة

(2)

.

• أَخرجه الحُميدي (902) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (21378) قال: حدثنا ابن عيينة. وأَحمد (24183) قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (5187) قال: أَخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث.

كلاهما (سفيان بن عيينة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة؛

«أَن مُحَيِّصَة سأَل النبي صلى الله عليه وسلم، عن كسب حجام له، فنهاه عنه، فلم يزل به يكلمه، حتى قال: اعلفه ناضحك، وأَطعمه رقيقك»

(3)

.

- وفي رواية: «عن ابن مُحَيِّصَة؛ أَن أَباه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، في خراج الحجام، فأَبى أَن يأذن له، فلم يزل به حتى قال: أَطعمه رقيقك، وأَعلفه ناضحك»

(4)

.

- «مُرسَل»

(5)

.

⦗ص: 259⦘

- في رواية الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، قال: أَخبرني حرام بن سعد، قال سفيان: هذا الذي لا شك فيه، وأُراه قد ذكر: عن أَبيه.

- وفي رواية الليث: «عن ابن شهاب، عن ابن مُحَيِّصَة» .

(1)

قوله: «عن أبيه، عن جَدِّه» لم يرد في النسخ الخطية في الموضع الأول (24182)، وطبعتَي الرسالة والمكنز، وأثبته محققو طبعة عالم الكتب عن الموضع الثاني (24185)، إذ ورد فيه بإسناده ومتنه في النسخ الخطية والطبعات الثلاث.

- قال ابن عبد البَر: وقال فيه ابن إِسحاق، عن ابن شهاب، عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة، عن أبيه، عن جَدِّه مُحَيِّصَة. «التمهيد» 11/ 79.

- وقال المِزِّي: رواه محمد بن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة، عن أبيه، عن جَدِّه. «تحفة الأشراف» (11238).

- وقال ابن حجر: وقد رواه ابن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن حرام بن ساعدة بن مُحَيِّصَة، عن أبيه، عن جَدِّه مُحَيِّصَة. «إتحاف المَهَرة» (16527).

(2)

قال أبو حاتم الرازي: حرام بن سعد بن مُحَيِّصة الأنصاري الحارثي، ويُقال: حرام بن ساعدة، ويُقال: حرام بن مُحَيِّصة، يُنسَب إلى الجَدِّ.

- وأخرجه من هذا الوجه؛ ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2119).

(3)

اللفظ لأحمد (24183).

(4)

اللفظ لابن حِبان.

(5)

المسند الجامع (11387)، وتحفة الأشراف (11238)، وأطراف المسند (7070)، ومَجمَع الزوائد 4/ 93، وإتحاف الخيرَة المَهَرة (3890).

والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (583)، وأبو عَوانة (5299).

ص: 258

10875 -

عن محمد بن سهل بن أَبي حثمة، عن مُحَيِّصَة بن مسعود الأَنصاري؛

⦗ص: 260⦘

«أَنه كان له غلام حجام، يقال له: نافع أَبو طيبة، فانطلق إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسأَله عن خراجه، فقال: لا تقربه، فردد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اعلف به الناضح، واجعله في كرشه» .

أَخرجه أَحمد (24089) قال: حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أَبي حبيب، عن أَبي عفير الأَنصاري، عن محمد بن سهل بن أَبي حثمة، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (11388)، وأطراف المسند (7070).

ص: 259

10876 -

عن محمد بن أَيوب، أَن رجلا من الأَنصار حدثه، يقال له: مُحَيِّصَة؛

«كان له غلام حجام، فزجره رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسبه، فقال: أَفلا أُطعمه أَيتاما لي؟ قال: لا، قال: أَفلا أَتصدق به؟ قال: لا، فرخص له أَن يعلفه ناضحه» .

أَخرجه أَحمد (24099) قال: حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن أَيوب، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (11389)، وأطراف المسند (7070)، ومَجمَع الزوائد 4/ 93.

ص: 260

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم الرازي: محمد بن أَيوب، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، أن مُحَيِّصَة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجام.

سألت أبي عنه، فقال: هو مجهول. «الجرح والتعديل» 7/ 197.

- يحيى؛ هو ابن أَبي كثير، وهشام؛ هو ابن أَبي عبد الله الدَّستوائي، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.

ص: 260

10877 -

عن حرام بن مُحَيِّصَة، عن أَبيه؛

«أَن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأَفسدته، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أَهل الأَموال حفظها بالنهار، وعلى أَهل المواشي حفظها بالليل»

(1)

.

⦗ص: 261⦘

- وفي رواية: «عن حرام بن مُحَيِّصَة، عن أَبيه، قال: أَفسدت ناقة للبراء بن عازب في حائط قوم، فرفع ذلك إِلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى بحفظ الماشية على أَهلها بالليل، وحفظ الحوائط على أَهلها بالنهار»

(2)

.

أَخرجه عبد الرزاق (18437) عن معمر. و «أَحمد» (24097) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «أَبو داود» (3569) قال: حدثنا أَحمد بن محمد ابن ثابت المروزي، حدثنا عبد الرزاق، أَخبرنا معمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5754) قال: أَخبرنا العباس بن عبد الله بن العباس الأَنطاكي، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأَوزاعي. و «ابن حبان» (6008) قال: أَخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أَبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا معمر.

كلاهما (مَعمَر بن راشد، وعبد الرحمن الأَوزاعي) عن ابن شهاب الزهري، عن حرام بن مُحَيِّصَة، فذكره

(3)

.

- رواه عبد الله بن عيسى، والأَوزاعي، وإسماعيل بن أُمية، عن الزهري، عن حرام بن مُحَيِّصَة، عن البراء بن عازب، وسلف في مسنده برقم (1962).

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

اللفظ للنَّسَائي.

(3)

المسند الجامع (11390)، وتحفة الأشراف (11239)، وأطراف المسند (7071).

والحديث؛ أخرجه الدارَقُطني (3313).

ص: 260

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: حرام، بمهملتين، اختلف؛ هل هو ابن مُحَيِّصَة نفسه، أَو ابن سعد بن مُحَيِّصَة، قال ابن حزم: وهو مع ذلك مجهول، لم يرو عنه إلا الزهري ولم يوثقه. «فتح الباري» 12/ 258.

- أَخرجه الدَّارَقطني في «السنن» (3313) من طريق عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزهري، عن حرام بن مُحَيِّصَة، عن أَبيه؛ أَن ناقة للبراء بن عازب وقعت في حائط .. الحديث، وقال عقبه: خالفه، يعني خالف عبد الرزاق، وهيب، وأَبو مسعود الزجاج، عن معمر، فلم يقولا: عن أَبيه.

- وقال ابن عبد البَر: رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزهري، عن حرام بن مُحَيِّصَة، عن أَبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتابع عبد الرزاق على ذلك، وأَنكروا عليه قوله فيه:«عن أَبيه» . «التمهيد» 11/ 81.

- هذا الحديث ورد في «مسند» أحمد، و «تحفة الأشراف» ، و «أطراف المسند» ، و «جامع المسانيد والسنن» لابن كثير 5/ 243، في مسند مُحَيِّصَة بن مسعود، وذكره الطبراني في «المعجم الكبير» (5469) في مسند سعد بن مُحَيِّصَة أَبي حرام الأنصاري.

ص: 261

10878 -

عن ابنة مُحَيِّصَة، عن أَبيها مُحَيِّصَة، أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه» .

فوثب مُحَيِّصَة على شبيبة، رجل من تجار يهود، كان يلابسهم، فقتله، وكان حويصة إِذ ذاك لم يسلم، وكان أَسن من مُحَيِّصَة، فلما قتله جعل حويصة يضربه، ويقول: أَي عدو الله، أَما والله، لرب شحم في بطنك من ماله.

أَخرجه أَبو داود (3002) قال: حدثنا مصرف بن عمرو، حدثنا يونس، قال ابن إِسحاق: حدثني مَولًى لزيد بن ثابت، قال: حدثتني ابنة مُحَيِّصَة، فذكرته

(1)

.

(1)

المسند الجامع (11391)، وتحفة الأشراف (11240).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (741)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 3/ 200.

ص: 262

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيف؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

ص: 262