‌ باب قرب الساعة وأن من مات فقد قامت قيامته - الميسر في شرح مصابيح السنة للتوربشتي - جـ ٤

قلت: لم تزل السجدة الواحدة في الحقيقة كذلك، وإنما أراد بذلك أن الناس يرغبون في أمر الله، ويزهدون عن الدنيا، حتى تكون الجدة الواحدة أحب إليهم من الدنيا وما فيها.

ومن‌

‌ باب قرب الساعة وأن من مات فقد قامت قيامته

(ومن الصحاح)

] 4136 [حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بعثت أنا والساعة

…

) الحديث.

الإعراب الذي يعتمد عليه من طريق الرواية] 183/ب [هو الرفع، والنصب فيه ماغ، وتكون الواو بمعنى مع، ولم تبلغنا فيه رواية، وتأويله قد نقل عن قتادة بن دعامة وهو الراوي عن أنس، وهو قريب مما في حديث المستورد ابن شداد (فسبقتها).

ويحتمل وجها آخر وهو: أن يكون المراد منه ارتباط دعوته بالساعة، لا تفترق أحدهما عن الأخرى، كما أن السبابة لا تفترق عن الوسطى، ولا يوجد بينهما ما ليس منهما.

[4139]

ومنه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها: (حتى تقوم عليكم ساعتكم).

الساعة جزء من أجزاء الزمان، ويعبر بها عن القيمة.

وقد ورد في كتاب الله -تعالى- وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على أقسام ثلاثة: الساعة الكبرى. وهي بعث الناس للجزاء.

والساعة الوسطى: وهي انقراض القرن الواحد بالموت. والساعة الصغرى وهي موت الإنسان.

والمراد منها ها هنا. الساعة الوسطى.

(ومن الحسان)

] 4140 [حديث المستورد ابن شداد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (بعثت في نفس الساعة).

نفس بالتحريك لا غير. اراد به قربها، أي حين تنفست، وتنفسها ظهور أشراطها. وبعثة النبي صلى الله عليه وسلم أول أشراطها.

وقد ذكرنا فيما مضى في قوله: (أول أشراط الساعة نار) أنه أراد بذلك الأشراط المتتابعة الخارقة للعادات، المنبئة عن اقتراب قيامها.

وقد ذكر عن بعضهم أنه قال: (بعثت في نفس الساعة) أي: في وقت أحس تنفسها وقربها كما تحس بنفس الإنسان إذا قربت منه.

وهذا الوجه أيضا راجع إلى المعنى الذي ذكرناه في رواية (بعثت في نسيم الساعة) قيل في تفسيره أي: في ضعف هبوبها وأول أشراطها ونسيم أول هبوب الرياح.

وقيل: بعثت في ذوي الأرواح الذين خلقهم الله قبل اقتراب الساعة، فكأنه قال: في آخر النشء من بني آدم.

قلت: ذهب هذا القائل في النسيم إلى أنها جمع نسمة وهي النفس، وكل دابة فيها روح فهي نسمة.

ولو ذهب في النسمة إلى التي هي بمعنى النفس بالتحريك لكان أشبه بمشاكلتها الرواية الأخرى: (بعثت في نفس الساعة)، والنسمة كما أنها وردت في كلامهم بمعنى النفس فقد وردت أيضا بمعنى النفس، والله أعلم.