الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخاتمة
إن مما لا مراء فيه أن سعادة هذا الإنسان، تكمن وراء التمسك بالتشريع الإلهي الذي جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فهو الذي يصلح لهذا الإنسان، لا سواه، وقد رأينا كيف يكتوي بنار مخالفته لهذا التشريع، من أضرار وأثار سلبية، تجره إلى الدمار في هذا الكون، والزواج هو من مفردات هذه الحياة، التي يجب أن تخضع التشريع الإلهي، حتى تتحقق السعادة لهذا الإنسان في الدارين، وعليه فإن مخالفة هذا التشريع، في هذه الشعيرة، تجر الإنسان إلى الهاوية؛ ولما كان الناس يعلمون ذلك، ويتحرجون من مخالفته لجأ بعض الناس إلى التحيل في مخالفته، وتسمية بعض الانكحة الفاسدة بما يشعر بشرعيتها، وقد رأينا فيما سبق أنوعاً وأساليب اخترعها بعض الناس، وأراد أن يلبسها ثوب الشرعية، حتى يغرر على الجهلة من الناس، وقد قسمناها كما اقتضت الدراسة إلى أربعة أقسام، وتلخص منها الآتي:
1) النكاح المكتمل في أركانه، وشروطه، ولكنه غير موثق رسمياً، من الجهة المختصة، وعرفنا أن هذا النكاح لا غبار عليه، من الناحية الشرعية، إلا أنه لم يوثق رسمياً، وقد عرفنا ما في التوثيق اليوم من المصالح التي بها تحفظ الحقوق.
2) النكاح بنية الطلاق (السياحي) وعرفنا أسبابه وأضراره، وأنه نوع من أنواع النكاح المؤقت الذي لا يجوز في شريعتنا، لمخالفة قصد المكلف فيه لقصد الشارع، وأن القانون اليمني لا يسمح بقيام مثل هذا النوع من الأنكحة، إلا بعد ضمانات سنها، تبين صحة قصد الناكح في هذا النكاح، وتضمن من خلالها حقوق المرأة اليمنية.
3) النكاح بغير علم الولي، وعرفنا كذلك أسبابه وأضراره، وأنه لا يجوز في شريعتنا، أن تتولى المرأة عقد النكاح لنفسها، أو لغيرها وأنه عقد باطل في حال حصوله.
4) النكاح السري، وقد قسمناه إلى قسمين:
أ) النكاح الذي سقط منه شرط الشهادة، وعرفنا أنه باطل، ومخالف للقانون أيضاً.
ب) النكاح الذي سقط منه شرطي الشهادة، والولي، وعرفنا أنه باطل، ومخالف لنصوص الشريعة، ولا قائل به من أهل العلم، وأنه الزنا.
وبعد كل ذلك كان لزاماً علينا أن نوجد الحلول، والمقترحات اللازمة للتخلص من هذه الانكحة الفاسدة، واللجوء إلى ما هو مشروع، فأفردناها بفصل خاص، إذ أن الله لم يخلق داءً إلا وخلق له دواء، علمه مَن علم، وجهله مَن جهل.
وما هذه الدراسة إلا محاولة للخروج بهذه الأمة من النفق المظلم، الذي أوغلت فيه، جراء الابتعاد عن دينها الذي به تعلو وتسود، والتبعية لأعدائها، في جميع المستويات سياسياً، واقتصادياً، واجتماعياً، وثقافياً، وإعلامياً، حتى صارت تابعة بعد أن كانت متبوعة، ومقودة
بعد أن كانت قائدة. فالله المستعان،،،
التوصيات
1) إحياء روح المرجعية في الأمة، والمتمثلة بعلمائها الربانيين، وخاصة فيما يستجد في واقع الناس، والتحذير من مخالفتهم.
2) على المصلحين من العلماء والدعاة بحث ودراسة ما يستجده الناس، من مفردات في عقود الأنكحة، حتى يتبين الصحيح من الفاسد منها، وإظهار آثارها على المجتمع، وإيجاد الحلول المناسبة، والبدائل المشروعة.
3) بث الثقافة الإسلامية في أوساط المجتمع، وخاصة الشباب، وإحياء روح الأمل فيهم، عبر الوسائل المتاحة.
4) على العلماء والمصلحين بيان المفيد النافع من ثقافتة الغرب من عدمه، قبل الإنجرار إليها، والإغترار بها.
5) على المصلحين إظهار القدوات الحسنة، في تيسير المهور، وتخفيف أعباء وتكاليف الزواج، وبيان أضرارها على المجتمع.
6) على المحتمع كله الإهتمام ببناء الأسرة، وتوجيه سلوك الأبناء، وثقافتهم، وخاصة في المراحل الأولى من حياتهم. والله المستعان وعليه التكلان.
والله أعلم، ، ،
جدول (1)
يوضح المستوى الاقتصادي لعينة البحث من الفتيات المتزوجات
الحالة الاقتصادية
…
غنية
…
متوسطة
…
فقيرة
…
المجموع
النسبة %
…
12.5
…
57.5
…
30
…
100 %
عدد الحالات
…
5
…
23
…
12
…
40
مدرج نسبي للمستوى الاقتصادي لعينة البحث
م
وجد الباحث أن نسبة أكبر من هذه العائلات هي عائلات متوسطة الحال بنسبة 57.5 % من إجمالي العينة، تلتها بفارق كبير العائلات الفقيرة التي شكلت نسبة 30 % فقط من عدد العينة المدروسة، وشكلت العائلات الغنية مستوى أدنى بقليل من نصف العائلات الفقيرة بنسبة 12.5 % من إجمالي عينة البحث.
جدول (2)
يوضح وظيفة أولياء أمور عينة البحث
المستوى الدراسي
…
عامل
…
موظف
…
فلاح
…
عسكري
…
قطاع خاص
…
ربة بيت
…
متقاعد
…
بدون عمل
…
مغترب
…
المجموع
النسبة %
…
27.5
…
12.5
…
10
…
5
…
7.5
…
10
…
5
…
15
…
7.5
…
100 %
عدد الحالات
…
11
…
5
…
4
…
2
…
3
…
4
…
2
…
6
…
3
…
40
مدرج نسبي لوظيفة أولياء أمور عينة البحث
وقد أوضحت المعطيات الإحصائية جدول (6) أن نسبة العمال فيهم تبلغ 27.5 % فيما حل الغير عاملين ثانيا بنسبة 15 % وفي المرتبة الثالثة جاء الموظفون 12.5 % فيما تساوت نسبة العاملين في الزراعة والعاملات كربات بيوت 10 %، كما تساوت نسبة المتقاعدين والعاملين في السلك العسكري 5 % وكذلك تساوت نسبة العاملين في القطاع الخاص وأمثالهم العاملين في الخارج 7.5 % (المغتربين).
ومن خلال ما سبق فإن العاطلين عن العمل يفوقون نصف العاملين وبالتالي فإن الوضع الاقتصادي يشكل سببا هاما في هذا الزواج، حيث أن أغلب مهنة أولياء أمور عينة البحث لا تدر دخلا جيدا في معظم الأحوال وهو ما يشكل ضغطا اقتصاديا داخل العائلة وسببا لقبلوهم بتزويج فتياتهم إلى الخليجيين.
جدول (3)
مدرج نسبي للمستوى الدراسي والثقافي لوالدة عينة البحث
أوضحت المعطيات الإحصائية جدول (8، 9) أن المستوى الدراسي لوالدي أفراد عينة البحث متقارب إلى حد ما حيث يتسم بالأمية العامة خصوصا إذا ما أخذنا ف يالاعتبار أن الأباء الذين يجيدون القراءة والكتابة ونسبتهم (57.5 %) لا يعني بأي حال وصولهم إلى مستوى ثقافي يشكل تغيرا جوهريا في ميزان الوعي مع زوجاتهم الأميات بنسبة 82.5 % مقارنة بـ 30 % من الأباء الأميين أبجديا، ولا يتمثل التغابر في وضع الفئتين في مظهر معين عدا تدني نسبة الأمهات اللواتي يجدن القراءة والكتابة إلى 7.5 %.
زواج صديقات أفراد عينة البحث بهذا النوع من الزواج (الزواج الصيفي):
جدول (4)
جدول (5)
يوضح زواج صديقات أفراد عينة البحث بهذا النوع من الزواج
الزواج
…
لم تتزوج
…
تزوجت
…
المجموع
النسبة %
…
62.5
…
37.5
…
100 %
عدد الحالات
…
25
…
15
…
40
جدول (7)
يوضح أسباب الزواج الصيفي المباشرة من وجهة نظر عينة البحث
م
…
تزوجت بسبب
…
نعم
…
لا
1
…
إن هذا الزواج لا يتخالف مع تعاليم الدين الإسلامي
…
72 %
…
28 %
2
…
قلة فرص الزواج في المجتمع
…
40 %
…
60 %
3
…
غلاء المهور الحالة الاقتصادية المتدهورة للشباب في مجتمعنا
…
52.50 %
…
47.50 %
4
…
رغبة والدي بزيادة المهر
…
55 %
…
45 %
5
…
هروبا من المشكلات داخل الأسرة
…
50 %
…
50 %
6
…
عدم وجود من يمنعني من هذا الزواج
…
62.50 %
…
37.50 %
7
…
عدم رغبة الشباب بالزواج مني كوني تزوجت من قبل
…
15 %
…
85 %
8
…
الحصول على مبلغ كبير ومغري
…
55 %
…
45 %
9
…
وجود من يعرف هذا الزوج الجديد من معارف أهلي
…
52.50 %
…
47.50 %
10
…
أمل والدي الحصول على فرص عمل في بلد الزوج السائح له أو لأخواني الذكور نتيجة لهذا الزواج
…
42.50 %
…
57.50 %
11
…
رغبتي في إقناع هذا الزوج ليأخذني إلى دولته
…
76.5 %
…
32.50 %
12
…
رفاهية العيش مع هذا الزوج
…
80 %
…
20 %
13
…
الحالة الاقتصادية للأسرة
…
65 %
…
35 %
14
…
عدم إنجاب أطفال وبالتالي عدم وجود مشاكل
…
17.50 %
…
82.50 %
15
…
كبر سني وعدم وجود من يطلبني في مجتمعي
…
12.50 %
…
87.50 %
16
…
جهل والدي بمقاصد الزواج ونواياه
…
72.50 %
…
27.50 %
أسباب الزواج الصيفي المباشرة من وجهة نظر عينة البحث
جدول (8)
يوضح ترتيب الأسباب المباشرة للزواج الصيفي من وجهة نظر الفتيات المتزوجات وفقا لأولويتها
حسب النسبة
…
حسب الاستبيان
…
تزوجت بسبب
…
نعم
…
لا
1
…
12
…
... 80 %
…
20 %
2
…
16
…
... 72.50 %
…
27.50 %
3
…
1
…
... 72 %
…
28 %
4
…
11
…
... 67.50 %
…
32.50 %
5
…
13
…
... 65 %
…
35 %
6
…
6
…
... 62.50 %
…
37.50 %
7
…
17
…
... 60 %
…
40 %
8
…
4
…
... 55 %
…
45 %
9 .
. 8.
…
... 55 %
…
45 %
10
…
3
…
... 52.50 %
…
47.50 %
11
…
9
…
... 52.50 %
…
47.50 %
12
…
5
…
... 50 %
…
50 %
13
…
10
…
... 42.50 %
…
57.50 %
14
…
2
…
... 40 %
…
60 %
15
…
14
…
... 17.50 %
…
82.50 %
16
…
7
…
... 15 %
…
85%
17
…
15
…
... 12.50 %
…
87.50 %
مخرج نسبي للأسباب حسب لأولوياتها وفقا لإجابات عينة البحث الأسباب المباشرة:
وبالرغم من التشابك الكبير والترابط الوطيد بين مختلف المحاور فإن تضمن المؤشرات الديمغرافية لبعض الأسباب لا يحول دون تفسير أسباب الظاهرة كما أفصحت عنها إجابات عينة البحث للوقوف على جذور المشكلة لذلك حرص الباحث على تقديم الأسباب لعينة البحث بطريقة مباشرة، وقد أظهرت نتائج التحليل الإحصائي ما يلى:
تبين من خلال المعطيات الإحصائية الموضحة في الجدول رقم (12) أن زواج الفتيات بالخليجيين كان بسبب رغبة الفتيات بالتمتع برفاهية العيش مع هؤلاء الأزواج نظراً لحالتهم المادية المرتفعة وهو السبب الأول، وقابل للتعميم على كافة الفئات الاقتصادية خصوصاً أن نسبة من وافقن عليه وصلت إلى 80%، فيما كان السبب الثاني مزدوجاً حيث ضم قناعة الفتيات بعدم مخالفة هذا الزواج لتعاليم الشريعة الإسلامة، وجهل أولياء أمورهن بمقاصد الزوج ونواياه البميته ونسبة الفتيات اللاواتى وافقن على هذا السبب 72.5 % تشير على مشكلة خطيرة جداً متمثلة في الفهم الخاطئ للشريعة الإسلامية والجهل بمفهوم الزواج وغايته فالزواج أمن واستقرار وليس إشباع للغرائز الجنسية فقط بل تكوين أسرة قوامها حسن المعاشرة. والحال الأخير يفسر الحال الأول بشدة ووضوح.
ويشير السبب الثالث على تعرض الفتيات للضغط الاجتماعي ورغبتهن في الخروج من الدائرة المفروضة، لكن هذا السبب متمثلاً برغبتهن في الهجرة خارج الوطن مع أزواجهن يضعنا أمام مشكلة اجتماعية نفسية معقدة تتمثل بحب الاغتراب، والبحث عن الرفاهية فى بلد هذا الزوج أما السبب الرابع الذي كان وراء زواج الفتيات بالخليجيين فتمثل بضعف الحالة الاقتصادية لعائلتهن ومن واقع المعطيات تتضح أهمية هذا السبب الذي تكرر بصور عدة، كرغبة أولياء الأمور بالحصول على مهر عالي ورغبة الفتيات بالحصول على مال وفير، وعد إمكانية الشباب اليمني.
جدول (9) يوضح مستوى التوافق النفسي الاجتماعي للفتيات المتزوجات
العينة
…
المتوسط الفرضي
…
المتوسط الواقعي
…
الانحراف المعياري
…
القيمة التائية المحسوبة
…
القيمة التائية الجدولية
…
مستوى الدلالة
…
الدلالة الإحصائية
40
…
50
…
46
…
11.41
…
3.42
…
2.02
…
0.05
…
دالة احصائيا
ومن خلال البيانات الموضحة في الجدول (13) نجد أن قيمة (ت) المحسوبة أكبر من الجدولية وهذا يعني أن عينة البحث من المتزوجات لديهن مستوى منخفض من التوافق النفسي ويظهر ذلك من خلال إجابتهن على الاستبيان وعدم قدرتهن على التماسك عندما يتعرضن لصدمات نفسية وكذلك ميلهن إلى الإنطواء والإنعزال عن الناس، وعدم رضاهن عن أنفسهن واعتقادهن بأن أفراد المجتمع ينظرون إليهن نظرة غير محببة، وكذلك شعورهن بحاجتهن إلى المساعدة والحب من قبل الآخرين إضافة إلى شعورهن بالقلق والآلام الجسمية كالصداع والمغص الشديد كل هذا أدى إلى انخفاض مستوى التوافق النفسي والاجتماعي ويعزوا الباحث ذلك إلى إحساس الفتيات بخيبة الأمل والحسرة نتيجة لفشل هذا الزواج، إضافة إلى شعورهن بنظرة المجتمع المحيط لهن بالدونية نتيجة الطلاق.
حدوث الطلاق من عدمه لأفراد عينة البحث:
جدول (10)
يوضح حدوث الطلاق من عدمه لعينة البحث من الفتيات المتزوجات
حالة الزواج
…
تم الطلاق
…
لم يتم الطلاق
…
المجموع
النسبة %
…
70
…
30
…
100 %
عدد الحالات
…
28
…
12
…
40
مدرج نسبي يوضح حدوث الطلاق من عدمه لعينة البحث
عرض النتائج ومناقشتها
1 -
استنادا إلى المعطيات الإحصائية المستخرجة من تحليل نتائج إجابات عينة البحث، فإن الباحث قد توصل إلى جملة من النتائج الهامة والتي يمكن من خلالها تقديم الظاهرة المدروسةفي شكلها الكامل، الذي يمكن الباحث من خلاله فتح الأبواب الرئيسية لإيجاد الحلول المنطقية للظاهرة.
جدول (1)
يوضح الفئة العمرية لعينة البحث من الفتيات المتزوجات
العمر
…
15 - 19
…
20 - 24
…
25 - 29
…
30 - 34
…
لم يذكر العمر
…
المجموع
النسبة %
…
35
…
38
…
20
…
0
…
7
…
100%
عدد الحالات
…
14
…
15
…
8
…
0
…
3
…
40
مدرج نسبي للفئة العمرية
لقد أثبتت المعطيات الإحصائية السالفة الذكر جدول (1) أن ضحايا الزواج الصيفي في الغالب من ذوات الفئة العمرية (20 - 24 عاما) بنسبة 38 % من إجمالي عينة البحث، تلتها الضحايا من الفئة العمرية (15 - 19 عاما) بنسبة (35 %) من إجمالي العينة، وجاءت في المرتبة الدنيا تلك الضحايا من ذوات الفئة العمرية (25 - 29 عاما) بنسبة 20 % من إجمالي العينة.
ملاحق
جدول يبين عدد الحالات الزواجية من يمنيات بسعوديين وخليجيين وأوضاع الزواج ونتائجه مدينة إب وريفها
م
…
اسم الفتاة
…
الزوج وعمره
…
المهر بالالاف
…
حالة الزواج ونتائجه ومدته
…
ملاحظات
1
…
نورا 15 سنة /عذراء
…
سعودي
…
800.600
…
إجبار الوالدين لها (متروكة)
…
صحيفة إب
2
…
س 17 سنة /عذراء
…
سعودي مسن
…
400 ألف + ذهب وكسوة
…
6 أشهر وحامل (متروكة)
…
صحيفة إب
3
…
وفاء 20 سنة /عذراء
…
سعودي
…
؟
…
أنجبت طفلا وطلقت
…
صحيفة إب
4
…
هدى 25 سنة /عذراء
…
سعودي مسن
…
3 مليون
…
تركها زوجها وسافر بعد 5 أشهر
…
صحيفة إب
5
…
نورا وأختها 25، 28 سنة /عذراء
…
سعودي
…
؟
…
طلقها بعد 3 أشهر
…
صحيفة إب
6
…
سمر 24 سنة /عذراء
…
سعودي من أصل يمني
…
؟
…
طلقت بعد 3 أشهر
…
صحيفة إب
7
…
س فوق 28 سنة
…
سعودي
…
800 ألف
…
هجرت بعد شهر بدون طلاق
…
صحيفة إب
8
…
س/ فتاة 23 سنة
…
سعودي
…
800 ألف
…
طلقت بعد 16 يوما
…
جامعة إب
9
…
س فتاة فوق 24 سنة
…
سعودي
…
800 ألف
…
طلقت بعد إنجاب طفل
…
جامعة إب
10
…
س فتاة 16 سنة
…
السعودي نفسه
…
؟
…
مجهول النتيجة
…
جامعة إب
11
…
س. ص فتاتين أقل من 20 سنة
…
سعودي واحد
…
؟
…
مجهول النتيجة
…
جامعة إب
12
…
س فتاة فوق 20 سنة /عذراء
…
سعودي
…
؟
…
طلقت بعد 8 أشهر
…
جامعة إب
13
…
س فتاة فوق 20 سنة /عذراء
…
عماني
…
2 مليون
…
3 أشهر سافر معها وسلمها لشخص أخر بحجة أنه وكيل هذا الشخص عادت بواسطة السفارة
…
مصدر شخصي
14
…
4 فتيات فوق 20 سنة /عذراء
…
يمني متنقل بين اليمن والسعودية
…
مليون لكل واحدة
…
خلال عام واحد طلقهن جميعا خلال العام نفسه تزوج أخر مرة قبل 3 أسابيع
…
أكثر من مصدر
15
…
فتاة عمرها 23 سنة
…
إمارتي عبر وسيط يمني
…
... يقال أنها باقية
…
الجامعة
م
…
اسم الفتاة
…
الزوج وعمره
…
المهر بالالاف
…
حالة الزواج ونتائجه ومدته
…
ملاحظات
16
…
عمانيون يطلبون 4 فتيات واحدة منهن بنت ناس للزواج شخص والآخريات ربما للاستمتاع فقط وهذا الطلب كان من أحد العقلاء في الشعاب / شخص ولكنه رفض
…
الجامعة
17
…
س 20 سنة بكرا
…
سعودي
…
؟
…
تركت بعد 3 أشهر
…
الجامعة
18
…
ليلى 20 سنة ثانوية عامة
…
عماني 31 سنة
…
4 مليون
…
تركت بعد 4 أشهر وهي حامل
…
الجامعة
19
…
ص 15 سنة الصف التاسع
…
سعودي عجوز
…
8000 ألف
…
تركت بعد 8 أيام
…
الجامعة
20
…
أخت ص 18 سنة
…
سعودي آخر
…
600 ألف
…
الزواج قائم ثلاث سنوات
…
الجامعة
21
…
ع فتاة عمرها فوق 24 سنة
…
سعودي
…
؟
…
قائمة ولكن سافر ورجع لمدة عام
…
الجامعة
22
…
ابنت أخت ع أقل من 20 سنة
…
سعودي
…
؟
…
متروكتان وإحداهما حامل
…
الجامعة
23
…
س فتاة فوق 23 سنة
…
سعودي
…
800 ألف
…
سافرت مع زوجها ولا يدري الأب أين هما
…
الجامعة
24
…
ابنتا صالح 18، 20 سنة
…
سائحان خليجيان
…
600 ألف تقريبا لكل منهما
…
استمر الزواج شهر واحد فقط وهما متروكتان لا طلاق ولا تواصل
…
الجامعة
25
…
سامية 24 سنة الراكزة
…
سعودي
…
2 مليون
…
تزوجت بغير رغبة والدتها، تمرضت والدتها ثم مرضت هي ولكن زوجها عالجها والزواج مستمر
…
الجامعة
26
…
سحر/ أحوال الثلاث 16 سنة
…
سعودي مسن
…
700 ألف
…
طلب الزواج عدم الحمل متروكة منذ أربع سنوات من 2001 م مصابة بمرض نفسي وبدني بسبب استخدام حبوب منع الحمل
…
الجامعة
27
…
طالبة جامعية 23 سنة
…
مطلوب زواجها بسعودي بفرض والدتها وحرمانها من زواج يمني بحجة أنه ليس هاشمي بينما السعودي القائم برأيها هاشمي وله علاقة بزوج أختها الأولى التي تزوجت بسعودي من أصل يمني
…
الجامعة
28
…
م/ش/ 19 سنة / المنظر الأسفل
…
وسطت امرأة عجوز الزواج من سعودي عمره 65 سنة وبعد تفكير رفضت الفتاة فزوجت الوسيطة ابنتها نفسها لهذا السعودي ولم تستمر سوى 3 أشهر
…
29
…
س فتاة 20 سنة /شارع العدين
…
سعودي 70 سنة
…
فوق 700 ألف
…
الزواج قائم حتى اللحظة
…
الجامعة
م
…
اسم الفتاة
…
الزوج وعمره
…
المهر بالالاف
…
حالة الزواج ونتائجه ومدته
…
ملاحظات
30
…
س 16 سنة بكرا
…
سعودي 59 سنة
…
400 ألف
…
متروكة بعد سفر الزوج وأسرتها فقيرة
…
الجامعة
31
…
س 29 سنة بكرا
…
سعودي 60 سنة
…
300 ألف
…
خطب ولم يتزوج بسبب زواجه من فتاة قبلها من حبيش واختلفوا على عشرة ألاف ريال دخلا الأسرتين فقيرة ومزارعتين
…
الجامعة
32
…
هند 25 سنة بكرا
…
فيصل / يمني يحمل جنسية سعودي 48 سنة
…
300 ألف
…
مستمر / حالة الأسرة جيدة اقتصاديا
…
الجامعة
33
…
س 27 سنة بكرا
…
سعودي 50 سنة
…
400 ألف
…
مستمرة / حالة الأسرة فقيرة جدا
…
الجامعة
34
…
م /ع/ 15 سنة بكرا
…
اماراتي 65 سنة
…
800 ألف
…
الطلاق بعد شهر من الزواج لامتناع الفتاة عن استخدام حبوب منع الحمل عن طريق المحكمة
…
الجامعة
35
…
ت/ك/20 سنة بكرا جبلة
…
سعودي 50 سنة
…
600 ألف
…
تركت بعد أسبوعين من الزواج بعد أخذ ذهبها وسافر / استخدم اسم مستعار للتضليل
…
الجامعة
36
…
ف/أ/ 28 سنة/ بكرا
…
سعودي 46 سنة
…
400 ألف
…
مستمر منذ 2003 م وناجح وحصل أبوها على فرصة عمل عند صهره
…
الجامعة