المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابن أبي الإصبغ العدواني) - الوافي بالوفيات - جـ ١٩

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(عبد الْعَظِيم)

- ‌(ابْن أبي الإصبغ العدواني)

- ‌(الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ)

- ‌(خطيب مالقة)

- ‌(ابْن شرف الدّين الدمياطي)

- ‌(عبد الغافر)

- ‌(ركن الدّين السروستاني)

- ‌(الْحَافِظ الْفَارِسِي)

- ‌(أَبُو الْفتُوح الكاشغري)

- ‌(الْحَافِظ الْفَارِسِي)

- ‌(عبد الْغَالِب)

- ‌(القَاضِي أَبُو سعد المعري)

- ‌(الماكسيني)

- ‌(عبد الْغفار)

- ‌(أَبُو الطّيب الحضيني الْمُقْرِئ)

- ‌(الْفَقِيه أَبُو بكر الدينَوَرِي)

- ‌(أَبُو الْفضل الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَبُو سعد البستي الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو بكر الشيروي)

- ‌(الْبكْرِيّ الْحَرَّانِي)

- ‌(تَاج الدّين الشَّافِعِي الْمصْرِيّ)

- ‌(نجم الدّين ابْن المغيزل)

- ‌(الشَّيْخ ابْن نوح)

- ‌(عبد الْغَنِيّ)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْمصْرِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الْمَقْدِسِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الألواحي)

- ‌(ابْن حنيفَة الباجسرائي)

- ‌(ابْن نقطة الزَّاهِد)

- ‌(ظهير الدّين الْمصْرِيّ النَّحْوِيّ)

- ‌(سيف الدّين ابْن تَيْمِية)

- ‌(أثير الدّين القباني)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(عبد الْقَادِر)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْوَاعِظ)

- ‌(ابْن النقار الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الإسكندري)

- ‌(الْملك أَسد الدّين)

- ‌(الجيلي الشَّيْخ الْمَشْهُور)

- ‌(الْحَافِظ الرهاوي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن نومَة الشَّاعِر)

- ‌(القَاضِي تَاج الدّين الْحَنَفِيّ)

- ‌(محيي الدّين المقريزي)

- ‌(شمس الدّين ابْن الحظيري)

- ‌(محيي الدّين حِينَئِذٍ)

- ‌(الأدفوي)

- ‌(عبد القاهر)

- ‌(الْأُسْتَاذ أَبُو مَنْصُور الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو النجيب السهروردي الْوَاعِظ)

- ‌(ابْن الشطوي)

- ‌(مخلص الدّين الْعقيلِيّ الْحلَبِي)

- ‌(القَاضِي الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(زين الدّين أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي)

- ‌(الوأواء الْحلَبِي)

- ‌(الْخَطِيب ابْن تَيْمِية)

- ‌(الشريف الْمُقْرِئ)

- ‌(القَاضِي جمال الدّين التبريزي)

- ‌(خصا الْبَغْل)

- ‌(المعري)

- ‌(عبد القدوس)

- ‌(الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْخَولَانِيّ الْحِمصِي)

- ‌(عبد الْقوي)

- ‌(حفيد أبي الْعَتَاهِيَة عبد الْقوي)

- ‌(الأسعد ابْن القَاضِي الجليس)

- ‌(نجم الدّين الطوفي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(النوشاذر)

- ‌(نجم الدّين الأسنائي)

- ‌(نجم الدّين ابْن مُغنِي)

- ‌(عبد الْكَافِي)

- ‌(الْخَطِيب جمال الدّين)

- ‌(الْيَهُودِيّ الْكَاتِب)

- ‌(عبد الْكَبِير)

- ‌(أَبُو بكر الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد المرسي الغافقي)

- ‌(عبد الْكَرِيم)

- ‌(أَبُو عبد الْكَرِيم الْحُسَيْن الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(النَّهْشَلِي المغربي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي)

- ‌(صفي الدّين اللّغَوِيّ)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْكَاتِب)

- ‌(الزَّاهِد الْمصْرِيّ)

- ‌(أَبُو عَليّ السكرِي النَّحْوِيّ)

- ‌(التككي الْمُقْرِئ الْمصْرِيّ)

- ‌(كريم الدّين شيخ خانقاه سعيد السُّعَدَاء)

- ‌(أَبُو بكر الْجَصَّاص)

- ‌(نجم الدّين ابْن صَدَقَة الْكَاتِب)

- ‌(عماد الدّين ابْن الحرستاني القَاضِي الْخَطِيب)

- ‌(الْقطَّان الطَّبَرِيّ الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن كتته الْمصْرِيّ)

- ‌(الشَّيْخ قطب الدّين ابْن أُخْت نصر)

- ‌(أَبُو الْفضل الإسكندري)

- ‌(أَخُو القَاضِي الْفَاضِل)

- ‌(البارع النَّحْوِيّ)

- ‌(رَأس العجاردة من الْخَوَارِج)

- ‌(الْحلْوانِي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الطائع)

- ‌(الْحَرَّانِي)

- ‌(ابْن الصَّيْرَفِي الْحَنَفِيّ)

- ‌(أَبُو السعد ابْن السَّمْعَانِيّ)

- ‌(إِمَام الدّين الرَّافِعِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي)

- ‌(علم الدّين ابْن بنت الْعِرَاقِيّ)

- ‌(الديرعاقولي)

- ‌(القَاضِي كريم الدّين الْكَبِير)

- ‌(ضَامِن الزَّكَاة)

- ‌(عبد اللَّطِيف)

- ‌(ابْن النجيب السهروردي)

- ‌(صدر الدّين الخجندي)

- ‌(أَبُو طَالب ابْن القبيطي)

- ‌(ابْن الكيال الْحَنَفِيّ قَاضِي وَاسِط)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ الشَّافِعِي الطَّبِيب)

- ‌(الْمُوفق المطجن)

- ‌(النجيب ابْن الصَّقِيل)

- ‌(بدر الدّين الْعَبْدي)

- ‌(بدر الدّين ابْن رزين)

- ‌(نجم الدّين الميهني)

- ‌(مجد الدّين ابْن تَيْمِية)

- ‌(ابْن الشَّيْخ عز الدّين ابْن عبد السَّلَام)

- ‌(شهَاب الدّين ابْن المرحل)

- ‌(الشَّيْخ سيف الدّين السعودي)

- ‌(شمس الدّين العجمي)

- ‌(التكريتي الكارمي)

- ‌(سراج الدّين الكويك التَّاجِر)

- ‌(عبد الْمجِيد)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الْوَاعِظ)

- ‌(الْأَزْدِيّ الْمَكِّيّ)

- ‌(الْحَافِظ لدين الله)

- ‌(الروذراوري)

- ‌(ابْن عبدون المغربي)

- ‌(الْوَادي آشي)

- ‌(عبد المحسن)

- ‌(الْحجَّة الصُّوفِي)

- ‌(أَمِين الدّين الْحلَبِي الْكَاتِب)

- ‌(ابْن شهدانكه)

- ‌(أَخُو الصفي الْأسود)

- ‌(جمال الدّين البارنباري)

- ‌(مهذب الدّين الدِّمَشْقِي)

- ‌(ابْن حَدِيد المعري)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الصُّورِي)

- ‌(الْمسند أَمِين الدّين ابْن الصَّابُونِي)

- ‌(القَاضِي عَلَاء الدّين ابْن رزين)

- ‌(ابْن السهروردي)

- ‌(ابْن ناعمة الطَّبِيب)

- ‌(فَخر الدّين الْحَنَفِيّ الْحلَبِي)

- ‌(أَبُو الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(عبد الْملك)

- ‌(الْمَقْدِسِي الهمذاني الفرضي)

- ‌(الْوَزير ابْن شَهِيد)

- ‌ أَبُو مَرْوَان الْقُرْطُبِيّ

- ‌(تَقِيّ الدّين الأرمنتي الشَّافِعِي)

- ‌(عبد الْملك بن إِدْرِيس)

- ‌(أَبُو المظفر الشَّافِعِي)

- ‌(الْملك السعيد ابْن الصَّالح)

- ‌(تَقِيّ الدّين الأسنائي)

- ‌(النهرواني الْمُقْرِئ)

- ‌(عبد الْملك بن جُنْدُب)

- ‌(الْقُرْطُبِيّ الْمَالِكِي)

- ‌(الْجونِي الْبَصْرِيّ)

- ‌(ابْن بتنة)

- ‌(أَبُو نعيم الإِسْفِرَايِينِيّ)

- ‌(كَاتب الْمَنْصُور العباسي)

- ‌(القَاضِي أَبُو الْمَعَالِي الحديثي)

- ‌(الطَّبِيب)

- ‌(عبد الْملك بن زونان)

- ‌(أَبُو الْفضل التَّمِيمِي الطبني المغربي)

- ‌(ضِيَاء الدّين الدولعي الْخَطِيب)

- ‌(أَبُو مَرْوَان الْقُرْطُبِيّ الْأمَوِي)

- ‌(الْعَرْزَمِي الْكُوفِي)

- ‌(ابْن الْقُوطِيَّة)

- ‌(الفهمي)

- ‌(الْأَمِير العباسي)

- ‌(المسمعي الصَّنْعَانِيّ)

- ‌(أَبُو مَرْوَان الأندلسي)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب)

- ‌(السيوري)

- ‌(إِمَام الْحَرَمَيْنِ)

- ‌(ابْن بدرون المغربي)

- ‌(أَبُو سعيد السَّرخسِيّ الْحَنَفِيّ)

- ‌(ابْن جريج)

- ‌(ابْن الْمَاجشون)

- ‌(أَبُو نصر التمار)

- ‌(القَاضِي بهاء الدّين الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ذُو الرياستين المغربي)

- ‌(أَبُو نصر الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن الكيا الهراسي)

- ‌عبد الْملك بن عَليّ

- ‌(الْوَزير ابْن أبي شيبَة)

- ‌(ابْن أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن عبد الْعَزِيز)

- ‌(قَاضِي الْكُوفَة)

- ‌(أَبُو الْحسن الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(القاهر ابْن الْمُعظم)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة ابْن درباس)

- ‌(الْأَصْمَعِي)

- ‌(أَبُو الْوَلِيد الْمهرِي القيرواني)

- ‌(الثعالبي)

- ‌(الخركوشي)

- ‌(ابْن أبي عَامر)

- ‌(أَمِير الْكَلَام)

- ‌(ابْن بَشرَان الْوَاعِظ)

- ‌(ابْن زهر الطَّبِيب)

- ‌(الدركادو المغربي)

- ‌(ابْن الطلاء)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو نعيم)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو قلَابَة)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْأمَوِي)

- ‌(الْأَمِير اللَّخْمِيّ)

- ‌(ابْن أبي الْخِصَال المغربي)

- ‌(العامري الْكُوفِي الزراد)

- ‌(شرف الدّين الْمُقْرِئ الإسكندري)

- ‌(ابْن جهبل الْحلَبِي)

- ‌(صَاحب السِّيرَة)

- ‌(أَبُو مَرْوَان الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(اللَّيْثِيّ قَاضِي الْبَصْرَة)

- ‌(الْغَرِيض الْمُغنِي)

- ‌(عبد الْمُنعم)

- ‌(جلال الدّين الْأنْصَارِيّ خطيب صفد)

- ‌(ابْن بنت وهب بن مُنَبّه)

- ‌(الزَّاهِد الْآمِدِيّ)

- ‌(المسكي النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن النطروني الْمَالِكِي)

- ‌(ابْن الْقشيرِي)

- ‌(ابْن كُلَيْب الْحَرَّانِي)

- ‌(أَبُو الطّيب الْحلَبِي الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو الْفضل الجلياني المغربي)

- ‌(الباجسرائي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن الْفرس الْمَالِكِي)

- ‌(أَبُو الْفضل الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(قطب الدّين خطيب الْأَقْصَى)

- ‌(عبد الْمُؤمن)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ بالمغرب الْمهْدي)

- ‌(ابْن الجلياني الكحال)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو يعلى التَّمِيمِي)

- ‌(الشَّيْخ شرف الدّين الدمياطي)

- ‌(صفي الدّين الْمُغنِي)

- ‌(شوروه الْحَافِظ)

- ‌(صفي الدّين الْحَنْبَلِيّ الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(عز الدّين ابْن العجمي)

- ‌(صَاحب الْيمن)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الْخَطِيب الْمُقْرِئ)

- ‌(عبد الْوَاحِد)

- ‌(ابْن الْفَقِيه الْموصِلِي)

- ‌(الدسكري الشَّافِعِي)

- ‌(قَاضِي قُضَاة بَغْدَاد الثَّقَفِيّ)

- ‌(أَبُو عمر المليحي الْهَرَوِيّ)

- ‌(الرشيد صَاحب الْمغرب)

- ‌(القَاضِي الرَّوْيَانِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الباقرحي الشَّافِعِي)

- ‌(الخباز الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(الصَّيْمَرِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن شيطا الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو تَمام الْبَارِد)

- ‌(التَّمِيمِي الْحَنْبَلِيّ الْوَاعِظ)

- ‌(الْعَبْدي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الزَّاهِد الْبَصْرِيّ)

- ‌(السبنسي الْمصْرِيّ)

- ‌(الزبيرِي)

- ‌(ابْن الْقشيرِي)

- ‌(أَبُو الْفتُوح ابْن سكينَة)

- ‌(أَبُو عُبَيْدَة الْحداد)

- ‌(أَبُو الطّيب اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن برهَان النَّحْوِيّ)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(شمس الدّين الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن أبي هَاشم الْمُقْرِئ)

- ‌(الزواق)

- ‌(أَبُو الرِّضَا المعري)

- ‌(أَبُو المظفر ابْن الصّباغ)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الإصبهاني)

- ‌(الخصيبي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو الْفرج الْوَاعِظ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن الْمُطَرز)

- ‌(الكازروني)

- ‌(العباسي)

- ‌(أَبُو غَالب الْكَاتِب)

- ‌(فَخر الدّين ابْن الْمُنِير)

- ‌(الببغا الشَّاعِر)

- ‌(صَاحب الْمغرب)

- ‌(الَّذِي كَانَ رَاهِبًا)

- ‌(القيرواني)

- ‌(أَخُو أبي الْعَلَاء المعري)

- ‌(أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ)

- ‌(المطوعي الْمَالِكِي الْأَبْهَرِيّ)

- ‌(التنوري الْبَصْرِيّ)

- ‌(عبد الْوَاسِع)

- ‌(شمس الدّين الْأَبْهَرِيّ)

- ‌(أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ المغربي)

- ‌(ابْن المجير)

- ‌(الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(خطيب جرجا)

- ‌(عبد الْوَهَّاب)

- ‌(ابْن الإِمَام العباسي)

- ‌(قَاضِي الحران الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو مسحل البدوي)

- ‌(أَبُو الْمُغيرَة ابْن حزم)

- ‌(مجد الدّين خطيب النيرب)

- ‌(صَاحب البطال)

- ‌(الْفراء الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي)

- ‌(تَاج الدّين ابْن عَسَاكِر)

- ‌(أَخُو تَبُوك الْمُحدث)

- ‌(ابْن الغطاس السُّوسِي)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة ابْن بنت الْأَعَز)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْمَدَائِنِي)

- ‌(ابْن رواج)

- ‌(ابْن دنين المغربي)

- ‌(فَخر الدّين كَاتب الدرج)

- ‌(ابْن الجبان المري)

- ‌(ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْحَنْبَلِيّ الدِّمَشْقِي)

- ‌(الْحَافِظ الثَّقَفِيّ)

- ‌(أَبُو الْحسن الْوراق)

- ‌(أَبُو نصر الْخفاف)

- ‌(ابْن سكينَة الْحَافِظ الشَّافِعِي)

- ‌(القَاضِي الْمَالِكِي)

- ‌(ابْن كردان النَّحْوِيّ)

- ‌(تَاج الدّين السُّبْكِيّ)

- ‌(أَخُو الشَّيْخ صدر الدّين ابْن الْوَكِيل)

- ‌(ظهير الدّين ابْن أَمِين الدولة)

- ‌(القَاضِي شرف الدّين كَاتب السِّرّ)

- ‌(النشو نَاظر الْخَاص)

- ‌(الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ)

- ‌(أَبُو البركات الْأنمَاطِي)

- ‌(الفامي الشَّافِعِي)

- ‌(الْخفاف الْمُقْرِئ)

- ‌(المثقال)

- ‌(الْقَيْسِي خطيب مالقة)

- ‌(كَمَال الدّين ابْن قَاضِي شُهْبَة)

- ‌(الأقفالي الْبَصْرِيّ)

- ‌(أَبُو طَالب التبريزي)

- ‌(ابْن رَشِيق القصري)

- ‌عبد

- ‌(الْكشِّي أَبُو مُحَمَّد مُصَنف الْمسند)

- ‌(أَبُو أَحْمد الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَبْدَانِ)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْمروزِي الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الجواليقي الْأَهْوَازِي)

- ‌(الفلكي)

- ‌(عَبدة)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْكلابِي)

- ‌(الْأَسدي الْكُوفِي التَّاجِر)

- ‌(الصفار)

- ‌(عَبدُوس)

- ‌(الطَّبِيب)

- ‌(الرُّوذَبَارِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْملك بن عمر الْأنْصَارِيّ الْعَبَّادِيّ المحبوبي النجاري

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن خرداذبه)

- ‌(الْبَلَدِي النَّحْوِيّ)

- ‌(أَبُو الْحسن)

- ‌(الكلوذاني)

- ‌(جخجخ النَّحْوِيّ)

- ‌عبيد الله بن أَحْمد الْفَزارِيّ أَبُو مُحَمَّد قَاضِي الْقُضَاة بشيراز أحد أَصْحَاب أبي عَليّ الْفَارِسِي لَهُ تصانيف مِنْهَا كتاب فِي صناعَة الْإِعْرَاب أَربع مجلدات كتاب عُيُون الْإِعْرَاب شَرحه عَليّ بن فضال الْمُجَاشِعِي

- ‌عبيد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ميكال بن عبد الْوَاحِد ابْن)

- ‌(البردسيري الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الشمعي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الكلوذاني الْكَاتِب)

- ‌(ابْن أبي زيد الْأَنْبَارِي)

- ‌(ابْن السوادي الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الإشبيلي)

- ‌(عبيد الله بن الْأَخْنَس)

- ‌(المكاربي الأخباري)

- ‌(ربيب أم الْمُؤمنِينَ)

- ‌(أَبُو حَاتِم الثَّقَفِيّ)

- ‌(الطَّبِيب)

- ‌(الْمصْرِيّ اللَّيْثِيّ)

- ‌(الْمهْدي الفاطمي)

- ‌(الْعَنْبَري قَاضِي الْبَصْرَة)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو نعيم الإصبهاني)

- ‌(ابْن الْجلاب الْمَالِكِي)

- ‌(ابْن مولى رَسُول الله)

- ‌(الْمَكِّيّ القداح)

- ‌(ابْن أَبِيه الْأَمِير)

- ‌(الثَّقَفِيّ)

- ‌(أَبُو قدامَة السَّرخسِيّ)

- ‌(أَبُو الْفضل الْعَوْفِيّ)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو نصر الوائلي)

- ‌(القَاضِي ابْن الرطبي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْوَزير)

- ‌(خطيب رنده)

- ‌(الْهَاشِمِي أَبُو مُحَمَّد)

- ‌(أَبُو الْفَتْح ابْن شاتيل)

- ‌(ابْن طهْمَان)

- ‌(ابْن طَاهِر الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْخفاف)

- ‌(الْحَاكِم الْحَافِظ الْحَنَفِيّ)

- ‌(قَاضِي نسف أَبُو الْقَاسِم الْمروزِي)

- ‌(التَّيْمِيّ الْمدنِي)

- ‌(الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الإصبهاني)

- ‌(ابْن الْمُهْتَدي)

- ‌(الرسولي الأديب)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ)

- ‌(ابْن الْقشيرِي)

- ‌(أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد)

- ‌(ابْن الْخِيَار)

- ‌(الدَّاودِيّ الْمصْرِيّ)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة الخطيبي)

- ‌(ابْن المارستانية)

- ‌(الصارم ابْن الغيران)

- ‌(ابْن غلنده)

- ‌(ابْن زنين)

- ‌(ابْن أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر)

- ‌(ابْن الْخطاب الْمدنِي)

- ‌(ابْن وهب الرقي)

- ‌(الْحَافِظ القواريري)

- ‌(عبيد الله الْفَقِيه الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي)

- ‌(شَيْطَان الطاق)

- ‌(ابْن قيس الرقيات)

- ‌(حفيد الْبَيْهَقِيّ)

- ‌(ابْن جرو الْأَسدي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم ابْن الْفراء الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(كَمَال الدّين ابْن رَئِيس الرؤساء)

- ‌(أَبُو إِبْرَاهِيم الخجندي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْمَذْهَب)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الإشبيلي)

- ‌(ابْن عَائِشَة)

- ‌(قَاضِي فَارس القصري)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم اليزيدي)

- ‌(الجُمَحِي الأديب)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الأندلسي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد اللّغَوِيّ)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم النَّحْوِيّ الْأَزْدِيّ)

- ‌(ابْن بطة)

- ‌(البارساه)

- ‌(الرشيد ابْن الْمُعْتَمد)

- ‌(ابْن الْمهْدي)

- ‌(صَاحب نهج الوضاعة الطَّبِيب)

- ‌(الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الْكُوفِي)

- ‌(تَاج الرؤساء الْكَاتِب)

- ‌(الْوَزير ابْن خاقَان)

- ‌(اللَّيْثِيّ الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(ابْن البحتري الشَّاعِر)

- ‌(الْمَكِّيّ الْكِنَانِي)

- ‌(الْوَزير جلال الدّين)

- ‌(علم الدّين ابْن شراق الْكَاتِب)

- ‌(عبيد)

- ‌(ابْن سُرَيج)

- ‌(الأبجر)

- ‌(الْعجل الْحَافِظ)

- ‌(أَبُو عبد الله الْمدنِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد النَّخعِيّ الْكُوفِي)

- ‌(الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(الجندعي الْمَكِّيّ)

- ‌(الأوسي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَبُو مُعَاوِيَة الْخُزَاعِيّ)

- ‌(الْهِلَالِي الْبَصْرِيّ)

- ‌(قَاضِي حلب)

- ‌(الْحَافِظ تَقِيّ الدّين الإسعردي)

- ‌(الرَّاعِي الشَّاعِر)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد المغربي)

- ‌(المعمر)

- ‌(ابْن أبي الجليد)

- ‌(عُبَيْدَة)

- ‌(ابْن أشعب الطمع)

- ‌(السَّلمَانِي)

- ‌(الْحذاء الْكُوفِي)

- ‌(الطنبورية)

- ‌(عتاب)

- ‌(الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(الْأمَوِي أَمِير مَكَّة)

- ‌(التَّيْمِيّ)

- ‌(الضَّبِّيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌عتْبَان بن مَالك بن عَمْرو الخزرجي بَدْرِي كَبِير الْقدر أضرّ بآخرة

- ‌(عتبَة)

- ‌(الْغُلَام الزَّاهِد)

- ‌(العثماني الأندلسي الْمُقْرِئ)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة أَبُو السَّائِب)

- ‌(أَبُو الْهَيْثَم الْحَنَفِيّ)

- ‌(الْهَمدَانِي الْأَزْدِيّ)

- ‌(الْمروزِي اليحمدي)

- ‌(السّلمِيّ)

- ‌(الْأمَوِي أَمِير الْمَدِينَة)

- ‌(الْمَازِني الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْهُذلِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عتيبة)

- ‌(ابْن فسوة)

- ‌(عَتيق)

- ‌(علم السّنة الْبكْرِيّ الْوَاعِظ)

- ‌(الْحميدِي الأندلسي)

- ‌(أَبُو بكر السبتي الْمَالِكِي)

- ‌(الْوراق التَّمِيمِي المغربي)

- ‌(التّونسِيّ العتقي)

- ‌(المجدولي المغربي)

- ‌(ابْن أبي الْعَرَب المغربي)

- ‌(ابْن أبي النوق الطَّبِيب)

- ‌(أَبُو بكر الدرغمي)

- ‌(تَقِيّ الدّين الصُّوفِي الْعمريّ)

- ‌(تَاج الدّين الدماميني الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن عريهة)

- ‌(أَبُو بكر الْعمريّ)

- ‌(أَبُو بكر السرتي)

- ‌(السمنطاري)

- ‌(النَّيْسَابُورِي)

- ‌(العامري الْكُوفِي)

- ‌(الْمُغنِي)

- ‌(عُثْمَان)

- ‌(إِمَام مَسْجِد القرشيين)

- ‌(فَخر الدّين ابْن التركماني)

- ‌(نظام الدّين)

- ‌(ابْن الظَّاهِرِيّ)

- ‌(قَائِد جَيش غرناطة)

- ‌(المواقيتي المغربي)

- ‌(عز الدّين ابْن المنجا)

- ‌(الْعِمَاد السلماسي)

- ‌(الجُمَحِي الْمَكِّيّ)

- ‌(ابْن مُجَاهِد الفرجوطي)

- ‌(فَخر الدّين الْعَسْقَلَانِي)

- ‌(الْفَقِيه الْبَصْرِيّ)

- ‌(أَبُو بكر القلعي المغربي)

- ‌(فَخر الدّين الكفتي المقاتلي)

- ‌(الْعَتكِي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح النَّحْوِيّ)

- ‌(عُثْمَان بن حسن)

- ‌(أَخُو الْحَافِظ ابْن دحْيَة)

- ‌(ابْن الْوَزير نظام الْملك)

- ‌(الجذامي الْمصْرِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الأوسي)

- ‌(المري أَمِير الْمَدِينَة)

- ‌(أَبُو الدُّنْيَا الْأَشَج)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الهيتي)

- ‌(الطفيلي)

- ‌(الأندلسي)

- ‌(ابْن السلعوس)

- ‌(الْكُوفِي الزَّاهِد)

- ‌(عُثْمَان بن سَالم)

- ‌(ابْن الصيقل المغربي)

- ‌(عُثْمَان بن سعيد)

- ‌(الدَّارمِيّ السجسْتانِي)

- ‌(الشَّافِعِي الْأنمَاطِي الْأَحول)

- ‌(عُثْمَان بن عمر)

- ‌(الْعَبْدي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الدراج الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن أخي النجاد)

- ‌(الْعَزِيز ابْن المغيث)

- ‌(ابْن الْحَاجِب الْفَاضِل)

- ‌(نَائِب الْحِسْبَة)

- ‌(الباقلاني الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو الْفَتْح ابْن هيجون البلطي)

- ‌(ضِيَاء الدّين ابْن درباس)

- ‌(الْأَمِير فَخر الدّين الكاملي)

- ‌(عُثْمَان بن مُحَمَّد)

- ‌(ابْن أبي شيبَة)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الذَّهَبِيّ)

- ‌(الْعَزِيز صَاحب الصبيبة)

- ‌(البعلبكي الزَّاهِد العابد)

- ‌(شرف الدّين ابْن أبي عصرون)

- ‌(ابْن البشطاري)

- ‌(فَخر الدّين التوزري)

- ‌(فَخر الدّين الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن الْبَارِزِيّ قَاضِي حلب)

- ‌(امْرُؤ الْقَيْس الرويدشتي)

- ‌(علم الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو السَّائِب الجُمَحِي)

- ‌(النجيب الشَّافِعِي)

- ‌(الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ)

- ‌(أَبُو عَمْرو الْوَاعِظ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(جمال الدّين الْوَاعِظ)

- ‌(ابْن الوتار الْوَاعِظ)

- ‌(صَاحب صهيون)

- ‌(ابْن أبي الحوافر الطَّبِيب)

- ‌(الْمُؤَذّن الْأَشَج)

- ‌(عُثْمَان بن يَعْقُوب)

- ‌(المريني صَاحب مراكش)

- ‌(عُثْمَان بن يُوسُف)

- ‌(الْعَزِيز صَاحب مصر)

- ‌(رَضِي الدّين الدِّمَشْقِي)

- ‌(النويري الْمَالِكِي)

- ‌(الحلبوني العابد)

- ‌(عين غين الْمصْرِيّ)

- ‌(الدكالي الصُّوفِي)

- ‌(ابْن أبي النوق)

- ‌(العجلية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَجِيبَة)

- ‌(ضوء الصَّباح البغدادية)

- ‌(السَّلُولي الشَّاعِر)

- ‌(عدنان)

- ‌(الطولوني)

- ‌(موفق الدّين الْعين زَرْبِي الطَّبِيب)

- ‌(عدي)

- ‌(الْفَزارِيّ أَمِير الْبَصْرَة)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الظفري)

- ‌(الْكِنْدِيّ)

- ‌(ابْن حَاتِم الطَّائِي)

- ‌(الْعَبَّادِيّ النَّصْرَانِي)

- ‌(العاملي ابْن الرّقاع)

- ‌(أَبُو فَرْوَة الْكِنْدِيّ)

- ‌(أَبُو حَاتِم الْبَصْرِيّ)

- ‌(الشَّيْخ عدي الْكرْدِي)

- ‌(الشَّاعِر الْعجلِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عذراء)

- ‌(بنت شاهنشاه)

- ‌(عرابة)

- ‌(الأوسي)

- ‌(عرابة بن شماخ)

- ‌(عرار بن عَمْرو)

- ‌(الْعِرَاقِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْغِفَارِيّ الْمدنِي)

- ‌(السّلمِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عُرْوَة)

- ‌(عُرْوَة بن أَسمَاء)

- ‌(قَاضِي الْكُوفَة)

- ‌(أَمِير الْكُوفَة)

- ‌(أَبُو مَسْعُود الثَّقَفِيّ)

- ‌(عُرْوَة بن أبي قيس)

- ‌(أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة)

- ‌(أَبُو عَامر اللَّيْثِيّ)

- ‌‌‌(عريب)

- ‌(عريب)

- ‌(الْمُغنيَة)

- ‌(عَلان)

- ‌(الشعوبي الْوراق)

الفصل: ‌(ابن أبي الإصبغ العدواني)

(عبد الْعَظِيم)

3 -

(ابْن أبي الإصبغ العدواني)

عبد الْعَظِيم بن عبد الْوَاحِد بن ظافر بن عبد الله بن مُحَمَّد الأديب أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي الإصبع العدواني الْمصْرِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور الإِمَام فِي الْأَدَب وشعره رائق عَاشَ نيفاً وَسِتِّينَ سنة

وَتُوفِّي بِمصْر فِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وستماية وَمن شعره

(تصدق بوصل إِن دمعي سَائل

وزود فُؤَادِي نظرة فَهُوَ راحل)

(جعلتك بالتمييز نصبا لناظري

فَلم لَا رفعت الهجر والهجر فَاعل)

وَمِنْه

(تخيل أَن الْقرن وافاه سَائِلًا

فعالجه طلق الأسرة بالبشر)

(ونادى فرند السَّيْف دُونك نَحره

فَأحْسن مَا تهدى اللآلي إِلَى النَّحْر)

وَمِنْه

(وَلما اعتنقنا رد دمعي لنحرها

وديعتها فَهِيَ اللآلي الَّتِي ترى)

(بَكت ورنت نحوي فَجرد لحظها

من الجفن سَيْفا بالدموع مجوهرا)

ص: 5

وَمن قصيدة يمدح فِيهَا الْأَشْرَف

(فضحت الحيا وَالْبَحْر جوداً فقد بَكَى ال

حَيا من حَيَاء مِنْك والتطم الْبَحْر)

(عُيُون مَعَانِيهَا صِحَاح وأعين الملا

ح مراض فِي لواحظها كسر)

(هِيَ السحر فأعجب لامرئ جَاءَ يَبْتَغِي

عواطف من مُوسَى وصنعته السحر)

قَالَ زكي الدّين ابْن أبي الْأَصْبَغ وَقع فِي هَذَا الْبَيْت سِتَّة عشر ضربا من البديع اتّفقت فِيهِ الِاسْتِعَارَة فِي عشر فِي افتضاح الحيا وبكائه وحيائه وَالْمُبَالغَة إِذْ جعلت الممدوح يفضح الحيا وَالْبَحْر بجوده وَالتَّفْسِير فِي قولي جوداً وَقَوْلِي من حَيَاء مِنْك والإغراق لما فِي جملَة القافية من زِيَادَة الْمُبَالغَة والترشيح بِذكر الاستعادة الأولى للاستعارة الثَّانِيَة والتجنيس بَين الحيا والحيا والتورية فِي قولي والتطم الْبَحْر والترشيح للتورية بِذكر الْبكاء فَإِن ذكره هُوَ الَّذِي رشح التورية وَصِحَّة التَّقْسِيم فِي حصر الْقسمَيْنِ اللَّذين يضْرب بهما الْمثل فِي الْجَوْدَة وَلَا ثَالِث لَهما والتصدير فِي كَون الْبَحْر مَذْكُورا فِي صدر الْبَيْت وَهُوَ قافيته وَالتَّعْلِيل فِي كَون الْعلَّة فِي بكاء الحيا والتطام الْبَحْر فضيحتهما بجوده والتسهيم فِي كَون صدر الْبَيْت يَقْتَضِي)

الْعَجز وَيدل عَلَيْهِ وَحسن النسق فِي كَون جمل الْبَيْت عطف بَعْضهَا على بعض أصح تَرْتِيب والإرداف لِأَنِّي عبرت عَن نِهَايَة جوده بفضوح الحيا وَالْبَحْر والتمثيل فِي كوني عبرت عَن عظم الْجُود ببكاء الحيا من الحيا والتطام الْبَحْر فَهَذَا مَا فِي تفاصيل الْبَيْت وَأما مَا فِي جمله فالمساواة لكَون لَفظه قالباً لمعناه وائتلاف لَفظه مَعَ مَعْنَاهُ فِي كَون أَلْفَاظ الْبَيْت متلائمة مختارة لَا يصلح مَوضِع كل لَفْظَة غَيرهَا وَلم يحصل فِيهِ من تعقيد السبك والتقديم وَالتَّأْخِير وَسُوء الْجوَار مَا يُوجب لَهُ الاستثقال والإيداع لكَون كل لَفْظَة من مفرداته تَتَضَمَّن نوعا أَو نَوْعَيْنِ من البديع وَمن شعر ابْن أبي الإصبع

(من يذم الدُّنْيَا بظُلْم فَإِنِّي

بطرِيق الْإِنْصَاف أثني عَلَيْهَا)

(وعظتنا بِكُل شَيْء لَو أَنا

حِين جدت بالوعظ من مصطفيها)

(وأرتنا الْوَجْهَيْنِ مِنْهَا فهمنا

للهوى بالفتان من وجهيها)

(نصحتنا فَلم نر النصح نصحاً

حِين أبدت لأَهْلهَا مَا ليدها)

(أعلمتنا أم المَال يَقِينا

للبلى حِين جددت عصريها)

ص: 6

(كم أرتنا مصَارِع الْأَهْل والأ

حباب لَو نستفيق بَين يَديهَا)

(وَلكم مهجة بزهرتها اغت

رت فأدمت ندامة كفيها)

(أتراها أبقت على سبأ من

قبلنَا حِين بدلت جنتيها)

(يَوْم بؤس لَهَا وَيَوْم رخاء

فتزود مَا شِئْت من يوميها)

(وتيقن زَوَال ذَاك وَهَذَا

تسل عَمَّا ترَاهُ من حادثيها)

(دَار زَاد لمن تزَود مِنْهَا

وغرور لمن يمِيل إِلَيْهَا)

(مهبط الْوَحْي والمصلى الَّتِي كم

عفرت صُورَة بهَا خديها)

(متجر الْأَوْلِيَاء قد ربحوا

الْجنَّة فِيهَا وأوردوا عينيها)

(رغبت ثمَّ رهبت ليرى

كل لَبِيب عقباه من حالتيها)

(فَإِذا أنصفت تعين أَن يث

ني عَلَيْهَا الْبر من ولديها)

وَهَذِه الأبيات منظومة من كَلَام الإِمَام عليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه فِي خطْبَة قَالَهَا وَهِي أَيهَا الذام للدنيا المغتر بغرورها بِمَ تذمها أَنْت المجرم عَلَيْهَا أم هِيَ المجرمة عَلَيْك مَتى استهوتك أم مَتى غرتك أبمصارع آبَائِك من البلى أم بمضاجع أمهاتك تَحت الثرى كم عللت)

بكفيك وَكم مَرضت بيديك تبغي لَهُم الشِّفَاء وتستوصف لَهُم الْأَطِبَّاء لم ينفع أحدهم إشفاقك وَلم تسعف فِيهِ بطلبتك وَلم تدفع عَنهُ بقوتك قد مثلت لَك بِهِ الدُّنْيَا نَفسك وبمصرعه مصرعك إِن الدُّنْيَا دَار صدق لمن صدقهَا وَدَار عَافِيَة لمن فهم عَنْهَا وَدَار غنى لمن تزَود مِنْهَا وَدَار موعظة لمن اتعظ بهَا مَسْجِد أحباء الله ومصلى مَلَائِكَة الله ومهبط وَحي الله ومتجر أَوْلِيَاء الله اكتسبوا فِيهَا الرَّحْمَة وربحوا فِيهَا الْجنَّة فَمن ذَا يذمها وَقد آذَنت ببينها وَنَادَتْ بفراقها ونعت نَفسهَا وَأَهْلهَا فمثلت لَهُم ببلائها الْبلَاء وشوقتهم بسرورها إِلَى السرُور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيباً وترهيباً وتخويفاً وتحذيراً فذمها رجال غَدَاة الندامة وحمدها آخَرُونَ ذكرتهم الدُّنْيَا فَذكرُوا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا

وَمن شعره

(إنتخب للقريض لفظا رَقِيقا

كنسيم الرياض فِي الْأَشْجَار)

(فَإِذا اللَّفْظ رق شف عَن المع

نى فأبداه مثل ضوء النَّهَار)

ص: 7

(مِثْلَمَا شفت الزجاجة جسماً

فاختفى لَوْنهَا بلون الْعقار)

وَمِنْه

(وقيم كلمت جسمي أنامله

بِغَيْر أَلْسِنَة تكليم خرسان)

(إِن أمسك الْيَد مني كَاد يكسرها

أَو سرح الشّعْر من قودي أدماني)

(فَلَيْسَ يمسك إمساكاً بِمَعْرِِفَة

وَلَا يسرح تسريحاً بِإِحْسَان)

وَمِنْه

(وَكلما فاق على

فاض ندى للمرمل)

(وَلَيْسَ فِي ذَا عجب

فالسيل يَأْتِي من عل)

وَمِنْه

(أَرَانِي لَا يَنْفَكّ نجمي هابطاً

ترَاهُ براه رَبنَا حسب للرجم)

(حنتني اللَّيَالِي فاغتديت كأنني

أفتش دهري فِي التُّرَاب على نجمي)

(فصرت إِذا قوساً وعقلي رامياً

ورأيي الَّذِي أصمي الرمايا بِهِ سهمي)

وَمن شعره

(وسَاق إِذا مَا ضَاحِك الكأس قابلت

فواقعها من ثغره اللُّؤْلُؤ الرطبا)

)

(خشيت وَقد أَمْسَى رقيبي على الدجى

فأسدلت دون الصُّبْح من ثغره حجبا)

(وَقسمت شمس الطاس بالكاس أنجماً

وَيَا طول ليل شمسه قسمت شهبا)

وَمِنْه يضمن شعر أبي الطّيب

(إِذا مَا سقاني رِيقه وَهُوَ باسم

تذكرت مَا بَين العذيب وبارق)

(ويذكرني من قده ومدامعي

مجر عوالينا ومجرى السوابق)

ص: 8

وَمِنْهَا يضمن أَبْيَات الحماسة

(لَهُ من ودادي ملْء كفيه صافياً

ولي مِنْهُ مَا ضمت عَلَيْهِ الأنامل)

(وَمن قده الزاهي وَنبت عذاره

صُدُور رماح أشرعت أَو سلاسل)

وَمِنْه

(أيا عبلة الأرداف لحظك عنتر

وَمَالِي على غاراته فِي الحشا صَبر)

(نعم أَنْت حسناء خنساء عصرنا

وَشَاهد قولي أَن قَلْبك لي صَخْر)

وَمِنْه

(تحلمنا الْأَيَّام وَهِي سَفِيهَة

فتهدي إِلَيْنَا برهَا من عقوقها)

(كَمَا تحدث لطيش الطلا من سكونها

فتغرب شمس الْفضل عِنْد شروقها)

(وتهدي الدراري وَهِي من حيرة ترى

وَقد رجعت عَن مُسْتَقِيم طريقها)

وَمِنْه فِي فرس أدهم أغر محجل

(وأدهم جارى الشَّمْس فِي مثل لَونه

من الْمغرب الْأَقْصَى إِلَى جَانب الشرق)

(فَوَافى إِلَيْهِ قبلهَا متمهلاً

فَأعْطَاهُ من أنواره قصب السَّبق)

وَمِنْه

(تَبَسم لما أَن بَكَيْت من الهجر

فَقلت أرى دمعي فَقَالَ أرى ثغري)

(فديتك لما أَن بَكَيْت تنظمت

بفيك لآلي الدمع عقدا من الدّرّ)

(فَلَا تَدعِي يَا شَاعِر الثغر صَنْعَة

وَكَاتب دمعي قَالَ ذَا النّظم من نثري)

ص: 9