‌(فخر الدين كاتب الدرج) - الوافي بالوفيات - جـ ١٩

عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن عَليّ بن فتوح بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْمُحدث الْمسند رشيد الدّين

أَبُو مُحَمَّد ابْن رواج وَهُوَ لقب أَبِيه بعد الْألف جِيم الْأَزْدِيّ الْقرشِي الإسْكَنْدراني الْمَالِكِي الجوشني

ولد سنة أَربع وَخمسين وَخمْس ماية وَتُوفِّي سنة تسع وَأَرْبَعين وست ماية

سمع الْكثير من السلَفِي وَغَيره وَكتب بِخَطِّهِ الْكثير وَخرج لنَفسِهِ أَرْبَعِينَ حَدِيثا وكامن فَقِيها لبيباً فَاضلا دينا صَحِيح السماع روى عَنهُ ابْن نقطة وَابْن النجار وَالْمُنْذِرِي والرشيد الْعَطَّار وَابْن الحلوانية والدمياطي والضياء السبتي وَجَمَاعَة كَثِيرُونَ وَحدث بِالْقَاهِرَةِ والإسكندرية

3 -

‌

‌(ابْن دنين المغربي)

)

عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن سعيد بن دنين تَصْغِير دن أَبُو مُحَمَّد الصَّدَفِي الطليطلي سمع وَحدث وَكَانَ زاهداً عابداً متبتلاً عَالما مجاب الدعْوَة متحرياً

توفّي سنة أربعٍ وَعشْرين وَأَرْبع ماية

3 -

‌

‌(فَخر الدّين كَاتب الدرج)

عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم بن عبد الله القَاضِي النَّاظِم الناثر الْكَاتِب المفتن فَخر الدّين الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بكاتب الدرج كتب الدرج للْقَاضِي جمال الدّين جمال الكفاة نَاظر الْخَاص ثمَّ لمن بعده إِلَى أَيَّام الصاحب علم الدّين ابْن زنبور وَجَمِيع من كتب لَهُ من نظار الْخَاص يعظمه ويقربه وَيعْلي رتبته لَا يزَال هشاً بشاً خَفِيفا على الْقُلُوب متودداً إِلَى من يسلم عَلَيْهِ

سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي تَاسِع عشر الْمحرم سنة سِتّ عشرَة وَسبع ماية أَخْبرنِي أَنه حفظ الحاجبية وَبحث المقرب على برهَان الدّين السفاقسي وَسمع ثلث التسهيل على الشَّيْخ أثير الدّين بِقِرَاءَة شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الناصح وَحفظ عرُوض ابْن الْحَاجِب وَبحث فِي التخليص على مُصَنفه قَاضِي الْقُضَاة جلال الدّين وَحل الْحَاوِي على السَّيِّد الشريف شرف الدّين وَكيل بَيت المَال وَحفظ الْفُصُول لأبقراط وَبَعض كليات القانون وَبحث بعض مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب على الشَّيْخ أكمل الدّين وَقَرَأَ قَوَاعِد العقائد للنصير الطوسي على الشَّيْخ شمس الدّين

الإصفهاني وَسمع عَلَيْهِ بعض شرح الإشارات للنصير وَقَرَأَ الشفا لِابْنِ سينا سرداً من غير بحث على الشَّيْخ شمس الدّين الْأَصْفَهَانِي وَقَرَأَ المقامات الحريرية على محب الدّين أبي عبد الله ابْن الصَّائِغ المغربي وَكتب الْمَنْسُوب وَكَانَ القَاضِي شهَاب الدّين أَحْمد بن فضل الله يثني عَلَيْهِ ويجاريه ويباريه ويقترح عَلَيْهِ مَا ينظمه وَهُوَ جيد النّظم غواص على الْمعَانِي وكتبت إِلَيْهِ وَقد حضر إِلَى دمشق المحروسة فِي شهر رَمَضَان ملغزاً فِي رَمَضَان

(يَا فَاضلا أَخْبَار أشعاره

…

مَشْهُورَة فِي الْعَجم وَالْعرب)

(وسجعه أخرس ورق الْحمى

…

إِذا تغنت فِي ذرى القضب)

(وخطه أزرى بزهر الربى

…

إِن دبجتها رَاحَة السحب)

(قل لي مَا اسْم قدره مختف

…

وَحكمه فِي الشرق والغرب)

(فِيهِ لنا فَاكِهَة قد غَدَتْ

…

تروق للنَّفس بِلَا قلب)

(إِن عكس الخمسان من لَفظه

…

أمتعنا بِالْأَكْلِ وَالشرب)

)

(وَهُوَ مَعَ الْعَكْس بِلَا آخر

…

أضمر فَافْهَم يَا أَخا اللب)

(بَين مرادي يَا إِمَام الورى

…

فَلَيْسَ مَا ألغزت بالصعب)

(وَدم قرير الْعين فِي نعْمَة

…

مَا ازدانت الأفاق بِالشُّهُبِ)

فَكتب هُوَ الْجَواب إِلَيّ عَن ذَلِك

(يَا بَحر أهل الْعلم يَا حَبْرهمْ

…

وَذَا الندى والمورد العذب)

(يَا كَوْكَب الْفضل الَّذِي نوره

…

يظْهر عَن بعد وَعَن قرب)

(يَا سيداً بِالْقربِ من بَابه

…

غفرت مَا للدهر من ذَنْب)

(يَا حائزاً كل عُلُوم الورى

…

وجائزاً فَوق مدى الشهب)

(يَا باسم الثغر وَيَا جالب

…

الرَّاحَة للصاحب الْجنب)

(وَيَا رائق الْمنطق يَا صَادِق ال

…

قِيَاس فِي الْإِيجَاب وَالسَّلب)

(وَمن لَهُ النّظم البديع الَّذِي

…

يصبي وأرباب النهى تسبي)

(فِي كل بَيت مِنْهُ سامي الْبَنَّا

…

يَقُول لي طرفِي هُنَا قف بِي)

(هنئته شهرا شريفاً أَتَى

…

الْقُرْآن عَن تفضيله ينبي)

(تقبل الله تَعَالَى بِهِ

…

أعمالك المربحة الْكسْب)

وَأهْديت إِلَيْهِ دفتراً من الْوَرق الْأَبْيَض وكتبت مَعَه إِلَيْهِ