‌(أبو الفتح ابن هيجون البلطي) - الوافي بالوفيات - جـ ١٩

فجر الشَّاعِر أواناً بعد لات

3 -

‌

‌(نَائِب الْحِسْبَة)

عُثْمَان بن عمر بن نَاصِر كَمَال الدّين أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْعدْل الْمَعْرُوف بنائب الْحِسْبَة بِدِمَشْق كَانَ عدلا مرضياً ثِقَة توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وست مائَة بِدِمَشْق وَأورد لَهُ ابْن الصقاعي شعرًا

(صن النَّفس واحملها على مَا يزينها

…

تعش سالما وَالْقَوْل فِيك جميل)

(وَلَا تولين النَّاس إِلَّا تجملاً

…

نبا بك دهر أَو جفاك خَلِيل)

(وَإِن ضَاقَ رزق الْيَوْم فاصبر إِلَى غَد

…

عَسى نكبات الدَّهْر عَنْك تحول)

)

(فيغنى غَنِي النَّفس إِن قل مَاله

…

ويغنى فَقير النَّفس وَهُوَ ذليل)

(وَلَا خير فِي ود امْرِئ متلون

…

إِذا الرّيح مَالَتْ مَال حَيْثُ تميل)

(وَمَا أَكثر الإخوان حِين تعدهم

…

وَلَكنهُمْ فِي النائبات قَلِيل)

3 -

‌

‌(الباقلاني الزَّاهِد)

عُثْمَان بن عِيسَى أَبُو عَمْرو الباقلاني الزَّاهِد بِبَغْدَاد كَانَ ملازماً للوحدة وَكَانَ يَقُول أحب النَّاس إِلَيّ من ترك السَّلَام عَليّ

توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبع مائَة

3 -

‌

‌(أَبُو الْفَتْح ابْن هيجون البلطي)

عُثْمَان بن عِيسَى بن هيجون أَبُو الْفَتْح البلطي الأديب النَّحْوِيّ لَهُ شعر ومجاميع فِي الْأَدَب

وَكَانَ طَويلا ضخماً كثير اللِّحْيَة ويلبس عِمَامَة كَبِيرَة وثياباً كَثِيرَة فِي الْحر تصدر فِي الْجَامِع الْعَتِيق بِمصْر وروى وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مائَة وبلط بلد قريبَة من الْموصل

وَكَانَ قد أَقَامَ بِدِمَشْق مُدَّة يتَرَدَّد إِلَى الزبداني للتعليم وَلما فتحت مصر انْتقل إِلَيْهَا وحظي بهَا ورتب لَهُ صَلَاح الدّين على جَامع مصر جَارِيا يقرئ بِهِ النَّحْو وَالْقُرْآن وَلما كَانَ

فِي آخر سني الغلاء بِمصْر توفّي وَبَقِي فِي بَيته ثَلَاثَة أَيَّام مَيتا لِأَنَّهُ كَانَ يحب الِانْفِرَاد وَالْخلْوَة وَكَانَ يتطلس وَلَا يُدِير الطيلسان على عُنُقه بل يُرْسِلهُ وَكَانَ إِذا دخل فصل الشتَاء اختفى وَلم يكد يظْهر وَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ أَنْت فِي الشتَاء من حشرات الأَرْض وَإِذا دخل الْحمام يدْخل وعَلى رَأسه مزدوجة مبطنة بِقطن فَإِذا صَار عِنْد الْحَوْض كشف رَأسه بِيَدِهِ الْوَاحِدَة وصب المَاء الْحَار الناضح بِيَدِهِ الْأُخْرَى على رَأسه ثن يغطيه إِلَى أَن يمْلَأ السطل ثمَّ يكشفه وَيصب عَلَيْهِ ثمَّ يغطيه يفعل ذَلِك مرَارًا وَيَقُول أَخَاف من الْهَوَاء وَكَانَ إِمَامًا نحوياً مؤرخاً شَاعِرًا وَله الْعرض الْكَبِير نَحْو ثَلَاث مائَة ورقة وَكتاب الْعرُوض الصَّغِير وَكتاب العظات والموقظات وَكتاب النبر فِي الْعَرَبيَّة وَكتاب أَخْبَار المتنبي وَكتاب المستزاد على المستجاد من فعلات الأجواد وَكتاب علم أشكال الْخط وَكتاب التَّصْحِيف والتحريف وَكتاب تَعْلِيل الْعِبَادَات

وَحضر يَوْمًا عِنْد البلطي بعض المطربين فغناه صَوتا أطربه فَبكى البلطي وَبكى المطرب فَقَالَ البلطي أما أَنا فَإِنِّي طربت فَأَنت علام تبْكي فَقَالَ تذكرت وَالِدي فَإِنَّهُ كَانَ إِذا سمع هَذَا الصَّوْت بَكَى فَقَالَ البلطي فَأَنت إِذا وَالله ابْن أخي وَخرج فَأشْهد على نَفسه جمَاعَة من عدُول)

مصر بِأَنَّهُ ابْن أَخِيه وَلَا وَارِث لَهُ سواهُ وَلم يزل ذَلِك المطرب يعرف بِابْن أخي البلطي وَكَانَ البلطي مَاجِنًا خليعاً خميراً منهمكاً على الشَّرَاب وَاللَّذَّات

وَمن شعره

(دَعوه على ضعْفي يجور ويشتط

…

فَمَا بيَدي حل لذاك وَلَا ربط)

(وَلَا تعتبوه فالعتاب يزِيدهُ

…

ملالاً وَأَنِّي لي اصطبار إِذا يَسْطُو)

(تنازعت الآرام والدر والمهى

…

لَهُ شبها والغصن والبدر والسقط)

(فللريم مِنْهُ اللحظ واللون والطلى

…

وللدر مِنْهُ اللَّفْظ واللحظ والخط)

(وللغصن مِنْهُ الْقد والبدر وَجهه

…

وَعين المهى عين بهَا أبدا يَسْطُو)

(وللسقط مِنْهُ ردفه فَإِذا مَشى

…

بدا خَلفه كالموج يَعْلُو وينحط)

وَمِنْه على نمط قَول الحريري فِي مقاماته

(محملة الْعَاقِل عَن ذِي الْخَنَا

…

توقظه إِن كَانَ فِي محلمه)

(مكلمة الخابط فِي جَهله

…

لقلب من يردعه مكلمه)

(مهدمة الْعُمر لحر إِذا

…

أصبح بَين النَّاس ذَا مهدمه)

(مُحرمَة الْمُلْحِف أولى بِهِ

…

إياك أَن ترعى لَهُ محرمه)

(مسلمة يمْنَعهَا غَاصِب

…

حَقًا فأمسى جوره مسلمه)

(مظْلمَة يَفْعَلهَا ظَالِما

…

تلقيه يَوْم الْحَشْر فِي مظلمه)

(من دَمه أهدره الْحبّ

…

لَا غرو إِذا حلت بِهِ مندمه)

(أسلمه الْحبّ إِلَى هلكه

…

فَإِن نجا مِنْهُ فَمَا أسلمه)

(أشأمه الْبَين وَقد أعرقوا

…

فيا لهَذَا الْبَين مَا أشأمه)

(مكتمة الأحزان فِي أدمعي

…

يَبْدُو نصول الشيب من مكتمه)

(مُحرمَة الدَّهْر رفيقي فَفِي

…

ذرى جمال الدّين لي محرمه)

(مقسمة الأرزاق فِي كَفه

…

أَبْلَج زانت وَجهه مقسمه)

قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الأدباء وَهِي خَمْسُونَ بَيْتا من هَذَا الأنموذج قلت لست هَذِه الأبيات من نمط قَول الحريري الْمَشْهُور فِي مقاماته بل هَذِه من بَاب الجناس التَّام وَهُوَ مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ لِأَن الحريري يَأْتِي الأول بلفظتين إِمَّا مستقلتين وَإِمَّا الثَّانِيَة بعض كلمة أُخْرَى)

ثمَّ يَأْتِي فِي الآخر بِكَلِمَة وَاحِدَة تشبه تينك اللفظتين الْأَوليين وَهُوَ ظَاهر وَمَا كَأَن البلطي ذاق قَول الحريري وَمَا أَتَى فِي قَوْله مَا يشبه قَول الحريري إِلَّا قَوْله من دَمه ومندمه لَا غير وَأورد لَهُ ياقوت أَيْضا نمط قَول الحريري فِي مقاماته آس أرملاً إِذا عرا وَهِي أَبْيَات يقْرَأ كل بَيت مِنْهَا مقلوباً

(اسع لَا بَقَاء سنا

…

إنسأ قباً لعسا)

(اسخ بمولى درع

…

ردعاء لوم بخسا)

(اسد ندا عف نما

…

من فَعَاد ندسا)

(إسمح بصد ناعم

…

معاند صبح مسا)

قلت بَينهَا وَبَين أَبْيَات الحريري بون عَظِيم

وَأورد لَهُ أبياتاً تزيد على الْعشْرين كل قافية مِنْهَا يجوز فِيهَا الرّفْع وَالنّصب والجر وَمِنْهَا

(إِنِّي امْرُؤ لَا يطبيني

…

الشادن الْحسن القوام)

رفع القوام بالْحسنِ صفة مشبهة باسم الْفَاعِل ونصبه على الشّبَه بالمفعول بِهِ وجره بِالْإِضَافَة

(فَارَقت شرة عيشتي

…

إِذْ فارقتني والغرام)

رَفعه عطفا على الضَّمِير فِي فارقتني ونصبه عطفا على شَره وجره على عيشتي

(لَا أستلذ بقينة تشدو

…

لدي وَلَا غُلَام)

رَفعه عطفا على الضَّمِير فِي تشدو ونصبه على أَنه اسْم لَا وجره عطفا على قينة

وَقد أوردهَا ياقوت فِي المعجم جَمْعَاء

ومدح القَاضِي الْفَاضِل بموشحة وَهِي

(ويلاه من راوغ

…

بجوره يقْضِي)

(ظَبْي بني يزْدَاد

…

مِنْهُ الجفا حظي)

(قد زَاد وسواسي

…

مذ زَاد فِي التيه)

(لم يلق فِي النَّاس

…

مَا أَنا لاقيه)

(من قيم قاسي

…

بالهجو يغريه)

(أروم إيناسي

…

بِهِ ويثنيه)

)

(إِذا وصال سَاغَ

…

بِقُرْبِهِ يُرْضِي)

(لأبعده الْأُسْتَاذ

…

لَا خيط بِالْحِفْظِ)

(وكل ذَا الوجد

…

بطول إبراقه)

(مضرج الخد

…

من دم عشاقه)

(مصَارِع الْأسد

…

فِي لحظ أحداقه)

(لَو كَانَ ذَا دَاوُد

…

رق لعشاقه)

(شَيْطَانه النزاغ

…

علمه بغضي)

(واستحوذ استحواذ

…

بِقَلْبِه الْفظ)

(دع ذكره وَاذْكُر

…

خُلَاصَة الْمجد)

(الْفَاضِل الْأَشْهر

…

بِالْعلمِ والزهد)

(والطاهر المئزر

…

والصادق الْوَعْد)

(وَكَيف لَا أشكر

…

مولى لَهُ عِنْدِي)

(نعمى لَهَا إسباغ

…

صائنة عرضي)

(من كف كاس غاذ

…

والدهر ذُو عظ)

(منَّة مستبق

…

ضَاقَ بهَا ذرعي)

(قد أفحمت نطقي

…

واستنفدت وسعي)

(وملكت رقي

…

لمكمل الصنع)

(دَافع عَن رِزْقِي

…

فِي موطن الدّفع)

(لما سقى ايتاغ

…

دهري فِي دحض)

(أنقذني إنقاذ

…

من همه حفظي)

(ذُو الْمنطق الصائب

…

فِي حومه الْفَصْل)

(ذكاؤه الثاقب

…

يجل عَن مثل)

(فَهُوَ الْفَتى الْغَالِب

…

كل ذَوي النبل)

(من عَمْرو والصاحب

…

وَمن أَبُو الْفضل)

(لَا يَسْتَوِي الأفراغ

…

بِوَاحِد الأَرْض)

)

(أَيْن من الآزاذ

…

نفاية المظ)

(يَا أَيهَا الصَّدْر

…

فت الورى وَصفا)

(قد مسني الضّر

…

وَالْحَال مَا تخفى)

(وَعَبْدك الدَّهْر

…

يسومني خسفا)

(وَلَيْسَ لي عذر

…

مَا دمت لي كهفا)

(من صرف دهر طاغ

…

أَنى لَهُ أغضي)

(من يَك أَمْسَى عاذ

…

لم يخْش من بهظ)

وَقَالَ أبياتاً حصر قوافيها وَمنع أَن يُزَاد فِيهَا وَهِي

(بِأبي من تهتكي فِيهِ صون

…

رب واف لغادر خون)

(بَين ذل الْمُحب فِي طَاعَة الح

…

ب وَعز الحبيب يَا قوم بون)

(أَيْن مضنى يَحْكِي البهارة لوناً

…

من غرير لَهُ من الْورْد لون)

(لي حبيب ساجي اللواحظ أحوى

…

مترف زانه جمال وصون)

(يلبس الوشي وَالْقَبَاطِي جون

…

فَوق جون ولون حَالي جون)

(إِن رماني دهري فَإِن جمال

…

الدّين ركني وجوده لي عون)

(عِنْده للمسيء صفح وللأسرا

…

ر مستودع وللمال هون)

(زانه نائل وحلم وَعدل

…

ووفاء جم ورفق وأون)