المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[حرف الجيم] 67- جعفر بن جَسْر بن فرقد البصْريّ [1] . عن: - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٥

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الخامس عشر (سنة 211- 220) ]

- ‌الطَّبَقَةُ الثانية والعشرون

- ‌دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين

- ‌[عودة عبد الله بن طاهر من مصر]

- ‌[تشيُّع المأمون]

- ‌سنة اثنتي عشرة ومائتين

- ‌[توجيه الطوسي لمحاربة بابَك]

- ‌[الولاية على اليمين]

- ‌[إظهار المأمون خلق القرآن]

- ‌[الحج هذا الموسم] [2]

- ‌سنة ثلاث عشرة ومائتين

- ‌[خروج القيسية واليمانية في مصر وولاية المعتصم مصر والشام]

- ‌[ولاية الجزيرة]

- ‌[تفريق المأمون للأموال]

- ‌[استعمال غسّان بن عبّاد على السِّنْد]

- ‌سنة أربع عشرة ومائتين

- ‌[خروج بلال الشاري ومقتله]

- ‌[ولاية أصبهان وآذربيجان والجبال]

- ‌سنة خمس عشرة ومائتين

- ‌[غزوة المأمون إلى الروم]

- ‌[تهذيب قواعد الديار المصرية]

- ‌[قدوم المأمون إلى دمشق]

- ‌سنة ستّ عشرة ومائتين

- ‌[عودة المأمون لغزو الروم]

- ‌[دخول المأمون الديار المصرية]

- ‌سنة سبْع عشرة ومائتين

- ‌[قتل عبدوس الفهري بمصر]

- ‌[عودة المأمون إلى دمشق وغزو الروم]

- ‌[حريق البصرة]

- ‌سنة ثمان عشرة ومائتين

- ‌[بناء طُوَانة]

- ‌ذِكر المِحْنة

- ‌ وفاةُ المأمون

- ‌[ذِكر وصيّة المأمون]

- ‌[خلافة المعتصم]

- ‌[ما ذكره المسبّحي عن المحنة في مصر]

- ‌[الوباء والغلاء بمصر]

- ‌[هدم الطُّوانة]

- ‌[اشتداد أمر الخُرَّمِيّة]

- ‌سنة تسع عشرة ومائتين

- ‌[ظهور محمد بن القاسم بالطالقان]

- ‌[قدوم السبْي من الخُرَّميّة]

- ‌[إفساد الزُّطّ بالبصرة]

- ‌ثم دخلت سنة عشرين ومائتين

- ‌[دخول الزُّطّ بغداد]

- ‌[مسير الأفشين لحرب بابك]

- ‌[محنة الإمام أحمد]

- ‌[إنشاء المعتصم لمدينة سُرّ من رأى]

- ‌[غضب المعتصم على وزيره الفضل]

- ‌[عناية المعتصم باقتناء التُّرْك]

- ‌ذكر أَهْلِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى الْحُرُوفِ

- ‌[حَرْفُ الأَلِفِ]

- ‌[حرف الباء]

- ‌[حرف الثاء]

- ‌[حرف الجيم]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الخاء]

- ‌[حرف الدال]

- ‌[حرف الذال]

- ‌[حرف الراء]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌فصل

- ‌محنة أَبِي مُسهر مَعَ المأمون

- ‌فصل

- ‌[مطلب ترجمة عفّان شيخ أحمد والبخاري]

- ‌[حرف الغين]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الكاف]

- ‌[حرف اللام]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف النون]

- ‌[حرف الهاء]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[حرف الياء]

- ‌[الكنى]

الفصل: ‌ ‌[حرف الجيم] 67- جعفر بن جَسْر بن فرقد البصْريّ [1] . عن:

[حرف الجيم]

67-

جعفر بن جَسْر بن فرقد البصْريّ [1] .

عن: أبيه، وهشام بن حسّان، وحبيب بن الشهيد.

قال أبو حاتم [2] : كتبتُ عنه وهو شيخ. ولقبُهُ شُبّان.

وعنه: أبو أُميّة الطَّرَسُوسيّ، وأبو مسلم الكَجّيّ.

وهو ممَن يُعتَبَر بحديثه.

وله مناكير عن أبيه [3] .

وهو أيضًا ضعيف.

قال ابن عديّ [4] : جعفر بن جَسْر أحاديثه مناكير.

وقال أبو الفتح الأزديّ: يتكلمون فيه [5] .

[1] انظر عن (جعفر بن جسر) في:

المعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 363، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 187 رقم 232، والجرح والتعديل 2/ 476 رقم 1938، والثقات لابن حبّان 8/ 159، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 572- 574، والموضوعات لابن الجوزي 1/ 272، والمغني في الضعفاء 1/ 132 رقم 1136، وميزان الاعتدال 1/ 403، 404 رقم 1493، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 125 رقم 193، ولسان الميزان 2/ 111، 112 رقم 452.

[2]

في الجرح والتعديل 2/ 476.

[3]

هذا قول ابن حبّان في ثقاته، ولفظه:«يعتبر بحديثه إذا روى عن غير أبيه» .

[4]

في الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 573، وزاد:«ولم أر للمتكلّمين في الرجال فيه قولا، ولا أدري كيف غفلوا عنه لأنّ عامّة ما يرويه منكر، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها، ولعلّ ذاك إنّما هو من قبل أبيه، فإنّ أباه قد تكلّم فيه من تقدّم ممن يتكلمون في الضعفاء لأني لم أر يروي جعفر عن غير أبيه» .

[5]

ذكره العقيلي في الضعفاء وقال: «بصريّ، وحفظه فيه اضطراب شديد، كان يذهب إلى القدر

ص: 97

قلت: وقع لي حديثه بعُلُوّ، والله أعلم.

68-

جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصْريّ [1] .

الحَسَنيّ الأنصاريّ.

حدَّث عن: حمّاد بن زيد، وجعفر بن سليمان.

وولي قضاء الجانب الشرقي في أيام المأمون، وأول دولة المعتصم [2] .

وقال أبو زرعه [3] : ولي قضاء الري، وهو صدوق.

وقال أبو حاتم [4] : جهمي ضعيف.

قلت: روى عنه: أبو الأحوص محمد بن نصر، وإبراهيم السوطي [5] .

ومات سنة تسع عشرة [6] .

69-

جنادة بن مروان الحمصي [7] :

عن: حريز بن عثمان، وعيسى بن أبي رزين الثّماليّ.

[ () ] وحدّث بمناكير» . (ج 1/ 187) .

[1]

انظر عن (جعفر بن عيسى) في:

الجرح والتعديل 2/ 485، 486 رقم 1982، وتاريخ بغداد 7/ 160- 162 رقم 3607.

[2]

تاريخ بغداد 7/ 160.

[3]

قوله عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/ 485، 486 قال:«سمعت أبا زرعة يقول: قدم علينا جعفر بن عيسى على قضاء الريّ، فنزل فورازاد، فقلت: ما حاله؟ صدوق سمعت أبي يقول: كتبت عنه، ترك حديثه لما كان يدعو الناس إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد» .

[4]

قوله ليس في كتاب ابنه عبد الرحمن (الجرح والتعديل) بل في (تاريخ بغداد 7/ 161) .

[5]

في الأصل «السيوطي» ، والتصويب من (الأنساب 7/ 192) حيث قال ابن السمعاني: «السّوطي:

بفتح السين، وسكون الواو، وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى السّوط وعمله» ، ثم ذكر حفيد إبراهيم السّوطي هذا. وهو في تاريخ بغداد 7/ 161.

[6]

يوم السبت، لستّ ليال بقين من شهر رمضان. (تاريخ بغداد 7/ 162) .

[7]

انظر عن (جنادة بن مروان) في:

تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 235، والجرح والتعديل 2/ 516 رقم 2134، وميزان الاعتدال 1/ 424 رقم 1573، والمغني في الضعفاء 1/ 137 رقم 1193، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 129 رقم 202، ولسان الميزان 2/ 139، 140 رقم 605.

ص: 98

وعنه: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف.

قال أبو حاتم [1] : ليس بقويّ، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بُسْر أنِّه رأى في شارب النبيّ صلى الله عليه وسلم بياضا بحيال شفتيه.

[1] في الجرح والتعديل 2/ 516.

ص: 99