‌ ‌[حرف الراء] 132- الربيع بن رَوْح الحضرميّ الحمصيّ [1] . أبو رَوْح. عن: - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٥

[1] انظر عن (الربيع بن روح) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 279 رقم 954، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 37، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 385 و 478 و 610 و 611 و 2/ 316 و 385 و 3/ 4 و 5 و 174، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 172، والجرح والتعديل 3/ 461 رقم 2072، والثقات لابن حبّان 8/ 239، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 192 أ، ومعجم البلدان 3/ 396، وتهذيب الكمال 9/ 76- 78 رقم 1860، والكاشف 1/ 235 رقم 1543، وتهذيب التهذيب 3/ 243 رقم 468، وتقريب التهذيب 1/ 244 رقم 38، وخلاصة تذهيب التهذيب 115.

[2]

الجرح والتعديل 3/ 461، وذكره ابن حبّان في الثقات.

[3]

انظر عن (روّاد بن الجراح) في:

التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 167، وتاريخ الدارميّ، رقم 331، والعلل لأحمد 1/ 219، والعلل ومعرفة الرجال له 2/ رقم 1457، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 336 رقم 1139، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 87، والضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 194، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 377، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 346، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 31، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 68، 69 رقم 513، والجرح والتعديل 3/ 524 رقم 2368، والثقات لابن حبّان 8/ 246، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1036- 1039، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 131 رقم 358، والضعفاء والمتروكين-

[ () ] للدارقطنيّ 92 رقم 229، وتاريخ جرجان للسهمي 331 و 477 و 478، وموضّح أوهام الجمع والتفريق 2/ 101، والإكمال لابن ماكولا 4/ 104، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 13/ 540، والتهذيب 5/ 234 و 331 و 7/ 48، ومعجم البلدان 2/ 202، وتهذيب الكمال 9/ 227- 230، والكاشف 1/ 313 رقم 1603، والمغني في الضعفاء 1/ 233 رقم 2134، وميزان الاعتدال 2/ 55، 56 رقم 2795، والاغتباط لمعرفة من رمي بالاختلاط لسبط ابن العجمي 58، 59 رقم 40، وتهذيب التهذيب 3/ 288- 290 رقم 545، وتقريب التهذيب 1/ 253 رقم 110، وخلاصة تذهيب التهذيب 120، والكواكب النّيّرات، رقم 23، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 253، 254 رقم 589.

[1]

تاريخ الدارميّ، رقم 331، الجرح والتعديل 3/ 524.

[2]

في الضعفاء والمتروكين 292 رقم 194، وزاد في آخره:«وكان قد اختلط» .

[3]

في تاريخه 2/ 167، ونقله ابن شاهين في تاريخ أسماء الثقات 131 رقم 358.

[4]

في الجرح والتعديل 3/ 524.

[5]

في تاريخ الكبير 3/ 336.

[6]

في العلل ومعرفة الرجال 2/ 31 رقم 1457، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 68، 69.

[7]

تاريخ دمشق (المخطوط) 13/ 541.

[1] تاريخ دمشق (المخطوط) 13/ 541.

وقال الفسوي: «ضعيف الحديث» (المعرفة والتاريخ 3/ 377) .

وذكره العقيلي، والدارقطنيّ في الضعفاء، وقال الدارقطنيّ: متروك.

وذكره ابن حبّان في (الثقات) وقال: «يخطئ ويخالف» .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخا صالحا، وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلّا أنه يكتب حديثه» . (الكامل في ضعفاء الرجال 3/ 1039) .

وذكره ابن شاهين في الثقات، ونقل قول ابن معين فيه.

[2]

انظر عن (رويز بن محمد) في:

تصحيفات المحدّثين للعسكريّ 151، والإكمال لابن ماكولا 7/ 393، والمشتبه في أسماء الرجال للذهبي 2/ 660.

ورويز: بالراء غير المعجمة مضمومة وآخر الاسم زاي. (العسكري) .

[3]

أي ابن ماكولا في (الإكمال 7/ 393) .

[4]

انظر عن (رويم بن يزيد) في:

الجرح والتعديل 3/ 523 رقم 2365، والثقات لابن حبّان 8/ 245، وتاريخ بغداد 8/ 429، 430 رقم 4536، ومعرفة القراء الكبار 1/ 215 رقم 110، وغاية النهاية 1/ 286 رقم 1275.

[1] في تاريخ بغداد 8/ 429.