‌كتاب فضائل القرآن وما نزل بمكة والمدينة وما لقاريه من الثواب لأبي عبد الله - إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة - جـ ١

السلفي إذنا، أنا مرشد بْن يحيى المديني، أنا أَبُو الْقَاسِم الفارسي، أنا ابن الناصح، أنا المروزي

‌

‌ومسند عائشة رضي الله عنها

له في جزء لطيف أيضا قرأته غير مرة على مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم القرشي، وأخبرني به عن عَبْد الوهاب الأزدي سماعا، أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا مرشد، أنا الفارسي، أنا ابن الناصح، أنا المروزي، ومنه:

113 -

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ، فَيُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ، فَأَغْسِلُهُ بِالْخِطْمِيِّ وَأَنَا حَائِضٌ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً

‌

‌كتاب فضائل القرآن وما نزل بمكة والمدينة وما لقاريه من الثواب لأبي عَبْد اللَّه

محمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس البجلي..........

الرازي مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وهو في ثلاثة أجزاء أخبرني به قاضي القضاة أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، قراء عليه وأنا أسمع قَالَ: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير وأنا حاضر في الرابعة، وأبو صالح نصر بْن عَبْد الرزاق الجيلي، ويونس بْن سعيد بْن مسافر إجازة قالوا: أنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن أَبِي البركات بْن عمر بْن الناعم، سماعا عليه وقال نصر ويونس أيضا أنا عَبْد الحق بْن عَبْد الخالق بْن يوسف قالا: أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الموصلي، ح وقال شيخنا أيضا: أنبأنا بالجزأين الأخيرين الأنجب بْن أَبِي السعادات الحمامي، أنا محمد بْن عَبْد الباقي بْن البطي، أنا أحمد بْن الحسن بْن خيرون قالا: أنا عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا أحمد بْن إسحاق بْن نيخاب الطيبي، أنا ابن الضريس، وقرأت الجزء الأول منه أيضا على شيخنا سليمان هذا، وأبي زكريا يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، بإجازته من ابن المقير ونصر والأنجب بسندهم المذكور ومنه:

114 -

أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبَانٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَلا طَعْمَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنِ، كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُوَافَقَةً سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَرَمٍ