‌كتاب السفينة البغدادية للحافظ الشهير أبي طاهر - إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة - جـ ١

وله كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري، كتاب مفيد وتصانيفه كثيرة مشهورة منها: التاريخ الكبير لدمشق وأعمالها في ثمانين مجلدا، من تصفحه علم منزلة الرجل في الحفظ والإتقان، رحمة اللَّه عليه

‌

‌كتاب السفينة البغدادية للحافظ الشهير أَبِي طاهر

أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم السلفي الأصبهاني، نزيل الإسكندرية أخبرني بالنصف الثاني منه، وأوله كان يجتمع عند علي بْن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا شيخنا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه قَالَ: أنا جعفر بْن علي الهمداني، سماعا عليه، سنة خمس وثلاثين وست مائة، أنا الحافظ السلفي ومنه:

166 -

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ السُّكَّرِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ سَوْسَنَ قَالُوا: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْحُرْفِيُّ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ

مُحَمَّدٍ الْعَقَبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " لَفْظُ حَدِيثِ سَعْدَانَ، وَالآخَرُ بِمَعْنَاهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَهْدِيِّ بِقِرَاءَتِي، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: لا يَحِلُّ لأَحَدٍ سَمِعَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، وَعِنْدَ الرُّكُوعِ، وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ، أَنْ يَتْرُكَ الاقْتِدَاءَ بِفِعْلِهِ