الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال العُقيلي: يحدّث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن عديّ بعد أن أورد له أحاديث: وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعًا، ولم أر لمن تقدم فيه قولًا، وقد تكلموا فيمن كان خيرًا منه بدرجات؛ لأن عامة أحاديثه مناكير.
وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وقال الساجي: يخالف في بعض حديثه. وقال ابن السّكَن: قدم بغداد وحدَّث بها
(1)
عن ابن عَون، وحبيب بن الشهيد، أحاديث مناكير لم يروها غيره.
وفي «الميزان» : ومن أنكَرِ ما له: حديثه عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر: مرّ نبي الله صلى الله عليه وسلم بعُسْفان، فرأى مُجَذّمين، [فأسرع] وقال:«إنْ كان شيء من الداء يُعدي فهذا» .
111 -
[ص 29]
خلَّاد بن يحيى
(2)
:
روى عنه البخاري في «الصحيح»
(3)
. وقال ابن نُمير: صدوق إلا أنّ في حديثه غلطًا قليلًا. وقال الدارقطني: ثقة، إنما أخطأ في حديث واحد
…
رفعه، ووقفه الناس.
112 -
داود بن الحُصين
(4)
:
وثّقه جماعة، وليّنه آخرون، واستنكر ابن المديني وأبو داود أحاديثه عن
(1)
تحتمل في الأصل: «فيها» .
(2)
ابن صفوان السّلمي. ت الكمال: 2/ 407، التهذيب: 3/ 174، الميزان: 2/ 180.
(3)
نقل مغلطاي (4/ 234) عن كتاب «الزهرة» : «أربعة أحاديث» .
(4)
ت الكمال: 2/ 412، التهذيب: 3/ 181، الميزان: 2/ 195.